這種網路對抗的悲劇性在於，它不但延伸了兩國人民的歷史恩怨，而且在一定程度上嚴重損害了雙方年輕人面向未來的友善。網路戰其實是歷史抗議的一種表述方式。在這個由高技術打造的空間中，仍然存在許多現實社會的思想和情感。中國紅客對日本政府的態度和思想，就是從現實平台上得來的。而今天的中國人，在現實平台上無法得到日本政府的真誠和善意，他們必然會通過自己的方式，來作出反應，表達抗議。
長期以來，日本政府在歷史問題上的態度曖昧模糊，對於第二次世界大戰中日本軍國主義給整個亞洲包括中國人民造成的傷害缺乏悔過的誠意，這不但侵犯了歷史，更侮辱了未來。另一方面更讓人感到擔憂的是，日本政府缺乏悔過的誠意，不但誤導了當前日本的對外關係，更誤導了今天日本青年的價值觀。在日本極端民族主義的話語空間下，沒有經過歷史的日本年輕人更容易相信，其實他們也是受害者。這些對抗的始作俑者，既是歷史的遺蛻，也是今天的冷漠。
因此我們相信，網路戰只是公眾對於歷史態度的自發捍衛。也正因為如此，網路戰就是歷史觀之戰，也就是爭奪歷史話語闡釋的鬥爭。在這種戰鬥中，雙方不但在較量技術，更重要的是，在較量一個道理。這個道理就是，究竟應不應該還歷史以本來面目，能不能不要再讓極端思想挑戰整個人類的普適理性。
沒有真理，就沒有道德的高地，更沒有歷史的支持。那個時候技術就只是一種偽劣的反擊手段而已。這對於日本年輕人來說，尤為重要。但是當創造新的社會生產動力的技術，不得不成為扭轉某些極端勢力歪曲歷史的方式，甚至成為極端勢力的抵抗手段的時候，這絕對不是歷史的本意，也絕對不是中日兩國人民的本意。
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