笔下如神的画技 画中人物“成仙”消失(图)

栩栩如生的艺术，需要心、技、神的注入才能诞生。（图片来源：Adobe Stock）

唐朝的知名画家周昉，他的画作栩栩如生，笔下的作品连神明都来到梦境中，这些画作曾被人喻为“神品”，并有着不可思议的事迹。

笔下如神的画技 画中人物“成仙”消失

唐朝时期，有一个画家名为周昉。他出身自官宦家族，是位京兆人，即使在任官以后，仍继续学习。据说在绘画方面的造诣，周昉已将一切的技艺习得，唐末时期的画评家朱景玄曾表示：“周昉之佛像、真仙、人物、仕女等画，皆属神品。”

周昉上头有一位兄长周皓，与他擅长的领域截然不同，骑马射箭着实精湛，曾经跟着唐朝名将哥舒翰在远征的过程中收回石堡城。后来因为立下战功，成为守护京都治安的执金吾。周皓曾被唐德宗召见，正好在修建章敬寺，便希望他擅长绘画的弟弟能够负责绘画章敬寺的神像，并且没过几天又再提一次，周昉只好开始绘画寺庙的神像。一开始，周昉将他完成的创作放置在寺院中，并且让所有人都可以前来欣赏。正好章敬寺位于皇宫门口附近，什么样的人都来一睹周昉所画的神像，随着好坏意见接踵而来，有人甚至对其吹毛求疵，对于这些想法，周昉时时刻刻将其改善，短短一个多月的时间，已无人再评论他绘画的优劣，纷纷赞叹这幅优异的神像绘画，顺利完成这件皇帝的委讬。

当时有另一名优秀的画家韩干，他替郭子仪的姑爷绘画，看过的人都称赞他的作画。后来郭子仪请周昉作画，由于两人都是远负盛名的画家，于是郭子仪便将这两幅画放在一起，让众人评论两人的作品，不过任谁也无法评出一个高低。这时正好郭子仪的其中一位女儿赵夫人回来，郭子仪便向她询问画中的人物是谁，赵夫人回答是她的赵郎君子，接着问哪一幅画最像本人。赵夫人认为两幅画都非常相像，不过还是第二幅比较好，因为连本人的神情、笑容都画出来了，那幅正是周昉的画作。对此，郭子仪命人送上可观的锦䌽到周昉那儿，作为此次的谢礼。

相传长安一座道观中的水月观音画像、大云西佛殿前方的行道僧画像，以及广福寺佛殿前方的两面神像画像，全都是出自周昉之手，无不显露出绝妙的风采。后来周昉身任宣州别驾，他在任时曾为禅定寺绘制一幅北方天王像，神奇的是在画定以后，画中的北方天王经常来到梦境中与他相见。据说在贞元末年，有一名从新罗归来的人，他曾在江淮地区高价收购数十卷周昉的作品，然而他在离开时却发现，画中的仙人、真人、男人与女人全数成仙而去，消失无踪，仅剩周围的景物原封不动。

（事据《画断》。）