苏东坡在黄州留下了许多千古名作，现藏于台北故宫的〈寒食帖〉就是其中之一。（图片来源：维基百科/看中国合成）
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，为北宋著名大文豪。一般我们谈苏轼，往往会想到他为政理民、诗词文赋、书法绘画乃至美食烹饪等多领域的全能通才，以及他面对一生坎坷仕途的快然洒脱、放达自适。我们喜欢东坡的人格精神，喜欢他的诗文，觉得他可亲可爱。不过其实，苏轼并非天生就是那么旷达与洒脱。他也有过挫折、有过迷惘、有过绝望。他在文学里所展现的超然境界，是他扎扎实实地面对人生、咀嚼苦痛、反省自身，而一点一滴修炼出来的。其中，乌台诗案可以说是他人生的一大转捩点。此后贬谪来到黄州，自号东坡，开启了他文学与书画创作的蜕变与爆发期。本文就来品味从乌台诗案到贬谪黄州的这段期间，苏轼是如何飞越他人生中的一大顿挫。
乌台诗案 九死一生
元丰二年（1079），御史中丞李定、御史舒亶与何正臣等人，联手从苏轼〈湖州谢上表〉及其他诗文中的文字无中生有，罗织以谤讪朝政、讥讽皇帝等罪名，派遣悍吏皇甫遵于7月28日在湖州逮捕苏轼。8月18日，苏轼被下到御史台狱，九死一生。御史台又称乌台，“乌台诗案”作为中国历史上最著名的文字狱，也差点创下了宋代处死士大夫的先例。
在离开湖州以前，苏轼便“自期必死”。在押解与入狱期间，尝试过投河与绝食自尽而不果。据周必大《二老堂诗话‧记东坡乌台诗案》所载，系狱时，狱卒便问苏轼祖上五代以内“有无誓书铁券”（俗称的免死金牌），直接把苏轼当作死囚对待。而在御史中丞李定、谏官张璪等台谏昼夜不停的轮番审讯与刑求下，苏轼“自度不能堪，死狱中不能一别子由”，遂作了〈狱中寄子由〉两首，一念子由，一念妻子，以为诀别：
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，更结来生未了因。
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