唐范琼画大悲观音像，是密教中千手千眼观音（又称大悲观音）的一种类型。（图片来源：国立故宫博物院）
信神的人都知道有个千手千眼观音像，但宋代诗人宗泽（1060年－1128年）却有自己的不同想法，他在仅仅二十个字的《千手眼大悲偈》中写道：“千手一手用，千眼一眼观。用观无差殊，何必许多般。”
其实想想，宗泽这么写也是对的，因为这样的解读不过是不同层次上本来就会出现不同理解的状况罢了。
“千手一手用，千眼一眼观。”这里是说诗人认为观音像虽然是有千手千眼，看问题还是只有一只手就够了、用一只眼就可以了。其实诗人想说的是神在判断问题时，会一视同仁。不管对谁都是一个标准。诗人这么说，是没问题的。因为神是有统一标准的，不会对谁好、对谁不好。只不过，道理在人这里，人变得非常的复杂，展现出来就是有很多的表现，但最终的标准却是一样的。
“用观无差殊，何必许多般。”诗人认为应该是用一样的眼光看待人、事。其实，当宗泽说出这一句话之后，他的境界已经不在人这里了，已经超越了人。所以，他的说法在他的境界是对的，在人这里还是不一样的。我们都知道孔子之所以是最好的老师，源自于他的因材施教。面对不同的学生，孔子会使用不同的方法，这不是歧视而是各自给予他们最好的。神度人也是这个道理。
诗人应该是一位修炼人，他的思维也是修炼人的思维。看问题的基点一般人是很难理解的。但若从修炼角度思考，一切也就能明了了。
唐范琼画大悲观音像。（图片来源：国立故宫博物院）
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