文革杀人（图片来源：网络）
中共建政以来，历次惨绝人伦的政治运动，杀人无数，除了对中华文物、道德的破坏难以估量外。对亲历其中的百姓，家庭崩解，骨肉颠沛流离，都是一生都挥之不去的噩梦与创伤。
然而，随着老一代逐渐凋零，在中共扭曲历史的洗脑蒙骗下，新的一代已难以得知真相。但骗局还再延续，暴力打压还再增强加剧，升级的监控、道德的沉沦与官场的贪腐正在扩大污染着社会、捆绑着中国人的身心。
济宁往事
世界是一扇窗，
透进微光，却挡不住旧日的阴影。
窗台上积尘如霜，
轻抚一触，碎成河影清清。
运河蜿蜒，银带缠腰肢，
映照柳影婆娑，谁家儿童笑语低？
春风拂过，绿意初醒，
却总有秋叶飘零，落入无声的旖旎。
这篇短诗是署名“正道之人”所写，他在三退声明中以细腻的文笔详实描述了他经历的辛酸血泪。不仅记录了他一家人与乡里民众遭遇的苦难，也见证了共产党对华夏子孙残害的暴行。虽然这只是冰山一角，但却是弥足珍贵的史实。
永远无法愈合的伤疤
且听现已八十多岁的“正道之人”缓缓道来：“墙壁上斑驳的泥浆如老人皱纹般纵横交错，屋顶漏风的缝隙中，偶尔渗进一丝刺骨的寒意。窗外，便是济宁那条永恒的运河，河水在夕阳余晖下泛起粼粼波光，宛如一条银带，蜿蜒贯穿这片古老的土地。可这水光，却再也映照不出我年轻时那张稚气未脱的脸庞，只剩下一片苍凉的倒影，扭曲而模糊。”
每当夜幕低垂，万籁俱寂，“正道之人”就如坠深渊，往事如潮水般汹涌而来，细诉着那些被岁月撕碎的日子，他比拟：“像一把生锈的镰刀，无情地划开我心头的旧伤，血肉模糊，痛彻心扉。那痛，不是一瞬的刺痛，而是如慢性毒药般，缓缓渗入骨髓，吞噬着我残存的每一丝生机。济宁，这座曾经温暖如母亲怀抱的城池，如今却化作我永远无法愈合的伤疤，每一寸土地，都刻满了血泪与绝望。”
这长夜的呢喃，既不是英雄传奇的歌颂，也不是被粉饰的辉煌，但它却是中国近代史中不可或缺的一环，“正道之人”戚然的说：“我们这些渺小如尘埃的普通百姓，在那场红色风暴中，被无情的巨轮一步步碾压成泥，化作历史的灰烬，连哀号的余音都无处回荡。”
难忘儿时家的温馨
回溯往事，犹如昨日。“正道之人”写道：1950年代初，我还只是个十岁的毛头小子，家住济宁城南的一个偏僻小村落。村子依偎在运河边，河水清澈而丰沛，滋养着这片土。父亲是个老实巴交的富农，双手布满老茧，年复一年地耕耘着那几亩田，母亲则在河畔织布，辛勤劳作，织出一匹匹粗糙却温暖的布料。
难忘昔日温馨的场景，“正道之人”回忆道：“我家虽谈不上富裕，但日子如运河水般平稳而有序。春日里，柳条抽芽，绿意盎然，村里的孩童在河边嬉戏，笑声如铃铛般清脆；秋收时节，稻田金黄一片，父亲扛着镰刀回家，脸上总挂着满足的笑容，母亲会煮一锅热腾腾的米粥，我们一家围坐炕头，细细品味那份朴实的幸福。”
人间惨剧“土改”
“正道之人”悲痛的述说中共“土改”的暴行，“一场名为‘土改’的风暴，如黑云压顶，悄无声息地席卷而来。他们口口声声要‘解放’贫农，打倒‘剥削阶级’，可我们村哪里有什么十恶不赦的大地主？父亲不过是多劳多得，靠天吃饭的苦力罢了。那一刻，我的心如坠冰窟，隐隐预感到，无情的镣铐即将套上我们一家。”
