刘伯温的《郁离子》中有一则名为《忧时》的寓言故事。（图片来源：维基百科）
【编者按】刘基（刘伯温），是大明朝的开国军师，也是一流的预言家。除此之外，他还是讲寓言的高手，其著作《郁离子》讲述了近180篇寓言故事。其谓“天下后世若用斯言，必可成盛世文明之治”，意谓天下后世若能采用书中的主张，必能使国家达到昌盛文明的境地。《郁离子》中的思想内容博大精深，构思精巧，意蕴深刻，令人耳目一新。现在给大家分享《郁离子》中一则名为《忧时》的故事，列述于下：
郁离子忧郁不乐，一个叫须麋的人劝他说：“你的治国之道不能得到实现，这是天命决定的啊，先生又何必为此忧虑呢？”
郁离子说：“我不是为我的英雄无用武之地发愁，我担忧的是那些在大海中航行的人没有舵手啊！茫茫大海，那是波涛聚集的地方，是狂风暴雨兴起的地方。处处都是风险，各种危机四伏。鲸鱼、鲵鱼、蛟龙、蜃这些凶残的动物都混集在那里，它们个个张着戈矛刀剑般的利齿，在等待着送上门的美味。我如果现在不去考虑这些事情，一旦要乘船出海，将怎样保障自己的安危呢？”
须麋回答说：“从前，太冥（北方之神）统治不周山（古传说中昆仑山西北的山），由于河水长年冲刷，致使山峰出现裂缝。古帝颛顼之子老童经过这里，看到这裂缝再不修整山体将要裂开，非常担心，便去告诉太冥说：‘山快要崩塌了！’太冥听了勃然大怒，认为这是蛊惑人心的妖言。老童退下来后，又把这番话告诉了太冥的侍臣们。侍臣们听了后，怒气冲冲地说：‘山怎么会断裂呢？自有天地就有我们这座山，只有天崩地裂，山才会断裂！’并拿起兵器想要杀他，老童惊愕赶紧逃离。
不久后，康回（古代神话中的共工）经过不周山，大冥对他很不礼貌又没有加以防范，结果康回盛怒之下，用头撞击不周山。原被水冲刷有裂缝的山峰不堪一击，石头像冰块一样崩塌，山石滚下来堰塞河道，河水氾滥成灾。太冥吓得逃之夭夭，最后客死在昆仑山。而他的侍臣们一个个都家破人亡。
如今，先生您的忧虑，就如当年老童一样，能对太冥这样的君主产生什么影响呢？”
昆仑山（图片来源：Adobe Stock）
《忧时》这则寓言意在说明，忧时者能居安思危，告诫人们要防患于未然，而那些自以为是、不听忠告的人，往往是没有好下场的。然而，在现实生活中，人们却常常自以为是，听不进有识者的忠告。
当今之世，社会潜藏着很多危机，处处都有风险，加上不断的产生冲突，有矛盾一触即发的可能。当一些有良心的有识之士发出呼吁时，既得利益者害怕这些声音会危害到他们的利益，因此不惜一切手段地进行打击，或是把这些志士们予以监禁。但他们完全不去想，一旦被那最后一根羽毛压垮时，他们的下场会是不堪设想的。
刘伯温通过故事想吿诫我们，凡事要防微杜渐，并虚心采纳忠信之言。千万不要被眼前的繁华景象蒙蔽了双眼，否则，若是等到真正的危险时刻到来时，才幡然醒悟，那时候已经来不及去应对危险了。
附《郁离子‧忧时》原文：
郁离子忧，须麋进曰：“道之不行，命也。夫子何忧乎？”
郁离子曰：“非为是也，吾忧夫航沧溟者之无舵工也。夫沧溟波涛之所积也，风雨之所出也，鲸、鲵、蛟、蜃于是乎集，夫其负锋铤而含铓锷者，孰不有所俟？今弗虑也。旦夕有动，予将安所适乎？”
须麋曰：“昔者太冥主不周，河泄于其岫且泐，老童过而惴之，谓太冥曰：‘山且泐。’太冥怒，以为妖言。老童退，又蹦语其臣。其臣亦怒曰：‘山岂有泐乎？有天地则有吾山，天地泐，山乃泐耳！’欲兵之，老童愕而走。无几，康回过焉，弗肃又弗防也。康回怒，以头触其山，山之骨皆冰裂，土隤于渊，沮焉。太冥逃，客死于昆仑之墟，其臣皆亡厥家。今吾子之忧，老童也，其若之何？”
看完这篇文章觉得
排序