在安徽凌家灘出土的一塊玉片和一隻玉龜，最近經測定製作於五千三百年前的新石器時代。二者緊緊疊壓在一起，形象是龜托著玉。
玉龜分背甲和腹甲，由孔和暗槽相連。玉片呈長方形，正面刻有兩個同心圓，小圓內刻有方心八角星紋；大圓對著長方形的四角各刻有一圭形紋飾；兩圓之間被平分為八等份，每等份彫刻一圭形紋飾。這與文獻記載中的「河圖洛書圖」相吻合。
有關「龜背圖」的傳說較早記載於春秋時期的《尚書》，說的是遠古的一天，一隻大龜馱著一部天書出現在中國北方的洛河。「龜背圖」歷來被視為神喻，象徵天下太平。據說，那部「天書」後來成為《周易》最主要的來源之一。
安徽考古研究所研究員張敬國在京接受記者採訪時說，以前在大汶口文化等地也發現過龜甲，但像這樣玉龜和玉片疊壓在一起同時出土，還是第一次，說明兩者的聯繫十分緊密。
他說，「玉片的長方形和圓形暗含天圓地方之意。圓中心的八角星紋代表太陽，圭形紋飾象徵東南西北的四方和八方，可能與季節有關。這些都與《周易》裡八卦、陰陽和方圓的概念一致。」
在上週北京舉行的一次高層次的全國性考古會議上，專家們普遍認為該文物是一個占卜器具，與《周易》的起源有聯繫。但要完全確定它們間的關係，尚需要進一步的考證。
《周易》是中國最重要的哲學典籍之一，它對中國的數學、農學、天文立法、風水預測乃至政治文化和社會人生都有深遠的影響。這部有名的著作後來流傳到世界各地，並在近現代影響到了西方的哲學和物理學。有學者認為，計算機的二進位也源於《周易》。
這部奇書傳說是由周文王在三千年前完成的，至今還沒有被完全破譯。
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