提起那个村里的民兵如恶狼般闯进家门的夜晚，“正道之人”心有余悸的说道：“他们手持粗糙的棍棒，眼睛里闪烁着狂热而残忍的红光，仿佛饿鬼附体，吞噬着一切人性。空气中弥漫着烟草和汗臭的混合味，让人喘不过气。”
“马老，你是地主恶霸！剥削劳苦大众！他们咆哮着，将父亲从炕上粗暴拖起。母亲闻声赶来，双膝一软，跪在地上，泪如雨下，声嘶力竭地哀求：‘兵爷饶命啊……’可那些人哪里听得进？他们像拎小鸡般将父亲拖到村口那棵苍劲的大槐树下，树影婆娑，月光洒下，却照不亮这场人间惨剧。”
缩在阴暗的角落，紧抱着年幼的弟弟，他吓得：“心脏如擂鼓般狂跳，双腿发软，恐惧如冰冷的触手，缠绕着我的全身。父亲被五花大绑在树干上，身上披着写满污言秽语的破布条，头顶扣着一顶高高的纸糊‘地主帽’，村民们被逼成一圈，有人被迫扔石头，有人吐口水，空气中回荡着低沉的咒骂和抽泣。”
目睹父亲遭受残暴殴打的椎心之痛，让“正道之人”永生难忘，“父亲的额头被石块砸破，鲜血如蜿蜒的红蛇顺脸颊滑落，他低声喃喃，声音颤抖却坚定：‘我不是地主，我只是种田的…。’那一瞬，我的心如被利刃绞割，父亲的眼神——那双曾温柔抚摸我头顶的眼睛，如今满是委屈与无助，可那些兵卒如耳聋般无动于衷。”
“他们再度挥起铁锹柄，狠狠砸向父亲的腿骨，那断裂的脆响，如鞭炮在寂静的夜里炸开，直钻入我的耳膜，回荡不绝。痛楚不仅在父亲身上，更如潮水般涌向我，我咬紧牙关，泪水无声滑落，恨不得冲上前去，用稚嫩的身躯挡住那残暴。可我只能无力地颤抖，眼睁睁看着父亲倒在血泊中，扭曲的身影在月光下拉得极长，像一条断裂的灵魂。”
父亲被打残 一家沦为“黑五类”
“从那天起，父亲就彻底残废了，腿骨歪斜，再也无法下地劳作……家里的田地被一夜之间没收，我们一家沦为人人喊打的黑五类，邻居们的目光变得疏离而畏惧，昔日的笑语化作冷漠的背影。母亲为了养活我们，拖着疲惫的身躯，每天清晨便沿着运河边捡拾河蚌，那些蚌壳锋利如刀，划破她的手掌，血水混着河泥，染红了浅滩。她卖掉那些蚌肉，换来几把粮食，回家时总是强颜欢笑：‘孩子们，吃吧，娘不饿。’可她的眼睛，早已凹陷如枯井，里面藏满了无尽的忧愁与绝望。”
“大跃进”弟弟饿死母亲投河自尽
再说，1958年的大跃进年代，“饥荒如猛兽般悄然降临，中共高呼‘大炼钢铁’，村里人被逼着砸毁家里的锅碗瓢盆，那些祖祖辈辈传下的器物，化作一堆扭曲的废铁，烟尘冲天，空气中弥漫着焦灼的铁锈味。田地里的庄稼无人收割，任由风吹日晒，腐烂成泥。我们开始吞咽树皮，啃食观音土，甚至捕抓老鼠充饥，那泥土的苦涩和老鼠的腥臊，至今还在舌尖盘桓。”
1959年至1961年，“济宁乡野化作人间炼狱，饿殍遍野，运河边上浮尸纵横，有人说那是饥民绝望跳河，有人说是尸体被冲刷而来。水面泛起阵阵恶臭，苍蝇嗡嗡盘旋，孩童的哭声与母亲的叹息交织成一片绝望的挽歌。”
还记得弟弟离世的那个冬夜，“正道之人”说：“弟弟饿得皮包骨头，眼睛深陷如幽灵，瘦弱的身躯蜷缩在炕角，先是虚弱地哭闹，后来连哭的力气都耗尽，只剩微弱的喘息如风中残烛。我偷偷溜到邻村，冒着风雪偷了几个红薯，手里的霜冻如针刺般痛，却不及心头的恐慌。谁知被民兵发现，他们把我吊在树上，用宽厚的皮带抽打，皮开肉绽的痛楚如火烧，背上的疤痕至今隐隐作痛，像一道道永不磨灭的烙印。”
