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“包子又闯祸了！”台湾资深演员李立群如是说。众所周知，现在在大陆，“包子”是个敏感词儿，不能随便说。李立群近年来将演艺事业的重心转往大陆，目前定居于上海，近期因为上海疫情严峻，被封控在上海。
上海封城期间，李立群在社交媒体上频繁发片，看起来是闷坏了。5月17日当天，李立群就发了11部抖音影片，主题从蛋炒饭、喝酒、酿梅酒到炸鱼，甚至还啃大葱、喝香菇拌面酱，说想念妈妈做的北京炸酱面。不少网友纷纷表示担心，“挺好的名人被折磨成这样”、“再不解封，李老师要变欧阳疯了”。
李立群还说，自己的一生过得太顺遂了，一路上几乎没遇到过什么困难，从参加话剧社开始，一路演戏演到70岁，现在差不多可以退休了，“今年解封完了，我就回台湾退休了，做一个养老老人，种菜、养猫”。
前一阵，李立群的心态还不是这样，上海刚封城时，李立群心里很着急，他透露，自己今年接了8部戏，有些作品是签了合同，有些是口头答应。签了合同的就面临赔款。“我都不敢想像，我让女儿算了一笔帐，我如果要赔偿，上海房子卖了都不够赔。”
李立群是有良知的艺人，上海封城时，他拍摄视频，讲述上海物资缺乏，直指“孩子在饿肚子”，遭到当局警告。
上海搞防疫清零，很多人指责，这是“包子”闯的祸。2013年，习近平因为在北京庆丰包子铺吃包子，不知被谁起了个“习包子”的外号。当年，习近平在中共中央办公厅副主任、总书记办公室主任丁薛祥的陪伴下，走进庆丰包子铺排队点餐，点了6个猪肉大葱馅包子、一碗炒肝、一份芥菜，共消费人民币21元。不得不说，习总这顿饭，性价比高啊。
9年后，疫情封控下的上海，食物成了奢侈品，明星蒋丽莎晒单：“20只鸡蛋需要200元，两个黄瓜需要300元以上，两个西红柿需要200元，不到一斤蔬菜需要700元！做一顿饭花了2000多元，但不够8个人吃。”天价蔬菜，成了上海魔幻剧情的一部分，从此发觉，在等级森严的丛林社会，上海的明星不过也是“草民”，这种“草”还有个具体名字——韭菜。2022年4月的上海，不看你住在哪个社区，谁要能吃上韭菜馅儿包子，那才是身份的象征。
“包子又闯祸了！”李立群这话当然不能在现在的上海说，不过这句话，可是当年台湾舞台上的经典。喜欢李立群相声的人，一定熟悉这个段子。民国七Ｏ年代，也就是1980年代，《那一夜，我们说相声》和《这一夜，谁来说相声》，创立了全新风格的相声表演方式，至今仍是相声艺术的典范，得到了广大观众的喜爱。
“包子又闯祸了”这个段子是在〈国与家〉这一集中出现的，我对这个段子的感受是，笑中带泪，百感交集。
这个段子与李立群的成长经历和时代大背景有关。李立群的父亲李西毅老先生是抗战军官，毕业于黄埔军校第12期，家乡在河南孟县；李立群母亲的家乡在北京市东城区。1949年，李立群的父母跟随国民政府来到台湾，在眷村结婚，安家生活。李立群在台湾出生、成长于眷村。眷村里南腔北调，退伍军人们来自中国各省，小小的眷村，俨然一个小型的中国。也因为这个原因，李立群语言能力非常强，熟悉中国许多地方的方言。
在〈国与家〉这集相声中，李立群的小名叫“包子”，包子小的时候非常淘气，村里放电影，他拿着家里的剪刀把电影胶片剪断，想拿回家自己多看几遍，梦想着将来当一个影评人。电影突然断掉了，大家一看，原来“包子又闯祸了！”
包子的爸爸赶忙跑来，一看儿子又闯祸了，举起手就开始揍他，打的包子是呲哇乱叫。旁边的大人们聚过来，开始劝阻，其中一位太太用京腔说：“哎呀，你不能那么打包子了，再打包子，包子馅儿都给你打出来了。”
大人们你一言，我一语的劝，其中一位说到：“打孩子用这么大力量干什么，当年打共匪怎么不用点儿力呀。”
包子的爸爸一听就火儿了，“你们说我打共匪不用力，当年我打共匪的时候，你们在哪儿呢？”
大人们是越吵越凶，这个说那个抗战不努力，那个说这个剿匪不用心，好像大陆就被他们几个人弄丢了似的。
这时候，一位大家称为“古嘎”的老先生出场了，因为这位老先生总把“古嘎”挂在嘴边，他说，“别吵了，你们听我讲一句话，古嘎古嘎，迷油古就迷油嘎”。这个古，谐音国，嘎谐音家，古嘎古嘎不离嘴，意思就是，他老是把国家国家挂在嘴边，他说的那句至理名言意思是，“国家，国家，没有国就没有家”，这位“古嘎”先生，其实是影射浙江人蒋委员长。
