花是天地灵秀之所钟，花的独特性情尤在清、幽、雅、丽之间，赏花在于悦其姿色而知其神骨，如此方能深得每一种花的独特韵味和情趣。花因季节、时节地势的不同拥有不同的气质与美感。如古人所言：“梅标清骨，兰挺幽芳，茶呈雅韵，李谢弄妆，杏娇疏丽，菊傲严霜，水仙冰肌玉肤，牡丹国色天香，玉树亭亭皆砌，金莲冉冉池塘，丹桂飘香月窟，芙蓉冷艳寒江”。
中国民间流传阴历二月十二日为百花的生日，自古有“花朝节”，又称“花神节”。“花朝节”在清朝康熙、雍正、乾隆年间流行鼎盛，每逢二月十五日宫廷留有祭花神和剪䌽赏红等传统习俗，并在承德避暑山庄、圆明园等处都建有花神庙。
十二月花卉杯有青花五彩和青花两个品种，创始于清康熙时期，寂园叟《陶雅》中提到：“康熙十二月花卉酒杯，一杯一花，有青花有五彩，质地甚薄，铢两自轻。彩花以有黄色小兔者为最美，菊与荷鸳者为下。昔者十二杯不过数金，所在多有，今则黄兔者一只，已过十笏矣。若欲凑合十二月之花，试戛戛乎其难。青花价值且亦不甚相悬也。”
康熙不但是中国历史上善于治国为数不多的帝王，还是多才多艺的学者，他一生对中国历史和世界文明的发展做出了重大的贡献。中国历史上堪称千古一帝者：前有唐太宗，后有康熙帝！康熙十二月花卉杯其实是一组酒器，由十二只形似仰钟的小酒杯组成，是根据传统花朝节的传说，选取百花中代表黄历十二个月份的月令花卉绘制而成。因为每一只酒杯上绘制有十二个月份的代表花卉，也即传说中的花神，故而也称之为“花神杯”。十二月令花神杯素来被视为康熙官窑之名品，依月令之数为一套。此类花神杯由于杯体薄如脱胎，烧制极其困难，成品率低，传世品极少，而且流传间容易破损，十二杯又极易散失，能够一套成组的更是不可多得的珍品。
康熙花神杯上所绘花卉及诗句如下：
一月，迎春花｜ 金英翠萼带春寒，黄色花中有几般
二月，杏花｜清香和宿雨，佳色出晴烟
三月，桃花｜风花新社燕，时节旧春浓
四月，牡丹｜晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风
五月，石榴花｜露色珠帘映，香风粉壁遮
六月，荷花｜根是泥中玉，心承露下珠
七月，兰花｜广殿轻香发，高台远吹吟
八月，桂花｜枝生无限月，花满自然秋
九月，菊花｜千载白衣酒，一生青女香
十月，月季｜不随千种尽，独放一年红
十一月，梅花｜素艳雪凝树，清香风满枝
十二月，水仙花｜春风弄玉来清昼，夜月凌波上大堤
康熙五彩花神杯杯体轻巧胎薄如纸，胎质坚致细薄，釉色莹润如玉，达到了只见其釉而不见其胎的程度，器型规整精巧，造型大小一致，彩绘一丝不苟。一面以精致的五彩描绘当月的花卉一种，配以丛石草木、飞禽小虫；另一面以青花题写相配的名诗佳句，并钤一青花“赏”字方印，底圈足内落双行六字年号款。这种精心设计、精巧迷人的杯子，将绘画、诗词、书法、篆印融于一体，使其具有了文人色彩，使得日常生活用品的酒杯有了更高的观赏价值和内涵，这也是康熙十二花神杯的独创之处，开瓷器先河。
康熙皇帝喜爱唐诗，他留下的墨宝多以唐诗为题材，康熙四十四年（1705）下令编纂《全唐诗》。在康熙朝的瓷器上有不少以唐诗为装饰，花神杯便是其中的佼佼者，除了构图疏朗清新，花卉、山石与兔、蝶、水禽等小动物安排错落有致，杯上还都题写有用青花料书写的一首与之相对应的诗歌，这些诗歌大部分取自于《全唐诗》当中，意蕴古雅、相得益彰，这为雍干时期的题诗珐琅彩瓷树立了典范，奠定了基础。
康熙五彩主要色料有红、黄、绿、蓝、黑、紫、金等，青花五彩的工艺是先用青花在白色瓷胎上勾勒出所绘图案的轮廓线，罩釉高温烧成后，再在釉上按图案的不同部位，根据所需填入不同的彩色，一般是3至5种，最后入彩炉低温烧成，明清文献中也称之为成“窑彩”、“青花五彩”或“青花间装五色”。
康熙对历代的瓷器十分欣赏并很有研究，康熙十九年下令景德镇恢复御窑厂，研制新风格的各种瓷器。青花五彩瓷器也是康熙时期景德镇的重要产品之一，它从明代万历五彩的基础上发展而来，但较明代有了更大的发展。康熙十分喜爱花神杯，几次南巡都带在身边，他不仅喜欢花神杯瓷器的工艺更钟情于花卉配唐诗的文化意境。花神杯亦是文人文化的典范，洋溢着浓郁的文人气息，极具文韵。
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