有华人的地方就有邓丽君的歌声，任时光匆匆离去，岁月无法掩埋人们对她的思念。（图片来源：网络截图）
在周而复始的生命长河中，芸芸众生普遍苦大于乐，因为生老病死，无法抗拒，悲欢离合，转眼成空。问沧海桑田，世事无常中，人心如何慰抚？世风如何教化？古人云：“上天有好生之德，由冬而春，由春而夏，由夏而秋……”。造物主悲悯众生，赐予世间音乐。
柴可夫斯基诠释得好：“音乐是上天给人类最伟大的礼物，只有音乐能够说明安静和静穆。”的确，平静感抚慰人的心灵，静穆中灵魂始得升华。从这个意义上看，如果有一个声音能让全世界范围最大的群体——华人的心灵安静下来，那就是邓丽君的歌声。
此曲只应天上有
上个世纪70年代末、80年代初，中国大陆劫后余生，人们暂时从一场疯狂运动中消停下来喘口气，却不知拿什么来抚平创伤。邓丽君的歌似从天外飘来：“……在哪里在哪里见过你，你的笑容这样熟悉，我一时想不起……”。自有天地来，音乐就是这般具有动人心魄的力量，就像孔子欣赏韶乐，叹音乐境界之高，继而“三月不知肉味”；就像伯牙鼓琴，六马仰秣；就像瓠巴鼓瑟，而流鱼出听。封闭已久的中国人初次听到邓丽君歌声，感觉“浑身一震”、“呆住了”、“这分明是天籁”……
在那片经历了生灵涂炭，各种人性摧残的华夏大地，她的歌像一阵春风掠过冰封的不毛之地。那是怎样委婉清纯的歌喉啊，时而喃喃细语，时而如泣如诉，她的声音让无数躁动的心瞬间柔顺下来，跟着她的曲调仰望高山飞瀑，聆听潺潺溪水，跟着她的倩影享受夏花的灿烂，秋叶的静美。
可叹中华大地红魔肆虐，令天地垂怜。在那个年代，亿万颗心曾被撕心裂肺的革命口号震得麻木，在母子相斗、父子相残、夫妻互相告发、人人自危的浩劫中悲哀惊恐，邓丽君的出现仿佛是冥冥之中上苍对中国人的失落的补偿。人们从她的歌声中寻觅到慰藉，从她的歌声中重温亲情、爱情、友情、思乡情。被压抑太久的人性得到释放，被扭曲过度的美丑观念得到归正。正因为她的歌与大陆社会背景反差强烈，造成了生命的激荡，引发了人们的情感共鸣。邓丽君为中国人唱出了“我心深处”。
启蒙与教化 不朽的传奇
据统计，每隔5分钟，地球上就会响起贝多芬的音乐，而又有一说为：有华人的地方就有邓丽君的歌声。她的歌为什么有独特的魅力？中国传统文化中，音乐不只是为了娱乐，而是具有调心、治愈的作用，即药乐同源。孔子一生致力于复兴礼乐，以弦歌教化众生。音乐同样有承载中华文化的功能。
古人说：“言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之。”所以“情动于中，故形于声”。初闻邓丽君的歌，感觉她的声音恬淡温存，声情并茂。反复聆听中，越来越被她那极富感染力的演唱风格陶醉，任凭岁月流逝，她的魅力日久弥新。她能将每一首歌化成一段心灵独白，唱法抑扬有致，丝丝入扣，比如听众最熟知的〈你怎么说〉、〈甜蜜蜜〉、〈千言万语〉、〈小城故事〉、〈月亮代表我的心〉等，每一曲都感人肺腑。她在艺术上有极致完美的追求，她的“邓氏唱法”以颤音、轻巧换气和徐缓的尾音处理等高难技巧开启人心的奥秘，使人沉浸在她的歌声中，忘了烦恼，忘了哀愁，歌者与听者隔着时空交融、互动，跟着她达到朦胧与精准、现实与梦想间切换自如的美的意境之巅。
音乐是培养人道德情操、思想感情的重要手段。柏拉图曾说过：“音乐教育比起其他教育重要得多。”因为首先好的音乐能使人安静下来，在心灵平和的状态中，人才能返回初心，识别善与恶，美与丑。孔子在《乐记》中云：“德育为之乐”，又云“乐者，德之华也。”好的音乐胜过一切说教训诫，因为它不是生硬地强加给人什么，而是在潜移默化的感染中净化人心。邓丽君的演唱就臻于完美地体现了这一点。
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