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司马泰:改变中共在于能否先改变我们自己 从“利益取向癌变”看中共的现状和出路(八) (结束篇)

作者:作者:司马泰  2004-09-28 01:32 桌面版 正體 打赏 0
很多人都信“命”,可又感叹“命运”的无常。其实,古人云,“命运”二字本乃“命”和“运”而成,“命”是定的,“运”却是变的,于是,茫茫人生的无奈中也就多了些许变数。

83 岁的中共就是在共产主义全面失败、气数已尽之时,“运数”上却获得了一个难得的机遇:长期政治运动后的中国人民对于短期经济实惠的莫大满足和对于共产强权的无可奈何的默认,给了中共暂时的“伦理上的合法性认可”;而被耽误了几十年的巨大市场潜力引发的一波又一波浩浩荡荡的海外投资热潮,则给了中共“经济基础上的紧急输血”。

这种“伦理认可”和“经济输血”,给了中共一种靡靡的幻想,期望打着“改革”的名义寻求执政的合法性,而不愿自动退出历史舞台。可是呢,中共的“改革”却面临着一个矛盾──

中国的问题是中共本身的极权体制造成的制度性问题,要改就得从淡化党的色彩和废除中共的体制改起;但是,中共的一切“改革”又是以维护中共个人和集团利益作为根本目的,从邓小平、江泽民到胡锦涛,他们改革纲领的第一条都是以“坚持党的领导”为永恒的主题。

这一场以“坚持党的领导”去“淡化党的领导”的“悖论”改革,注定了中共的“改革”是在走向死胡同,中共不可能推行真正彻底的、系统的改革措施,而只能是表面的、摸着石头过河的、避重就轻的、以伪装代替改善的半吊子改革。

有人问我在人权上“江泽民时代同毛泽东时代有什么区别”,意思是如何看待中共的进步。其实,中共的本质从来都没有变过,要说区别就是中共在“以万变应不变”的“改革”幌子下造成了具有更大迷惑性的假象。

毛泽东时代,大家都知道他在杀人;江泽民时代,人们都不相信他杀了人;毛泽东时代,他不隐瞒他杀了人;江泽民时代,杀了人他要让外界认为他是在救人;毛泽东时代,是无法无天的杀人,是引起共愤的杀人;江泽民时代,是制定了法律再“依法”杀人,杀了人还要颁布法律说为被杀者上访请愿是违法犯罪,是“利用XX破坏法律实施”,还要“开庭审判”,“依法判罪”,是坏事做绝反而得到人民称赞其法治“进步”的杀人。

“三个代表”的演出刚刚落下帷幕,“提高执政能力”的大戏又粉墨登场,不过都是中共“以万变应不变”的那“万变”中的一出出企图起死回生的闹剧,为中共的癌变披上更多光鲜的外衣而已。

对于中国来讲,最大的机会就在于在改革开放中,能够让一个真正适合于中国的社会制度自发的产生。因为一种好的“社会制度”不是靠外界人为的去设计、安排的,常常是在生活中自然形成的,是在当时的历史环境和经济、政治、文化、道德等基础之上,有意无意的衍生出最适合自己国家的制度。而中共现在出于对“个人和集团利益”的维护,是在人为地阻碍这个“社会制度”的自然选择过程。

这些年中共改革的一切动力,来自于“亡党”的危机感,而危机感来自于对失去“伦理认可”和“经济输血”的恐惧,来自于外界能够给予的“压力”。

中共现看起来很强大,其实很脆弱,因为它赖以生存的命根子──“伦理认可”和“经济输血”──恰恰是来自我们人民。就是说,即使我们不能改变中共,只要我们能改变我们自己,就能从根本上左右中共。

中国的出路就是给中共以“压力”,来自我们人民的“压力”──非暴力的、和平的、无条件的、持续不断的、无止境的、绵绵而强大的“压力”。这个“压力”能够抵抗住中共为了自身利益带来的破坏力,能够为中国社会制度的自然演化换取一个最有利的时间和空间。

1。改变中共首先在于改变我们自己:你理解支持那些反抗中共暴政的人吗?

当天安门母亲在为她们失去的孩子讨个说法时,当法轮功学员在为信仰权利站出来揭露迫害时,当被拆迁户为了生存之地不得不上访时,当无数的弱势群体的基本人权受到侵害时,我们在干什么呢?

人们常说,“骼膊拧不过大腿”,不得不明哲保身,不愿出头。我们没有理由要求所有人都敢站出来,可是,当有人冒着生命危险站出来呼唤正义时,有多少同胞给予理解和支持?相反,更多的人是选择了沉默,或者责怪他们不识实务,自讨苦吃,还认为干扰了他们麻木的生活,甚至落井下石。

集团的遗忘,集体的麻木,集体的沉默。我们不醒悟,西方制度救不了中国人民,责骂一个政党也救不了中国人民。

“有什么样的人民,就有什么样的政府。”让我们从理解支持反暴政的人们开始,我们改变了,没有了中共生存的土壤,中共还能存在吗?

