福荫后世儿孙的是德，不是权与钱。行善积德符合天理，祖上积德，后世儿孙与家族才能兴旺发达。示意图（图片来源：Adobe Stock）
在风水书籍中记载，因害死抗金名将岳飞青史上留恶名的南宋奸相秦桧，自认为在皇帝面前得宠，有权有势，想让后代儿孙也能富贵长久，能封王封侯，曾以权势，威逼宋朝闻名的风水大师赖布衣，要求替他寻找一个能令自己及后代子孙也为王为侯的风水宝地，迁葬祖坟，以求万世之福。赖布衣在家人生命受其威胁下，只好屈于淫威，布下一个必出王侯之奇局。
事后赖布衣和家人到南方避祸，躲开秦桧的逼害。临走时，赖布衣于选中的福地前，悲愤地说：“此地不发无地理，此地若发无天理！”
有一夜，天昏地暗，狂风暴雨，雷电交加，秦桧将祖坟移葬到此的福地竟然山川也都移了位，改了形，差之毫厘，却已是天渊之别，原来的福地，一夜间被改成了灭族抄家之地。
按风水易理学说，赖布衣所布下的风水之局必发，若不发，说明地理学说不准，是骗人的；然而按照善恶有报的天理，一个制造了如此天大冤案，通敌卖国坑害百姓者，是不能世代享福的，应该是遭恶报的。赖布衣所说的悲愤之言“此地不发无地理，此地若发无天理”是有道理的。
福荫后世儿孙的是德，不是权与钱。行善积德符合天理，祖上积德，后世儿孙与家族才能兴旺发达。
据《清河家乘》记载，昆山人张虚江，在嘉靖年间，担任浙江宁绍道台（官职名）。上任以来，一切礼品和红包，张虚江一概拒收，为官一尘不染。他曾经说：“我只喝浙江一杓水，或许能留后福，使子孙也在浙江为官。”
他的孙子张泰符，果然做了绍兴知府。当时府城五六十里外，有一个星宿闸，关系到一府的水旱，是从前朱买臣建筑起来的。这个地方濒临大海，有二十八洞，绵延三四里，水势最急，修补很难。有一位姓钱的太守修筑后，一天就崩溃了。屡筑屡坏，百姓为此很痛苦。
张公（张虚江）认真查看，全面衡量了当时的水势，认为用石头建筑不能持久，就熔化铅锡来灌铸，把桥石和闸铸成一块，花费巨万资金，至今屹立不动。
绍兴地方的人民，把张公作为神来祭祀。后来，张泰符也升任宁绍道台，再升任为一方大官，一直升到七省总漕。为官总不离浙江，人们认为：这是张虚江清正廉洁的福报。
张虚江先生的父亲张南麓，因为拾金不昧积下了阴德，在晚年就生下了张虚江，其母管夫人怀孕十六个月，才生下他。张虚江年幼读书，过目就能背诵，年纪轻轻，在嘉靖会试中名登榜首。他的子孙都很昌盛。
明朝有一位叫王稳的官员，表字邦宁，号慎庵，二十二岁中举，历任涿州学正、唐王府长史、广平府同知，南康知府、汀州知府等职。他因为重德行善，爱民如子，很受民众拥戴。
王稳在做汀州知府时，更是克勤克俭、体恤民情，时刻把百姓的衣食冷暖挂在心上。遇到灾荒年景，他总是打开官仓放粮，救济贫苦灾民渡过难关。即使是遇到不归他管辖的邻郡遭受大旱灾，看到流离失所的百姓受苦受难他就寝食难安。他也要千方百计的伸出援助之手，打开本府仓储，发放粮食赈济灾民。但本府同知陈熙对他的做法表示反对，王稳正色坦言：“我们都饱读圣贤之书，明晓《春秋》之义，救灾恤邻乃人间正道，彼民犹吾民也，岂能见死不救？”他的善行壮举，使无数饥饿难挨、奄奄一息的百姓渡过了生死难关，人们对他也无不感恩戴德。
王稳的善心善行也为后代子孙广积阴德，造福深厚。从他的后代王宗沐开始大振家风、光大门楣。出现了“父子四进士，一门三巡抚”的盛极一时的明代王氏家族。
从以上两则传统文化故事里，可以看到后世儿孙之福报根本不是靠权势来维护的，是因为祖上积德，天赐福报。秦桧作了恶，还想享受后世之福，实乃痴心妄想，天理难容。
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