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九華山肉身真佛被當神像供奉於廟堂

 2006-11-16 07:04 桌面版 简体 打賞 0
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九華山

91歲的大興和尚臨終留下遺言:「我是百歲聖人,不願火化。」寺裡將圓寂後的大興盤坐裝缸、封塔,歷經3年零6月,拆塔開缸,奇蹟出現了:大興和尚的容顏安詳若睡,如同生前一樣。

中國科普網報導,大興和尚,字了維,俗名朱毛和。1894年,即光緒21年10月24日,生於安徽省太湖縣朱鎮鄉朱家村,少年坎坷。1918年,他隨祖父朱漢臣到安徽屯溪蓮花塘潛心學佛。後來因南北軍伐混戰,被迫當了6年兵。當兵期間,他仍然心向佛門。

他於1925年,一個偶然的機會,逃離部隊,來到九華山百歲宮出家,剃度後在寺內專門從事挑水擔糧的苦力活。九華山是我國的四大佛教名山之一,坐落在安徽省池州地區。
  
1931年,他來到南京古林萬壽寺,拜果慧大和尚為師。隨後,又雲遊五臺山、峨眉山和普陀山三大名山。1936年,他再回到九華山百歲宮,當了5年的「水頭」,每天領人挑水供全寺僧人飲用。1958年,他來到九華山後山雙溪寺放牛。
  
大興和尚在雙溪寺,生活上不予選擇,飲食上不講求好壞,自己種點糧食和蔬菜,經常是飽一餐、餓一頓的,甚至燒一次飯要吃好幾天。然而,他在念佛禪修上從不隨便,注重勞靜結合,特別投入。他每天都要煉功,常常不顧山高路陡,上寺後的九子岩頂上,在當年金喬覺(九華山鼻祖)修煉過15年的磐陀石上,合掌打坐,閉目養神,精心修煉,就是颳風下雨也從不間斷。煉功使得他步履輕盈,行走如風,超凡脫俗。他那1.85米的頎長身材,儘管瘦骨嶙峋,卻精神矍鑠。

十年浩劫期間,九華山這塊淨土也同樣遭受劫難。和尚尼姑被紛紛趕下山,逼迫他們還俗。從那時起,附近鄉民就能時常看到一個到處閑游的瘋和尚。他腳穿草鞋,身著破衣爛衫,嘴裡不住地念著「空空空」,走這跑那瘋瘋顛顛,活像一個濟公在世。他就是大興。其實,不少鄉鄰都知道他是裝瘋賣傻,是為了逃避塵世,依舊過著他清靜的佛門生活,心地善良的當地鄉民,便任由他做個逍遙自在的瘋和尚。他仍然住在雙溪寺,放牛,種菜,唸經,煉功。嘴裡還時常念出顛三倒四的妙語,說什麼「好人好自己,壞人壞自己」。如果有人與他爭辯,多數時候被他駁得理屈詞窮。
  
1985年2月,他在寺中不慎摔倒,難以行走站立,於是整日裡或臥或坐不停地念著「阿彌陀佛」。這年,他91歲,臨終3天前禁食,粒米未進。2月17日,他響亮地念出「阿彌陀佛」數聲。寺裡的僧人們聞聲後,都來到他的禪室,跟著一同念「阿彌陀佛」。他留下遺言「我是百歲聖人,不願火化」。說完,他就含笑而逝。
  
按照佛教界的規矩,像他這樣的僧人圓寂後是要火化的。由此,寺裡將圓寂後的大興,盤坐裝缸,準備第七天頭上火化。但是第四天頭上,當地群眾念其生前的大恩大德,強烈要求保留遺體,並推舉代表,來到雙溪寺,寺裡遂了眾願,於7天後保留遺體,將缸封起來,上面搭上稻草,做成圍棚。可奇怪的是,很多牛吃草吃到圍棚邊,就是不去吃圍棚草,也不用身子去蹭痒痒。當地人覺得這是佛祖顯靈了。於是,1986年,村民們自願出土、集資,在這裡建成圓形磚塔,並立下碑文以示紀念。
  
1989年冬天,歷經3年零6月,拆塔開缸,奇蹟出現了︰大興和尚的容顏安詳若睡,如同生前一樣。顏面如生,喉節可辨。這真是佛教界的一個奇蹟!據說,僧人靜心修行不是到了出神入化的地步,是不會修成這樣正果的。經佛協同意,將其遺體裝金供奉於九華山上。

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