2。不被经济假象所迷, 不配合中共涂脂抹粉的宣传:看清中共如何盗用人民的成果

鉴于中共无条件地把一切好事都用来当做延续其非法暴政的工具,我们百姓,特别是海外的媒体,就不应该跟随中共大唱赞歌。海外的媒体就应该以揭露中共为基本准则,对于正面消息一定要掌握好分寸,避免给中共涂脂抹粉。

很多中国人,已经习惯于看中国“好”的报道,而不能容忍“坏”的。这是中共多么求之不得的啊!不是我们要与中共过不去,而是中共要盗用这些“好事”,为其“利益取向癌变”和道德的无底下滑寻求“合法性”,这无异于为害中华民族的永久利益。

任何狭隘的“爱国主义情结”和“摸黑中国”的论调,都是中共给中国人民设置的陷阱。我们就是要暴露中共,把中共的一切丑事都揭露出来,这才是人民给予中共的最大监督,这才是给中共以压力而逼迫中共不得不从根本上改良或退出历史舞台的唯一出路。

那些表面上反共而实质上拥共的人,那些“小骂大帮忙”的媒体,是默认中共合法性的最大基础群众,他们是中共走向癌变的充电器。中共有强权,客观上统治着中国,但这不能成为我们默认其合法性的借口。中共可以客观上继续统治,但我们就是要从根本上不认可它,从心里鄙视它。对于它在宣传中盗用人民成果、人民名义的诡计,我们要看得一清二楚,绝不随鸡起舞,绝不做被中共买了还帮它数钱的糊涂虫。

如果千千万万中国人民都能认识到这一点,我们就能抵制住那个来自欧洲的共产幽灵,完全可以在没有暴力,没有动荡的情形下,完成中国的社会转型。

3。东风吹,劲鼓擂,现在谁怕谁:敦促西方社会在经济交往中坚持自由民主原则

中共的经济是外资输血的经济,中国的发展越来越依赖于外部环境。现在,中共和外资到底谁怕谁呢?很显然,是中共害怕外资不去,而不是外资害怕中共不让去。这应该是国际社会用来“要胁”中共的法宝,怎么能反而成为中共操纵外资的利器呢?

正是因为中共抓住了外国人的害怕心里,用威胁利诱各个击破,造成了外商争先恐后给中共表忠心,要“自律”。如果大家都不迎合中共,中共就没有办法,因为中共已经离不开外资的输血了。

最近听说搜索巨擎GOOGLE也跟随YAHOO向中共“叩头”,主动过滤中共不喜欢的网页信息。多么可卑呀!外商去中国投资,有赖于一个长治久安的中国,这才符合这些投资商的长期利益。如果为了短期利益而牺牲基本原则,帮助中共“利益癌变”,积累社会矛盾,一旦危机暴发,受到伤害的,就不只是我们中国人民了。

4。尊重民间自发的道德重建

从道德层面上讲,中共的“利益取向癌变”,就是一个“私”。很多人都看到了,中国真正的问题还不是物质上的均不均,富不富,而是道德全面下滑的精神危机。中国人大代表在开会期间大谈“诚信”问题,中国高考作文要写“诚信”题目,可见“丧失诚信”已经成为中国社会的一场看不见却又无处不在的大危机。中共的“无神论”是中国道德败坏的直接原因。在一个信神被认为是“愚昧”的社会,一个要用“少儿科普”来给敬畏神的“高贵灵魂”洗脑的社会,有多少人是愿做“第一个好人”的“傻瓜”呢?

道德不行了,一切都会跟着乱。中共几十年来也是宣传“学习雷峰”,高喊“精神文明”,为什么就不能抑制道德的下滑呢?因为中共的宣传是“走过场”的政治运动,不是从根本上改变人心,中共本身就是道德败坏的领头人,一旦人们都向经济利益看齐时,这种为了欺骗社会而搞的空洞的政治宣传就显得很讽刺、很苍白无力了。

真正的道德重建是不能靠这种从上往下的政治宣传的,而必须是民间自发的。中国社会近年来的包括“家庭教会”等各种宗教和完全基于本土文化以“真善忍”为准则的“法轮功”,可以说是中国民众自发的道德重建的最好机会。

不管你信不信神,你应该看到,在客观上,他们对“博爱”和“真善忍”的道德诉求能够从他们自身波及到他们的亲人、同事、朋友、邻居,从而影响整个社会。所以尊重他们对神的信仰,支持他们的反迫害努力,就是在重建一个民族的道德体系。

一切社会制度都是基于一定的道德基础之上。如果中国没有匹敌西方的道德水平,西方的社会制度就难以在中国发挥预期的作用。

5。了解真相,抵制洗脑,响应民间维权

“必须有饭吃,才能搞民主投票吗?”“揭露中共就是卖国吗?”“说中共不好就不爱国,就是摸黑中国了吗?”“没有共产党中国就乱套了吗?”“没有强权统治的中国人民就一定有暴力倾向,只要一自由,就天下大乱了吗?”

我们的头脑里有太多的共产毒素,中宣部长期的洗脑宣传,使得中宣部成为了人民的大脑。我们要否定中共,就必须否定中共灌输给我们的许多歪理。

在中国历史上,几千年来,面对强权暴政,人们“不是忍气吞声就是暴力反抗”,而“法轮功”学员长期和平理性的反迫害努力,可以说是开创了中国历史上大规模群众抗争的非暴力先例。

面对中共的“暴力”,人民最强大的武器就是“非暴力”。近年来,中国各种各样的民间维权方兴未艾,越来越多的百姓加入到维护自己权利的行列,这是好兆头。

但是,他们的行动需要更多人民的理解和支持,不是要你走上街头,不是要你振臂高呼,只要你不给他们白眼,只要你暗暗竖起大拇指,只要你的一颗同情心,那就是民意,就是能吞灭中共独裁的汪洋大海!

6。彻底抵制中共的“平反逻辑”

历史上中共犯了很多大错,但是,它总是通过“平反昭雪”把错误归到某个人或某个团体身上,让受害者感恩戴德,从而把中共的罪恶推得一干二净。“不但善于犯砦螅(文章仅代表作者个人立场和观点)

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