“那一天，我冲回家中，弟弟已气若游丝，我抱着他冰冷的身躯，泪水如决堤洪水，模糊了视线，心如被万蚁噬咬：‘弟弟，哥哥对不起你…。’母亲回来时，看到这一幕，她跪地痛哭，声音撕心裂肺：‘我的儿啊，为什么这么狠心丢下娘！’她抱着弟弟的尸体，踉踉跄跄走到运河边，坐在冰冷的石阶上哭了三天三夜，泪水冻成冰霜，挂在苍老的脸庞。”
“母亲投河的那瞬，涟漪吞没了她的身影，也吞没了我们家的最后一丝温暖与希望。我在远处目睹一切，心如死灰，为什么上苍如此残忍？大跃进，这场人祸被强加为“天灾”，害死了多少无辜灵魂？济宁的街巷，到处回荡着断肠的哭声，却无人敢直言那是暴政，只能在暗夜中低语，祈求一丝怜悯。”
目睹红卫兵用棍棒打死退休的老教授
母亲走后，兄妹俩沦为孤儿，流离失所，后来“正道之人”和其他人一起被逼去济宁东郊的集体农庄，他形容：“那是一片荒凉的蛮野，风沙漫天，野草丛生。乡亲们从黎明劳作到深夜，挖沟、种田、修工具，双手磨出血泡，换来的却是稀如清水般的粥汤和苦涩的野菜。住处是漏风的土坯房，冬天北风如刀割，冻裂的手脚血肉模糊，痛得人夜不能寐。”
在那里，“正道之人”遇见了一位退休的张教授，“他曾是济宁师范的教师，机缘巧合之下也来这里劳动，只因向领导提出了农场管理上的一些小问题，就被扣上‘右派’的帽子，他在批斗会上，被红卫兵逼迫喝下自己藏匿的墨水，那黑汁顺喉咙滑落，他的脸庞扭曲成一团痛苦的皱褶，咳嗽声如野兽低吼。”
随后，他们用棍棒活活打死他，“正道之人”亲眼看着：“他的眼睛从明亮渐渐黯淡，那眼神里交织着绝望、不甘与对人性的最后质问：‘为什么？我们只是想活下去……’那一刻，我的灵魂如被撕裂，张教授的血溅在地上，染红了荒野的泥土，也染红了我永远无法洗净的心灵。”
文革：舅舅被迫害致死，王大叔被活活饿死，刘婶冻死街头
1966年文革爆发时，“正道之人”已二十多岁，被分配到济宁的一家纺织厂当工人。他回溯：“红卫兵如脱缰野马，疯狗般横冲直撞街头，他们砸毁庙宇，焚烧书籍，连千年孔庙的古朴石碑也被砸成碎砾，散落一地如断裂的历史。济宁的古迹化作废墟，运河水变得浑浊不堪，仿佛浸染了无数血泪，河畔的柳树低垂枝条，像在为亡灵默哀。”
“正道之人”的舅舅是一位虔诚信佛的老人，在家里仅藏一尊小巧的佛像，作为精神寄托。却被邻人告发，惨遭迫害致死。他追述红卫兵残忍的迫害过程：“红卫兵如瘟神般闯入，将佛像砸成粉末，碎片四溅如碎裂的梦想。舅舅被绑在柱子上，他们用火炭灼烧他的脚底，那皮肉焦灼的臭味弥漫空气，舅舅的惨叫如鬼哭狼嚎，回荡在整个村子，直刺我的心脏。”
他痛心的表示：“我躲在暗处，双拳紧握，指甲嵌入掌心，泪水如火烫般滚落，却无力上前营救。他临死前，还喃喃念着‘阿弥陀佛’，那声音微弱却充满慈悲，让我心如刀绞，为什么信仰也要被践踏成灰？”
惨剧有如噩梦般层出不穷，“正道之人”接着说：“我邻居王大叔，只因多唠叨一句‘政策有点问题’，就被拉到广场游街示众，头戴纸糊的‘牛鬼蛇神’帽，脖子挂着脏兮兮的破鞋，孩子们被煽动跟在后面扔石头，他的妻子在旁边哭晕过去，醒来时已魂飞魄散。王大叔被送往劳改营，饥寒交迫中活活饿死，他的尸骨埋在荒野，无人祭奠。”
