为多情天子顺治帝 活佛22字道破大清结局(图)


清世祖顺治皇帝朝服像。(图片来源: 公有领域 维基百科)

清世祖章皇帝,顺治帝(1638年3月15日—1661年2月5日)名爱新觉罗.福临,皇太极和孝庄文皇后之子。福临小时候被席卷在政治斗争中,在其生母和庶母的庇护下,幸而避免了成为政治博弈的牺牲品,皇太极逝后,叔父多尔衮辅助顺治登上皇位,登基时才六岁,是中国历史上著名的少年天子。

顺治元年(1644年),清军入关,顺治帝成为满清定都北京后的第一位清朝皇帝。“清世祖,膺景命,靖四方,克大定。”说的是,顺治帝顺应天命,平定四方,统一了江山,他身后三位皇帝开辟了“康乾盛世”。顺治、康熙、雍正、乾隆祖孙四代人是绝代风华的才子英雄,不乏传奇色彩,顺治在位18年,孜孜求治,勤政爱民,留下了很多故事。

后代很多人心目中顺治帝是位多情天子,的确顺治帝书法绘画功力了得,才艺不凡,为董鄂妃差一点出家,是个感情丰沛之人。多尔衮死后,年仅14岁的顺治帝亲政,他也有政治上的见识,他深爱儒家重德敬天、律己宽忍的理念,对前臣宽宏大量,推行满汉一家。只是作为开国皇帝,帝少国疑,又统治着3亿汉民,顺治帝担忧满清能否在关内立稳脚跟,内心的烦忧屡屡不断。

当时,由于顺治帝从小崇信佛法,佛道学识很高,常与僧人辩禅,谈佛论道。对于国运的问题,经常找一些得道高僧询问。史传曾有佛教高人传给顺治帝2则关于大清王朝的预言,后来惊人应验。

《清碑类钞》是一本记录清朝时期的传闻故事和历史纠纷的典籍。《清稗类钞.方伎类二》有记,顺治帝在位时,掌管外蒙古地区藏传佛教的活佛——哲布尊丹巴胡图克图(汉语为“圣贤尊者”)前来紫禁城内觐见。顺治知道活佛转世,必有通天之术,于是向其请教大清江山社稷能否长久。结果这位活佛说出了两句预言,后来的事实证明,全部应验。

《清史稿.卷四.世祖本纪一》记述顺治帝:“生有异禀,顶发耸起,龙章凤姿,神智天授。”在那样的翩翩少年君主面前,活佛说的第一句是:“我身不残,国祚不灭。”即,只要皇帝不是残疾人,清朝就不会灭亡。顺治听了很高兴,皇帝龙体尊贵,岂有残疾之说?莫非大清可以万世永存?便问他“可是这个意思吗?”

活佛双目微含,只说:“天机如此,不复多言”,意思是“不解释”。

顺治灵机一动,转而再问活佛,那么皇位可以传位多少代?活佛缓缓说出了第二句:“十帝在位九帝囚,还有一帝在幽州。”

这下子,听得顺治且喜且忧。喜的是,这句以数字上掐算,不是20位皇帝吗?纵观历朝历代,传位20代,也算是国祚长久了,不至于愧对祖先。忧的却是“九帝囚”,莫非有九位皇家后代都如同东周的皇帝被外人囚禁?这可怎生是好?

想仔细再请活佛说一说,对方一味坚持,天机不可泄漏,顺治不好再问下去,吩咐底下人将这两句22字郑重记录下来,想看看天长日久,能否再出现高人来破谜。

时间是多么奇妙又公正啊,260年后,史实与活佛的预言全部相符。


清朝最后的皇帝宣统帝溥仪。(图片来源:公有领域 维基百科)

第一句“我身不残,国祚不灭”,应在清末宣统皇帝溥仪身上。溥仪在位时,因为皇帝的名字要避讳,溥仪的“仪”字(“仪”)不能让人随便用,如万不得已在书信中非用不可时,就将“仪”字右下的那个“我”字缺一笔来写。也就是说,从溥仪开始,“我”这个字残缺了,大清要灭亡了,结果溥仪还真是清朝最后一位皇帝。另外,众所周知,溥仪不能生育,也属于一种身体缺憾。

第二句“十帝在位九帝囚,还有一帝在幽州”。大清入关后先后有顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统这十位皇帝在位。第九位皇帝光绪戊戌变法失败后被慈禧囚于中南海瀛台长达10年,这才是“九帝囚”所指。

至于“帝在幽州”预测的精准,更是令人拍案叫绝。宣统皇帝溥仪退位后,又逢九.一八事变,日本人扶持溥仪到沈阳做了满洲国的傀儡皇帝,上演一场闹剧。据《周礼.职方》所载,“东北曰幽州”,今河北北部至辽宁一带的范围,在古代被称做“幽州”。

国运预测学在历朝历代都被讲得玄而又玄,国运兴衰,皇位传承,历代以来都被视为天机,不可泄漏。活佛两句预言应验大清结局,也应证了天意难违。为什么如此精准的预言透露给年少的顺治帝?除了顺治心底崇善、思想开明、对生命宽容之外,可能和他有深厚的佛缘有关。顺治帝24岁时突然驾崩是真的吗?为什么有传说顺治帝去五台山出家了?为什么民间传说孝陵是空的?顺治帝的结局留下了不解之谜。


西山新法海寺殿中,顺治皇帝御笔亲书:“敬佛”。(图片来源:网络图片 )

北京西山新法海寺殿中,顺治在巨大的石碑上曾御笔亲书,为后世刻下二字:“敬佛”。在一首顺治所作的《归山诗》中,后人或可得见他当年的才情与慧根:
“黄袍脱换紫袈裟,只为当年一念差。我本西方一衲子,因何生在帝王家?
十八年来不自由,南征北讨几时休。我念撒手归山去,谁管千秋与万秋。”

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