从“反送中”看生命与自由(图)

自由是生命个体与世界联系起来的纽带。（图片来源：Adobe Stock）

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多菲的诗句，学生时代的我，读的朗朗上口。那时，我对生命是热爱的，对爱情是向往的，对自由却是懵懂的。

6月9日至今，香港的“反送中”运动如火如荼，蔓延不绝，他们维护自由的抗争，让我又想起了这首《自由与爱情》。

维基百科：自由，可以自我支配，凭借意志而行动。包括各国宪法规定的言论信息自由和新闻自由，当然还有诸多的自由，例如：思想自由、宗教信仰自由等等。

香港人为什么要这么反引渡条例修订，决不归属；坚定地捍卫自由，不屈不挠？是因为在中国大陆的确存在着太多的不自由！

比如生育。大陆有计划生育的政策，一对夫妇只能生一个，还很费力。想生孩子得先写申请，需层层部门批准，最后到计划生育部门排队，排到了发准孕证，拿到准孕证才可以怀孕，哪天怀上孩子了，再到计生部门用准孕证去换准生证。没有准孕证，不能怀孕；没有准生证，就是侥幸、偷怀了孩子，挨到生产的时候，哪家医院也不敢收住产妇；如果冒着生命危险、自己偷生下来， 那是“黑”人，没有户口可上。

比如信仰。上世纪八十年代初，我的母亲因为信仰基督教，外出躲避过两次，其中一次是到了远在洛阳的舅舅家，躲了个把月之久。那时还小，不大清楚是咋回事，只听到母亲说，政府不让学，要抓人。到九十年代末，我修炼了法轮功，也遭遇到被降薪、停职，被抓捕、关押。我走的更远，来到了台湾。

更多的不自由，这里不谈。在大陆工作时，我担任过单位的薪资员，也兼任过计生专员，也还记得那些年，升工资或发奖金时候，接到的红字文件上都特别标注——“习练法轮功和违犯计生条例”者不得升薪资和发放奖金。

大陆人不理解香港人的抗争，除了受到大陆媒体一言堂的宣传、误导，以为是搞“港独”、“暴动”，更主要的一点是，他们不知道自由的滋味。象笼子里的鸟，没尝过飞翔的美妙，就不知道囚禁的辛酸。

美国作家索尔•贝洛写过一篇《自由与生命》，记述的是在他十二岁时候捉到一只小画眉鸟，关在笼子。第二天，画眉鸟妈妈口含食物飞到笼子跟前，让小画眉把食物吞咽下去。第三天，小画眉鸟竟然死掉了。

小索尔•贝洛觉得惋惜又奇怪 。适逢鸟类学家阿瑟•威利来看望他父亲，对此作了精辟的解释：“当一只母美洲画眉发现它的孩子被关进笼子后，就一定要喂小画眉足以致死的毒莓，它似乎坚信孩子死了总比活着做囚徒好些。”

从此以后，索尔•贝洛再也不捕捉任何活物、关进笼子。

自由为什么重要？因为，自由是可贵的，自由是生命个体与世界联系起来的纽带，失去了自由，生命便与世界撕裂。

谁不喜欢自由？自由引导生命所做的一切，如清水般纯净没有杂质，如蝴蝶般自在飞舞花丛，是满满的欢喜与绚丽。

不自由毋宁死。画眉鸟用生命实践了这句话，享受过自由的生命，知道自由的可贵 。正如香港人，他们生长在自由体制的社会中，深知失去自由的惋惜和悲哀，因为自由、民主及法治一旦倒退将无法回头。

生命需要自由。但没有生命，又何谈自由？

希望当权者能够有着索尔•贝洛那样的宽仁和怜慈，理解生命，尊重生命；更希望香港人不要有美洲画眉鸟儿那样的决绝和惨烈，珍惜自由，珍爱生命。因为，拥有生命才能追求自由、享受自由。

时光荏苒，似水流年。由香港“反送中”运动而想起裴多菲这首小诗的我，已然由法轮大法中领悟到生命之真谛，也品尝过爱情、婚姻之甘苦，对自由更是不再模糊、有着自己所理解出来的意义。