其实，发源于善的仁中本就蕴含着勇的劲道。（绘图：志清/看中国）
今天要介绍成语“见义勇为”，其典故出自于《论语·为政》。语本为子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”意思是指：看到合乎正义的事，就奋勇去做。
义与勇其实很重要，像孔子就很强调“勇”的重要性，例如《论语·宪问》中，孔子说∶“仁者，必有勇。”意思是指：仁者重视正道而轻忽生命，见到合乎正道的事情，一定会勇于实行。又说“勇者不惧”，即是说勇敢的人无所恐惧。而在所引典源《论语·为政》中，孔子则说∶“见义不为，无勇也。”
评析
成语“见义勇为”还有三种形式的参考词语：见义勇往；见义勇发；见义喜为；见义敢为。
这条成语的内涵中是合乎正义的仁义之勇，而非个人意气的血气之勇。发源于善的仁中本就蕴含着勇的劲道，这也意味着在传统的以善为基础的价值观中，不需要人为的再加入源于恶的暴的威猛之力。
《宋史·卷三一九·欧阳脩列传》中记载：“（欧阳）脩始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。”苏轼〈陈公弼传〉也记述：“平生不假人以色，自王公贵人，皆严惮之。见义勇发，不计祸福，必极其志而后已。”
由此可见，古人的见义勇为不计个人祸福的考量，而且不考虑青史与后人的评说。《左传·昭公四年》中说：“礼义不愆，何恤于人言。”这里的勇是合乎正义、源于仁善的勇，是一种义不容辞的担当。
随着人类道德水准的下滑，人类被不好的观念所薰染，对勇的理解有时也发生偏离，甚至与暴的内涵混淆，还觉的这是有个性的一种表现。其实不然，在任何时候、任何情况下，人内心的道德准则是一定要坚守的，同时还得防止邪魔观念的渗透。因为一旦偏离基于善的正理，就会使人更快的下滑，从而走向毁灭的边缘。
（王舍微〈成语典故评注：见义勇为〉一文）
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