为多情天子顺治帝 活佛22字道破大清结局(图)
清世祖顺治皇帝朝服像。（图片来源： 公有领域 维基百科）
清世祖章皇帝，顺治帝（1638年3月15日—1661年2月5日）名爱新觉罗．福临，皇太极和孝庄文皇后之子。福临小时候被席卷在政治斗争中，在其生母和庶母的庇护下，幸而避免了成为政治博弈的牺牲品，皇太极逝后，叔父多尔衮辅助顺治登上皇位，登基时才六岁，是中国历史上著名的少年天子。
顺治元年（1644年），清军入关，顺治帝成为满清定都北京后的第一位清朝皇帝。“清世祖，膺景命，靖四方，克大定。”说的是，顺治帝顺应天命，平定四方，统一了江山，他身后三位皇帝开辟了“康乾盛世”。顺治、康熙、雍正、乾隆祖孙四代人是绝代风华的才子英雄，不乏传奇色彩，顺治在位18年，孜孜求治，勤政爱民，留下了很多故事。
后代很多人心目中顺治帝是位多情天子，的确顺治帝书法绘画功力了得，才艺不凡，为董鄂妃差一点出家，是个感情丰沛之人。多尔衮死后，年仅14岁的顺治帝亲政，他也有政治上的见识，他深爱儒家重德敬天、律己宽忍的理念，对前臣宽宏大量，推行满汉一家。只是作为开国皇帝，帝少国疑，又统治着3亿汉民，顺治帝担忧满清能否在关内立稳脚跟，内心的烦忧屡屡不断。
当时，由于顺治帝从小崇信佛法，佛道学识很高，常与僧人辩禅，谈佛论道。对于国运的问题，经常找一些得道高僧询问。史传曾有佛教高人传给顺治帝2则关于大清王朝的预言，后来惊人应验。
《清碑类钞》是一本记录清朝时期的传闻故事和历史纠纷的典籍。《清稗类钞．方伎类二》有记，顺治帝在位时，掌管外蒙古地区藏传佛教的活佛——哲布尊丹巴胡图克图（汉语为“圣贤尊者”）前来紫禁城内觐见。顺治知道活佛转世，必有通天之术，于是向其请教大清江山社稷能否长久。结果这位活佛说出了两句预言，后来的事实证明，全部应验。
《清史稿．卷四．世祖本纪一》记述顺治帝：“生有异禀，顶发耸起，龙章凤姿，神智天授。”在那样的翩翩少年君主面前，活佛说的第一句是：“我身不残，国祚不灭。”即，只要皇帝不是残疾人，清朝就不会灭亡。顺治听了很高兴，皇帝龙体尊贵，岂有残疾之说？莫非大清可以万世永存？便问他“可是这个意思吗？”
活佛双目微含，只说：“天机如此，不复多言”，意思是“不解释”。
顺治灵机一动，转而再问活佛，那么皇位可以传位多少代？活佛缓缓说出了第二句:“十帝在位九帝囚，还有一帝在幽州。”
这下子，听得顺治且喜且忧。喜的是，这句以数字上掐算，不是20位皇帝吗？纵观历朝历代，传位20代，也算是国祚长久了，不至于愧对祖先。忧的却是“九帝囚”，莫非有九位皇家后代都如同东周的皇帝被外人囚禁？这可怎生是好？
想仔细再请活佛说一说，对方一味坚持，天机不可泄漏，顺治不好再问下去，吩咐底下人将这两句22字郑重记录下来，想看看天长日久，能否再出现高人来破谜。
时间是多么奇妙又公正啊，260年后，史实与活佛的预言全部相符。
清朝最后的皇帝宣统帝溥仪。（图片来源：公有领域 维基百科）
第一句“我身不残，国祚不灭”，应在清末宣统皇帝溥仪身上。溥仪在位时，因为皇帝的名字要避讳，溥仪的“仪”字(“仪”）不能让人随便用，如万不得已在书信中非用不可时，就将“仪”字右下的那个“我”字缺一笔来写。也就是说，从溥仪开始，“我”这个字残缺了，大清要灭亡了，结果溥仪还真是清朝最后一位皇帝。另外，众所周知，溥仪不能生育，也属于一种身体缺憾。
第二句“十帝在位九帝囚，还有一帝在幽州”。大清入关后先后有顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统这十位皇帝在位。第九位皇帝光绪戊戌变法失败后被慈禧囚于中南海瀛台长达10年，这才是“九帝囚”所指。
至于“帝在幽州”预测的精准，更是令人拍案叫绝。宣统皇帝溥仪退位后，又逢九．一八事变，日本人扶持溥仪到沈阳做了满洲国的傀儡皇帝，上演一场闹剧。据《周礼．职方》所载，“东北曰幽州”，今河北北部至辽宁一带的范围，在古代被称做“幽州”。
国运预测学在历朝历代都被讲得玄而又玄，国运兴衰，皇位传承，历代以来都被视为天机，不可泄漏。活佛两句预言应验大清结局，也应证了天意难违。为什么如此精准的预言透露给年少的顺治帝？除了顺治心底崇善、思想开明、对生命宽容之外，可能和他有深厚的佛缘有关。顺治帝24岁时突然驾崩是真的吗？为什么有传说顺治帝去五台山出家了？为什么民间传说孝陵是空的？顺治帝的结局留下了不解之谜。
西山新法海寺殿中，顺治皇帝御笔亲书：“敬佛”。（图片来源：网络图片 ）
北京西山新法海寺殿中，顺治在巨大的石碑上曾御笔亲书，为后世刻下二字：“敬佛”。在一首顺治所作的《归山诗》中，后人或可得见他当年的才情与慧根：
“黄袍脱换紫袈裟，只为当年一念差。我本西方一衲子，因何生在帝王家？
十八年来不自由，南征北讨几时休。我念撒手归山去，谁管千秋与万秋。”