司馬泰：改變中共在於能否先改變我們自己 從「利益取向癌變」看中共的現狀和出路(八) (結束篇)

83 歲的中共就是在共產主義全面失敗、氣數已盡之時，「運數」上卻獲得了一個難得的機遇：長期政治運動後的中國人民對於短期經濟實惠的莫大滿足和對於共產強權的無可奈何的默認，給了中共暫時的「倫理上的合法性認可」；而被耽誤了幾十年的巨大市場潛力引發的一波又一波浩浩蕩蕩的海外投資熱潮，則給了中共「經濟基礎上的緊急輸血」。

這種「倫理認可」和「經濟輸血」，給了中共一種靡靡的幻想，期望打著「改革」的名義尋求執政的合法性，而不願自動退出歷史舞臺。可是呢，中共的「改革」卻面臨著一個矛盾──

中國的問題是中共本身的極權體製造成的制度性問題，要改就得從淡化黨的色彩和廢除中共的體制改起；但是，中共的一切「改革」又是以維護中共個人和集團利益作為根本目的，從鄧小平、江澤民到胡錦濤，他們改革綱領的第一條都是以「堅持黨的領導」為永恆的主題。

這一場以「堅持黨的領導」去「淡化黨的領導」的「悖論」改革，注定了中共的「改革」是在走向死胡同，中共不可能推行真正徹底的、系統的改革措施，而只能是表面的、摸著石頭過河的、避重就輕的、以偽裝代替改善的半吊子改革。

有人問我在人權上「江澤民時代同毛澤東時代有什麼區別」，意思是如何看待中共的進步。其實，中共的本質從來都沒有變過，要說區別就是中共在「以萬變應不變」的「改革」幌子下造成了具有更大迷惑性的假象。

毛澤東時代，大家都知道他在殺人；江澤民時代，人們都不相信他殺了人；毛澤東時代，他不隱瞞他殺了人；江澤民時代，殺了人他要讓外界認為他是在救人；毛澤東時代，是無法無天的殺人，是引起共憤的殺人；江澤民時代，是制定了法律再「依法」殺人，殺了人還要頒布法律說為被殺者上訪請願是違法犯罪，是「利用XX破壞法律實施」，還要「開庭審判」，「依法判罪」，是壞事做絕反而得到人民稱讚其法治「進步」的殺人。

「三個代表」的演出剛剛落下帷幕，「提高執政能力」的大戲又粉墨登場，不過都是中共「以萬變應不變」的那「萬變」中的一出出企圖起死回生的鬧劇，為中共的癌變披上更多光鮮的外衣而已。

對於中國來講，最大的機會就在於在改革開放中，能夠讓一個真正適合於中國的社會制度自發的產生。因為一種好的「社會制度」不是靠外界人為的去設計、安排的，常常是在生活中自然形成的，是在當時的歷史環境和經濟、政治、文化、道德等基礎之上，有意無意的衍生出最適合自己國家的制度。而中共現在出於對「個人和集團利益」的維護，是在人為地阻礙這個「社會制度」的自然選擇過程。

這些年中共改革的一切動力，來自於「亡黨」的危機感，而危機感來自於對失去「倫理認可」和「經濟輸血」的恐懼，來自於外界能夠給予的「壓力」。

中共現看起來很強大，其實很脆弱，因為它賴以生存的命根子──「倫理認可」和「經濟輸血」──恰恰是來自我們人民。就是說，即使我們不能改變中共，只要我們能改變我們自己，就能從根本上左右中共。

中國的出路就是給中共以「壓力」，來自我們人民的「壓力」──非暴力的、和平的、無條件的、持續不斷的、無止境的、綿綿而強大的「壓力」。這個「壓力」能夠抵抗住中共為了自身利益帶來的破壞力，能夠為中國社會制度的自然演化換取一個最有利的時間和空間。

1。改變中共首先在於改變我們自己：你理解支持那些反抗中共暴政的人嗎？

當天安門母親在為她們失去的孩子討個說法時，當法輪功學員在為信仰權利站出來揭露迫害時，當被拆遷戶為了生存之地不得不上訪時，當無數的弱勢群體的基本人權受到侵害時，我們在幹什麼呢？

人們常說，「骼膊擰不過大腿」，不得不明哲保身，不願出頭。我們沒有理由要求所有人都敢站出來，可是，當有人冒著生命危險站出來呼喚正義時，有多少同胞給予理解和支持？相反，更多的人是選擇了沉默，或者責怪他們不識實務，自討苦吃，還認為干擾了他們麻木的生活，甚至落井下石。

集團的遺忘，集體的麻木，集體的沉默。我們不醒悟，西方制度救不了中國人民，責罵一個政黨也救不了中國人民。

「有什麼樣的人民，就有什麼樣的政府。」讓我們從理解支持反暴政的人們開始，我們改變了，沒有了中共生存的土壤，中共還能存在嗎？

2。不被經濟假象所迷， 不配合中共塗脂抹粉的宣傳：看清中共如何盜用人民的成果

鑒於中共無條件地把一切好事都用來當做延續其非法暴政的工具，我們百姓，特別是海外的媒體，就不應該跟隨中共大唱讚歌。海外的媒體就應該以揭露中共為基本準則，對於正面消息一定要掌握好分寸，避免給中共塗脂抹粉。

很多中國人，已經習慣於看中國「好」的報導，而不能容忍「壞」的。這是中共多麼求之不得的啊！不是我們要與中共過不去，而是中共要盜用這些「好事」，為其「利益取向癌變」和道德的無底下滑尋求「合法性」，這無異於為害中華民族的永久利益。

