【千古一帝秦始皇】之二十：三件不详之事(图)
秦始皇帝仰天而叹道：“我的德性可比五帝，我将让天下人共管社稷，可是，谁能接替我呢？”（绘图：Winnie Wang/看中国）
玉璧事件
秦始皇三十六年夏末秋初（公元前211年），始皇帝坐在龙庭，正和蒙毅说着什么事情。一个被派往外郡传旨的使者回来了，当面禀告始皇帝，说了一件很不可思议的事情。说他办差回来一天夜里经过华阴的路上，突然不知道从哪里出来一个人手里拿着一块玉璧，拦住他，对他说：请你替我把这块玉璧送给滈池君，还对使者说：“今年祖龙死。”使者莫名其妙，急问他是什么意思。但是，这个奇怪的人留下玉璧，没做任何解释，转眼就消失在夜幕之中了。稀里糊涂的但也感觉不妙的使者带着玉璧回到咸阳，立即面见秦始皇，呈上玉璧，详细说了经过。秦始皇听后，第一反应就是这句话中的“祖龙”指的是自己，他沉默了好大一会儿没说话。蒙毅见状，先让使者下去休息。始皇下令退朝，才对蒙毅说，“这是山鬼。山鬼至多知道一年之事。”又说，“祖龙”是指人的祖先。始皇自己心里也明白，这是给自己解心宽哪。
然后，他派人将使者捎回来的玉璧送御府去察验，鉴定的结果是，这块玉璧竟然是秦始皇二十八年（前219）他巡游渡江之时，祭祀水神而投到江水中的那块。好几年前祭祀水神的玉璧怎么又被一个不明身份的人给送回来了呢？这不由得令始皇帝想起这一年来发生的奇异而又令人烦心的事，这已经是第三起了。
荧惑守心
第一件事就是“荧惑守心”。据《史记･秦始皇本纪》记载，是“三十六年荧惑守心”。
什么叫“荧惑守心”呢？中国古代把“火星”叫作“荧惑”，二十八星宿中的“心宿”简称为“心”。“心宿”就是现代天文学中的“天蝎座”，主要由三颗星组成。当火星也就是荧惑运行到天蝎座也就是心宿这三颗星的附近，并在那个地方停留一段时间，这就出现了中国古人常说的“荧惑守心”的天象。天蝎座的三颗星中间最亮的一颗代表皇帝，旁边两颗，一颗代表太子，一颗代表皇帝的庶子。
这种天象为什么会被认为是不吉利的呢？
“荧惑守心”的出现在古人看来就意味着，轻者天子要丢掉皇位，严重者就是皇帝死亡。那年出现了荧惑守心，秦始皇嘴上不说，心里可是不舒服。
陨石事件
第二件事是陨石事件。还是秦始皇三十六年那年，一颗流星坠落到了东郡。东郡是在秦始皇即位之初吕不韦主政时攻打下来的，那时是齐、秦两国的交界。现在已是大秦帝国的一个东方大郡。陨石落地还没什么，主要是陨石上面刻的字“始皇帝死而地分”。这七个字。人觉得它代表了上天的旨意，预示着秦始皇将死，同时也预告了大秦帝国将亡。地分就是统一的国土又分裂了的意思。
秦始皇很是震惊，下令立即焚毁这块刻字的陨石。同时派人严查，是谁在石头上刻了这几个字。但是，对了笔迹，也找不出来，更没有人承认。这也是始皇帝的一块心病。
谁来继承皇位？
现在又出现了这块玉，秦始皇嘴上不说，但心里也明白。大臣们都知道秦始皇帝不喜欢谈论生死之事，所以谁都闭口不言，就连始皇帝身边最亲信的蒙毅，也是不敢多嘴。但始皇帝自己可明白啊，他心里也在想身后之事该有个安排了。也就是一旦自己离世，谁来继承皇位呢？
其实按照秦国的惯例，一国之君一旦继位，首要大事就是立储，也就是确立自己的继承人。可是始皇却迟迟没有这样做。
最早的时候，秦始皇甚至有禅让皇位的想法。那是在秦始皇统一天下后不久。一天召集群臣商议国家政权交接的事，他说：“古代有五帝禅让，又有三王代代相传，你们认为哪一种更好？我想采用最好的方法。”在场的博士都不说话，只有鲍白令之回答说：“如果以天下为公，就会禅位给贤能者；如果把天下当私家财产，则会在家族内代代相传。由此可知，五帝以天下为公，三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹道：“我的德性可比五帝，我将让天下人共管社稷，可是，谁能接替我呢？”
