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自由不仅关乎人权人格 还关乎人命(图)

2022-04-25 06:35 作者:余东海 桌面版 正體 0
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2021年6月28日,在北京鸟巢体育场举行的庆祝共产党成立 100 周年的晚会上,扮成医务人员的表演者高举着共产党党旗。
2021年6月28日,在北京鸟巢体育场举行的庆祝共产党成立 100 周年的晚会上,扮成医务人员的表演者高举着共产党党旗。(图片来源:Kevin Frayer/Getty Images)

【看中国2022年4月25日讯】政府该管的要管,必须管,必须管好;不该管的不管,不许管,绝不允许。哪些该管,哪些不该管,自有礼法规范。任何官员管了不该管的,轻则非礼,重则非法,就要接受礼法相应的惩罚。

马帮恰恰相反,该管的不管,毫无责任感;不该管的乱管强管,娘希匹的权力无边界,把人民应有的自由人权剥夺殆尽,与中西文明都背道而驰。

有东海律曰:马邦与美国之间隔着两个字:自由;美国与中华之间隔着两个字:王道;马邦与中华之间隔着四个字:王道自由。王道自由以言论自由、结社自由、教育自由、信息自由为四个支柱。

自由是一个政治学概念,是西式普世价值的核心,人权平等是自由的价值支柱,民主法治是自由的制度保障。自由的定义很多,吾认为最好的定义是:每个人的自由以他人的自由为边界。自由主义是政治学,自由政治即是宪政,自由的内容是罗斯福的四大自由。

美国不仅经济科技军事各方面遥遥领先全球,就是生产、经营粮食也是全球最厉害的。当今掌握全球粮食运销的四大粮商,美国就占了三家。这些不是侥幸,而是其来有自。首先毫无疑问是拜自由所赐。自由,是所有西方国家发达的根本因。

其次,美国之所以最发达,又有两个重要原因:一是领土辽阔,领土面积居世界第四,所谓霸必有大国;二是道义形象较好,具有相当的凝聚力、吸引力和号召力。这种形象可不是天上掉下来的,更不是靠坑蒙拐骗建立起来的。自由加大国,再加上比较讲道义,三大条件具备,在没有王道的时代,想不称霸都不行。

因此,自由是王道德治和民主法治的共法,中西文明的共法。无论中西,是人就应该自由,政治都必须自由。

没有自由的政治就是极权暴政,没有自由的国家就是邪恶国家,没有自由的社会就是不适合人类居住的社会,人民没有自由就没有人格尊严和人权保障,财产权生命权都没有保障。因为自由是如此重要,故不要自由的儒家,不配为儒家;不讲自由的王道,不配为王道。

儒生最忌以道德自由否定政治自由。真有道德自由,对于政治自由,不仅不会否定和反对,而且必有正确认识和强烈追求。道德自由,内圣功夫也,自达自成的表现;政治自由,外王要旨也,自爱爱人的必然。一内一外相辅相成,同归于仁。

在极权社会追求政治自由,仁者本分也。否定和反对者,非无知之极则无耻之尤,非奴性十足则恶性实足,非人化矣,遑论道德更遑论道德自由!

反对自由者不配拥有自由人权,轻则不配拥有言论权结社权财产权,重则不配拥有生命权。这个不配,是因果和天理意义上的不配。反自由派多了,一个社会就难以自由化,遑论王道化;即使有自由也会丧失,遑论本来就没有自由。没有自由的社会,没有内忧必有外患,没有天灾必有人祸。报应不爽,此之谓也。

可见,自由不仅关乎人权人格,还关乎人命。没有自由的国家,各国支援,照样发生饥荒,如小金朝。中国和韩国对小金朝的支援力度一向较大,只要合理分配,完全可以为小金朝人民提供基本生活保障。但是,半个多世纪以来,小金朝照样饥荒不断。

没有自由的城市,全国支援,照样会饿死人。最近浏览上海的消息,一边是民众啼饥号寒甚至活活饿死;一边是各地救援食物大批腐烂无度浪费。无限痛心无限痛恨!无论要下多么大的一盘棋,无论要做多么美好远大的梦,都不能以牺牲人民生命财产安全为代价。大规模浪费食品,也是很不应该的,完全可以避免的。

自由不能当饭吃,没有自由有可能没饭吃。贫困、落后、人祸乃至饥荒等等,之所以对极权国家情有独钟,就是因为没有自由。仅有自由是远远不够的,自由之上还要有仁义有信仰;没有自由是绝对不行的。没有自由难以为人,没有人权;没有自由必然为奴,或为奴隶,或为奴才,或者亦奴才亦奴隶。

再多的奴隶和奴才,也无法组成伟大的民族,无法建成美好的社会,无法撑起强大的国家,无法拥出伟大的人物。有人说,一个了不起的人物背后是无数个奴颜卑膝者在欢呼。东海曰,恰恰相反,背后有无数个奴颜卑膝者欢呼的,一定是起不了的人物。在历史的殿堂里,这种人物只能是个小丑。

胡适有一句名言:“争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”说的不错。追求王道自由,建造王道国家,更非正人君子不可。追求自由就必须反对极权主义,建设王道又必须超越自由主义。目前配得上这个历史性重任者,多乎哉不多也,还有赖于继续加强经典学习和现实锻炼。

(文章仅代表作者个人立场和观点)
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