知音与知因(图)

与朋友喝茶闲谈是一种快乐。（图片来源：Adobe stock）

最近有个朋友，一天一个电话打来，把人叫出来喝茶。大街上随便找了间馆子，相对坐下，亦不过是闲谈。论及前景近况，言语间颇是烦闷，又兼家中琐事，诸多不如意处，一并道来。其间屡次念叨的，还有年岁渐长，总感孑然一身、缺个知己。

他说的情切，观者也为之动容。那种看着亲爱之人痛苦，明明仅咫尺之隔却爱莫能助的滋味，又何尝不痛苦呢？

仿佛从很早开始，我就在不断经历这样的场景：言者或者是骨肉离散、父母早亡，或者是淬火沥血、风雨飘摇；或者欢场失意、恋人变心，或者生计艰窘、困苦蹉跎。有的娓娓低诉、欲说还休；有的涕泪横流、痛哭失声；有的郁结燥热、愤愤难平；有的柔肠百结、隐忍不发。

场景的主角来往变化，有亲人、同学、朋友、同修......我在这众多场景中扮演的角色也不尽相同：同门的鼓励、知己的交心，长姐般的怜爱、弟妹似的体贴......但大多数时候，我只是默默的陪着、坐着、听着，并不能随便发一言，以减轻对方的痛苦。

有时心里不忍，递过一张纸巾、好言劝慰几句、彼此来个拥抱；有时也想长歌当哭，或者“醉笑陪公三万场”、忘尽心头烦忧。然而自己也知道这不过都是隔靴搔痒，触不到实处，也解决不了根本。尘世的苦恼烦忧，连圣贤都无力回天，又何论你我呢？

曾经在一份报纸上看到这么一小段名为“浅谈知音”的文字：

“君子觅知音。再高呢？就“知因”了，也就不谈“知音”了，因为“知因”者皆为“知音”。孔子讲：德不孤，必有邻。不是吗？因而，不必为“知音”而愁，要为“知因”而忧、而求。

短短数语，岂不道尽个中玄机？“知音”不仅是知弦歌之雅意；知因，更是知道他遭逢这些痛苦的因由、你今日在此听他倾诉的因由，以及自己心绪被其带动的因由。知音，是知道匠人的造诣修为；知因，则是知道红尘迷苦、欲海纷繁的缘头：这纷纷世事、林林总总，莫不有其因由。

若是知道了这些，就不仅限于高山流水式的惺惺惜惺惺；或可超脱出来，成就更高一重境界的交往：那也许是“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”的放达畅意；也许是修炼之人“金刚道友”般的珍惜信任；又也许是佛陀弟子拈花浅笑般的心领神会......凡此种种，皆如白云舒展、优昙初绽，豁然有破土出尘之气象。

白居易诗曾有“人间此病医无药，唯有楞伽四卷经”，素来为我所钟爱，因其述尽了人世迷苦。然而今日看来，或也略嫌其器小：倘若大道无形、时时处处皆是修炼，又何必困于青灯古佛、拘于皓首穷经？身在尘世，心在方外。如人人能以求道之心寻其本因，则普天之下，人人皆可为“知音”。

下次再见到这位朋友，我会把那段“浅谈知音”的文字读给他听。