在此之前也有燕国国君哙把王位禅让给自己的宰相子之的事，但子之是个小人，结果燕国大乱。由此也可知道，此时的人心民心已不是尧舜禹时代的人心民心了。那时的人心已经变坏，道德下滑，哪里去找像尧舜一样的圣人啊？所以禅让也成了不合时宜的空谈了。上面那段记述出自于西汉时期的《说苑》这本书。西汉距离秦朝还不是很久，而且《说苑》也还是可信的史书记载。所以这件事应该是有的。从这个记述当中我们起码可以看到，始皇帝的初心不是为了自己一家打天下的。他想为天下找一个合格的继承人。这可能也是他迟迟没有立太子的原因之一吧。
锤炼扶苏 用心良苦
再说扶苏。秦始皇的长子扶苏，仅从他的名字看，就可以知道，秦始皇是很钟爱他的。或者至少是很宠爱扶苏的母亲的。扶苏的母亲是谁，史书没有记载，我们也不得而知。但是扶苏这个名字是出自于《诗经》中《国风･郑风》的第十首。是先秦时代郑国华夏族民歌。是一首描写男女约会时女子对男子的戏谑、俏骂的诗歌。全诗二章，每章四句。全诗充满了调侃、戏谑的意味，笑骂中蕴含着深厚的爱，清新活泼。全诗出自少女之口。“山有扶苏，隰（xí）有荷华；山有乔松，隰有游龙……”取名于斯，也可以令人看到秦始皇和扶苏的母亲应该是感情很融洽的，而扶苏的这个名字，也记录了，或者是表达了这点。而且历代秦国也都是遵循着“立嫡以长”的这个规矩。扶苏就是长子，人们都觉得扶苏应该是当然的储君，王位的继承人了。
然而秦始皇却是始终没有做出决定。现在面对一年之中，连续发生三件这样的事情，件件都指向秦始皇的生死，也就关系到立储大事，始皇嘴上不说，心里也在考虑，但总是决断不下。而扶苏现在哪里呢？扶苏被始皇帝发落出京，到上郡（今陕西榆林南部一带）蒙恬所统领的北部军中出任监军。
蒙恬是受皇帝派遣，北驻边防，抗击匈奴的。人们都说扶苏因为劝谏父皇不要对儒生采取严厉手段而被贬出京，失去了秦始皇的欢心。秦始皇知道人们怎么看，但是自己心里其实怎么想的，不知道这个孩子是否明白？自己的一番苦心，有没有人了解呢？想到这里，始皇转头问蒙毅：“爱卿，朕把扶苏发到上郡，你怎么看这件事呢？”
当时大将蒙恬统领三十万精锐部队，相当于秦国一半的兵力，驻守北部边界。由于地处北部上郡，位置相当于当今的北京军区一样，蒙恬同时担负着北部军统帅和京城最高军政长官内史的重要职务。掌控着首都和北部的军政大权。秦始皇派扶苏去那里做监军。实际上，寓意深远。很有些明贬暗保的用意，用现在的话来说，就是把扶苏这个书呆子，送到实际的战争实践中去锻练、锤炼，让他见识见识真刀真枪，同时还可以和蒙恬建立牢固的关系，使得扶苏能够得到肱骨大臣的辅佐。
蒙毅也是这样看，但没有直说。只是说皇上用心良苦，皇子定能不负皇上苦心的。始皇对蒙毅叹道：“这个孩子根本不懂得实际。我是担心他只是把书本上的东西生搬，近乎腐儒。那哪里能行呢？朕每日里勤劳执政，日理万机，丝毫不敢懈怠。初定天下，百废待兴。如果不统一文字，统一度量衡，统一车轨，不修路，不扩展疆土，北拒匈奴，南征百越，那统一就是一句空话。天下太平就是一句空话。这些都是不能等的。有时候不得不采取一些激烈的做法。我也想到等基业大定，交给他的时候，需要养息岑首，安抚万民，所以朕选了淳于越做他的老师。但看起来，扶苏不很明白这个道理。过于书呆子气了。朕治国，是要根据实际情况决策于帷幄的。要刚柔并济，法理并用。所以朕才把他发落到你兄长那里，让他也历练历练，也希望蒙恬能够做他的师长，教导他真正能够成为一个治国明君才好。”
蒙毅不断点头，说：“皇上的心意，公子一定能够知悉。家兄想来也会明白皇上的用意，一定会尽心的。”
淳于越，就是那个在秦始皇的生日庆典上极力主张复古的那个老儒生。秦始皇就是派了他做扶苏的老师。
时光荏苒，现在事情看起来已经迫在眉睫了。但是秦始皇还是下不了这个决心。自己共有二十几个孩子，扒拉扒拉，哪个也不是那么尽如人意，怎么办呢？
正在这时，占卜官进来覆命，报说经过占卜测定，针对那三件不祥之事，得出的结果是皇帝出巡并迁徙百姓才能避凶趋吉。于是，秦始皇下令迁移三万户人家到北河、榆中地区，并且给每家迁徙户赐赠了一级爵位。
始皇这边忙着准备出巡。有内侍报说小皇子胡亥求见父皇。始皇一听，连忙叫他进来。欲知胡亥觐见何事，请看下集。
主要参考文献：
李开元《秦谜：秦始皇的秘密》
李开元《秦崩：从秦始皇到刘邦》
（待续）