李立群从小生长在这样一个环境中，这个段子，可以说，是生活中的真实写照，让人感到笑中有泪，笑中有沉重，笑中有责任。
和许多国民将士一样，李立群的父亲李西毅不认为自己是英雄，因为英雄都要很“带种”，打了几场仗就壮烈成仁了。
李西毅老先生说，抗战的时候，国军部队装备不好，和日本的装备差的太多，那时候的国军装备很破旧，长裤布料只到膝盖，长裤无法到脚跟，完全没有多余的布料，膝盖以下打绑腿。国军在战场上都是穿草鞋，穿布鞋的都很少，更别说皮鞋军靴了。永远是两双草鞋，一双穿在脚上，另一双插在腰间做替换。军毯是要怎样御寒呢？冬天时候，国军的军毯，在油灯底下看都透光。国军就是在这样艰苦的条件下打仗的。
当年，国民政府在没有解决掉共匪的情况下，被迫提前抗战，只能采取以空间换取时间的战略来打仗。八年抗战打了那么多仗，没有阵亡牺牲的，算是命大，不容易了。李立群的父亲额头上留下一道疤，是子弹削过去留下的，也是他个人引以为傲，保卫中华民国，保卫国民的光荣印记。
李立群的父亲属于比较会打仗的，他经历过不少肉搏战。他说，肉搏战是残酷的，肉搏有一个原则，不管怎么样，你枪里要想办法留一、两颗子弹，不能打光了子弹，那就太危险了，万一真的子弹打光了，你只能拚命往前杀、往前冲，怎么打你都只能看着前面，你绝对不可以随便看旁边，你只要一犹豫看旁边，就玩儿完，你只能看前面，看着前面一直打，等你前面已经没有敌人了，或许你们打赢了，大概赢了，看到前面没有人，你就赢了。
近年来，大陆抗日谍战片泛滥且雷同，李立群在接受大陆媒体采访时表示，说到大陆抗战影片的雷同，最大的雷同之处就在于它们都太雷人。
李立群的父亲19岁时和发妻在河南老家结婚，新婚仅仅1年，大儿子才出生18天，父亲就离开村子报考黄埔军校，老人家怎么也没想到，这次离乡，是一次长久的离别。他这边历经抗战、国共战争、跟着国军部队转进台湾；那边，是母亲和发妻耗尽一生的等待。
很小的时候，李立群就知道大陆河南老家有一个大娘，还有一个同父异母的大哥。那时两岸隔绝，音讯全无。
那个年代，眷村们的人都爱听收音机，睡觉的时候，就把一个小收音机放在枕头旁边。有一天睡午觉的时间，收音机开着，正好在播放大陆广播电台的节目。迷迷糊糊中，李立群的爸爸李西毅听见广播里说，以下是向台湾广播，有几位乡亲要寻找他们的亲人……接着，他就听见了自己大儿子的声音：“我是河南孟县某某，我要找我在台湾的父亲李西毅。”
这段广播，短短的话语，埋在李西毅心中许多年，寻亲这件事，是他余生中最想了结的心愿。多年后，两岸终于联通时，李西毅说：“我终于可以回家了！”
李西毅再次回家时，家门口已没有了母亲的身影，母亲已经过世了。李立群说：“看他在奶奶的坟前，70多岁的人哭成那样，我一辈子没看见我爸爸这样哭过”。回来台湾后，父亲就努力锻炼身体，等攒够了钱又再回去老家看看。
李立群的父亲80岁时过世。离世前，有天早晨，父子俩聊天。李立群问父亲，你觉得人生中最美好的事情是什么？父亲想也没想就说，人生中最美好的事情啊，就是穿衣吃饭。也许，经历了上海封城的苦难后，李立群对父亲这句话有了更深的理解。
思乡，谁不热爱自己的故土呢？有人在生命的终结时，也没完成心愿。好在，更多的人，能有机会见证红墙的倒塌。我们期待包子加速师，继续努力，与我们共同达成愿望。到时，我们再回家。
以一首邓丽君的歌词，献给撤退台湾老伯伯，献给逃往海外的华人、港人。
我的家在山的那一边
那里有茂密的森林
那儿有无边的草原
春天播种稻麦的种子
秋天收割等待着新年
张大叔从不发愁
李大婶永远乐观
自从窑洞里钻出狸鼠
一切都改变了
它就是那深埋了的苦果
侵毒了人心的良善
张大叔失去了欢乐
李大婶收藏了笑颜
鸟儿飞出温暖的窝巢
春天变成寒冷的冬天
亲友们失去了自由
抛弃了美丽的家园
朋友不要贪一时欢乐
朋友不要贪一时苟安
要尽快的回去
把民主的火把点燃
不要忘了我们生长的地方
是在山的那一边
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