“还有村里的寡妇刘婶，她儿子因林彪事件被牵连，扣上‘反党’罪名，全家抄家净身出户。她在刺骨的寒冬，裹着单薄的衣衫，冻死在街头，尸身蜷缩如枯叶，眼睛睁得大大的，满是对儿子的牵挂与对命运的控诉。济宁的街道上，哭声与血迹交织，运河水似乎永远染着一层隐隐的绯红，每一滴水珠，都承载着无数破碎的灵魂。”
1989年，儿子因加入游行被迫害抑郁自缢
1976年，毛泽东辞世，文革如狂飙般落幕。可那阴影如附骨之蛆，盘踞不去。四人帮倒台，邓小平上台，改革开放的春风吹来，高楼拔地而起，济宁焕发新生。可对我们这些伤痕累累的幸存者，伤口仍在溃烂，化脓不止。我娶了一位同样历经磨难的女子，她的目光里藏着与我相同的幽暗，我们生了两个孩子，试图在废墟上重建家园。
可1989年，天安门的怒吼如惊雷炸响，我的儿子在济宁大学求学，他年轻而热血，加入游行，高呼“民主自由”，那声音纯净如晨曦。可公安如猎犬般扑来，将他抓走，关押半年。出狱时，他已不成人形，眼神空洞如死灰，身上布满电棍留下的焦痕。
他低声诉说狱中酷刑，被逼认罪的屈辱，那一刻，我的心如被烈火焚烧，抱着他颤抖的身躯，泪如血泪：“儿啊，为什么连你也要遭此劫？”从此，他沉默寡言，如行尸走肉，终于在抑郁的深渊中自缢。我抱着他的遗体，又一次回溯到弟弟和父母的离世，那循环的痛楚如无尽的轮回，为什么我们一代代人，都要被这暴政的铁链锁住，挣扎至死？
醒不来，也忘不了的噩梦与创伤
如今，济宁已面目全非，高楼耸立如铁臂，运河边公园绿草如茵，游客络绎，欢声笑语不绝。可每当“正道之人”拄着拐杖，缓缓走过那些地方，他仿佛听到：“风中飘来埋骨亲人的低语，土里的灵魂在呢喃，控诉着那被掩埋的真相。”
中共仍旧高居宝座，它们只是换了华丽的衣裳，大肆宣扬“中国梦”，“正道之人”直言：“那不过是旧噩梦的华丽续章。我听闻法轮功学员被活摘器官的惨闻，维权人士如晨雾般消失，香港年轻人的呐喊被镇压……暴政从未止步，只不过换了更隐晦的獠牙，啃噬着无数无辜的血肉。”
腿脚如灌铅般沉重，但记忆依然清晰，“正道之人”不禁慨叹：我老了，常独坐河畔凝视那波光粼粼的水面，风吹过，带来往事的咸涩腥味，夹杂着血与泪的余韵，让我胸口闷痛如绞。我想，若有来生，我宁愿化作一缕孤魂，飘离这片染血的土地。可我又舍不得离开，这里埋葬着我的亲骨肉，骨灰与这黄土融为一体，永世相伴。
最后，他缓缓的为这魂牵梦系、难舍难分的‘济宁往事’写下了一段结语：“如一场漫长而浓烈的噩梦，缠绕着我，醒不来，也忘不了。那痛楚，已融入我的血脉，成为我存在的证明。或许，只有在死亡的门槛，我才能卸下这沉重的枷锁，寻得一丝安宁。”
忽然，“正道之人”想起：我曾经加入过中共党团队，一直以来没想起来退，所以今天我宣誓退出共产党、共青团、少先队！
如“正道之人”在三退声明中所言，“暴政从未止步”，中共建政至今杀人不知凡几，而幸存者在悲痛之余，如何三退远离邪党，并从暴力的恐吓中勇敢的站出来揭露真相，唤醒被谎言蒙蔽的人们，让中华儿女携手迎向光明的未来。截至目前(北京时间3月15日)已有超过4亿5,907万的民众声明退出中共相关组织。
(文章仅代表作者个人立场和观点)
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