七夕文化与现代家庭（下）(图)
牛郎织女七夕会（图片来源: Adobe stock）
人是随缘来到世上，群体转生中先后来做家人、亲戚、朋友、师生、熟人等等，人和人在社会网中建立起的各种关系，这都是缘。此生总是遇到好人好事，总能有人帮助，这是善缘。这个善缘是过去结下的，说明这个人过去种下了善因；遇到不顺的时候，也可能是因为自己前世欠下的债或结的恶缘，只是在轮回中，忘记自己曾经做下的过错，这时不要把原因都推到外界，或抱怨自己运气不好，总想逃避，要懂得知恩、报恩、用善来化解这个怨结。这是过去儒、释、道正教和民间文化中说的。
我们从《牛郎织女》故事中，谈到，东西方，对夫妻的缘份规范都是很隆重、严肃的。结婚都要拜天地或到教堂向上帝发誓遵守安排，不离不弃。
中国传统认为，婚礼是两姓合好，上则行宗庙祭祀的职责，下则养育后代，因此婚礼是恭敬、谨慎、尊重婚姻的正礼。迎娶之日，男女以拜天地作为婚姻的见证；拜高堂，感谢父母的养育之恩，并请父母做婚姻的见证；夫妻对拜，以示相敬如宾。这都是对缘份的敬重。
因此，传统社会对有婚姻关系的人的称呼是“夫妻”、“夫妇”，“相公”、“内人”，近代以来称为“先生”、“太太”，文气一点的称“外子”、“内子”，通俗一点的称“老公”、“老婆”。不管怎么称呼，这些词都能反映出男女的差别，其中暗含着尊重不同性别的特点、进而做到两性和谐共处的意思。
也许现代人很难理解刘庭式的做法，觉得他傻。因为现代人早已经不把一纸婚约当成一回事儿了，有没有婚约都无所谓。没有婚约，两个人相爱就在一起；有了婚约，两个人不相爱照样分开。谁也不欠谁，根本不去考虑对方的感受，更别说孩子、老人的情感。
有人联系上一位十几年没见面的老同学，大家很高兴，寒暄几句后，突然问：“你老公还是某某某吗？”把对方给说愣了，那人随后说：“没换啊？现在时兴这个啊！”
环顾我们周围，今天这个人离了，明天那个人又再婚了。大家都在婚姻的殿堂里忙忙碌碌，甚至有些人根本不劳神结婚、离婚，两个人一好了就住一起了，不好了就分开了；换男、女朋友就像换衣服一样，还美其名说是寻找自己真正的幸福。那么问一句：“你找到了吗？”
当你对别人不信守诺言时，别人也同样不会对你信守诺言；当你不尊重别人时，你也同样得不到别人的尊重；当你把自己的喜好、感受、需要、利益放在首位时，别人同样不会把你的喜好、感受、需要、利益放在他的首位。
一颗变坏的心又怎能找到一颗好的心来陪伴呢？这样追求来的所谓自由的结合又何来长久可言呢？所以说真正傻的是现代人哪！
刘庭式娶瞎眼妻子，信守婚姻的承诺，保住两颗好的心，这两颗好的心在日后漫长的岁月里只能越来越融合，越来越心心相印。真正能够做到“执子之手，与子偕老”。他们的幸福也就不言而喻了，那么他们不是最聪明的人吗？从中，我们了解古人对婚姻的信守，就是因为他们相信夫妻之缘原本就是命中注定。
但对于很多接受无神论教育的朋友们来说，要相信那看不见摸不着的“缘分”之说，的确有点难，人们往往更愿意相信感官所能够感知到的事情。这也是现代人的悲哀。
现在人们称自己的配偶为“爱人”。这种中性词的意思和“恋人”差不多，很多国家是指情人，特别是非婚姻关系、不伦关系。而且自由恋爱导致的婚前同居，同样会使现在正统的婚姻礼节被淡化、抛弃，婚姻的神圣感与责任感随之也弃去。现在的很多婚礼，除了闹得乱哄哄的，已经看不出其中的神圣与传统礼仪的规范了。很多的家庭矛盾、夫妻感情破裂、一夜情的盛行，与正统的婚姻观念和婚礼形式被破坏不无关系。当然，还有一个传统文化被破坏后的纵欲因素和社会因素在里面，比如社会的株连政策、亲人背叛、告密、反目、揭发和批斗。
因此，现在中国人，随意地喜新厌旧、趋富弃贫，没有恩义，没有信约，包二奶，离婚这种现象越来越多，这种随意人为破坏缘份的结果，就是偿还未来的痛苦。
家庭是中国社会结构的基本单元，也是人的生活幸福的最后一道防线，是人受伤后获得安慰唯一的避风港。因此对于家庭的破坏，是最大的恶缘。我们都不想要这恶缘，对吧？
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