任何狹隘的「愛國主義情結」和「摸黑中國」的論調，都是中共給中國人民設置的陷阱。我們就是要暴露中共，把中共的一切醜事都揭露出來，這才是人民給予中共的最大監督，這才是給中共以壓力而逼迫中共不得不從根本上改良或退出歷史舞臺的唯一出路。

那些表面上反共而實質上擁共的人，那些「小罵大幫忙」的媒體，是默認中共合法性的最大基礎群眾，他們是中共走向癌變的充電器。中共有強權，客觀上統治著中國，但這不能成為我們默認其合法性的藉口。中共可以客觀上繼續統治，但我們就是要從根本上不認可它，從心裏鄙視它。對於它在宣傳中盜用人民成果、人民名義的詭計，我們要看得一清二楚，絕不隨雞起舞，絕不做被中共買了還幫它數錢的糊塗蟲。

如果千千萬萬中國人民都能認識到這一點，我們就能抵制住那個來自歐洲的共產幽靈，完全可以在沒有暴力，沒有動盪的情形下，完成中國的社會轉型。

3。東風吹，勁鼓擂，現在誰怕誰：敦促西方社會在經濟交往中堅持自由民主原則

中共的經濟是外資輸血的經濟，中國的發展越來越依賴於外部環境。現在，中共和外資到底誰怕誰呢？很顯然，是中共害怕外資不去，而不是外資害怕中共不讓去。這應該是國際社會用來「要脅」中共的法寶，怎麼能反而成為中共操縱外資的利器呢？

正是因為中共抓住了外國人的害怕心裏，用威脅利誘各個擊破，造成了外商爭先恐後給中共表忠心，要「自律」。如果大家都不迎合中共，中共就沒有辦法，因為中共已經離不開外資的輸血了。

最近聽說搜索巨擎GOOGLE也跟隨YAHOO向中共「叩頭」，主動過濾中共不喜歡的網頁信息。多麼可卑呀！外商去中國投資，有賴於一個長治久安的中國，這才符合這些投資商的長期利益。如果為了短期利益而犧牲基本原則，幫助中共「利益癌變」，積累社會矛盾，一旦危機暴發，受到傷害的，就不只是我們中國人民了。

4。尊重民間自發的道德重建

從道德層面上講，中共的「利益取向癌變」，就是一個「私」。很多人都看到了，中國真正的問題還不是物質上的均不均，富不富，而是道德全面下滑的精神危機。中國人大代表在開會期間大談「誠信」問題，中國高考作文要寫「誠信」題目，可見「喪失誠信」已經成為中國社會的一場看不見卻又無處不在的大危機。中共的「無神論」是中國道德敗壞的直接原因。在一個信神被認為是「愚昧」的社會，一個要用「少兒科普」來給敬畏神的「高貴靈魂」洗腦的社會，有多少人是願做「第一個好人」的「傻瓜」呢？

道德不行了，一切都會跟著亂。中共幾十年來也是宣傳「學習雷峰」，高喊「精神文明」，為什麼就不能抑制道德的下滑呢？因為中共的宣傳是「走過場」的政治運動，不是從根本上改變人心，中共本身就是道德敗壞的領頭人，一旦人們都向經濟利益看齊時，這種為了欺騙社會而搞的空洞的政治宣傳就顯得很諷刺、很蒼白無力了。

真正的道德重建是不能靠這種從上往下的政治宣傳的，而必須是民間自發的。中國社會近年來的包括「家庭教會」等各種宗教和完全基於本土文化以「真善忍」為準則的「法輪功」，可以說是中國民眾自發的道德重建的最好機會。

不管你信不信神，你應該看到，在客觀上，他們對「博愛」和「真善忍」的道德訴求能夠從他們自身波及到他們的親人、同事、朋友、鄰居，從而影響整個社會。所以尊重他們對神的信仰，支持他們的反迫害努力，就是在重建一個民族的道德體系。

一切社會制度都是基於一定的道德基礎之上。如果中國沒有匹敵西方的道德水平，西方的社會制度就難以在中國發揮預期的作用。

5。瞭解真相，抵制洗腦，響應民間維權

「必須有飯吃，才能搞民主投票嗎？」「揭露中共就是賣國嗎？」「說中共不好就不愛國，就是摸黑中國了嗎？」「沒有共產黨中國就亂套了嗎？」「沒有強權統治的中國人民就一定有暴力傾向，只要一自由，就天下大亂了嗎？」

我們的頭腦裡有太多的共產毒素，中宣部長期的洗腦宣傳，使得中宣部成為了人民的大腦。我們要否定中共，就必須否定中共灌輸給我們的許多歪理。

在中國歷史上，幾千年來，面對強權暴政，人們「不是忍氣吞聲就是暴力反抗」，而「法輪功」學員長期和平理性的反迫害努力，可以說是開創了中國歷史上大規模群眾抗爭的非暴力先例。

面對中共的「暴力」，人民最強大的武器就是「非暴力」。近年來，中國各種各樣的民間維權方興未艾，越來越多的百姓加入到維護自己權利的行列，這是好兆頭。

但是，他們的行動需要更多人民的理解和支持，不是要你走上街頭，不是要你振臂高呼，只要你不給他們白眼，只要你暗暗豎起大拇指，只要你的一顆同情心，那就是民意，就是能吞滅中共獨裁的汪洋大海！

6。徹底抵制中共的「平反邏輯」

歷史上中共犯了很多大錯，但是，它總是通過「平反昭雪」把錯誤歸到某個人或某個團體身上，讓受害者感恩戴德，從而把中共的罪惡推得一乾二淨。「不但善於犯砦螅(文章僅代表作者個人立場和觀點)