戚继光念佛经无意加了两个字 非同小可！(图)

黄崖关太平寨戚继光塑像（图片来源：Ronnie Macdonald/维基百科）

明朝的抗倭名将戚继光，不仅保国爱民，还信奉佛法。戚将军平日念诵佛经，就算是在行伍间也不停歇。

一天夜里，戚继光忽然梦到一位已经死去的士兵，向他请求：为自己诵念一遍佛经，以增加他在冥间的福报。这位士兵曾经是戚继光的侍卫，所以戚继光早晨起来之后，就为这位亡故的士兵，诵完了一遍佛经。

但是到了夜里，戚继光又再次梦到这位士兵，士兵说：“承蒙将军您的大恩大德，为我念了一遍佛经，然而我却只得到您替我诵念半遍的功德。因为，其中夹杂了‘不用’两个字啊！”

戚继光醒来之后，想了半天，才明白士兵所说的夹杂“不用”两个字指的是什么：原来戚继光在诵经的时候，有婢女为他送来茶饼。这时候，他挥了挥手，表示拒绝，嘴里虽然没有讲出来，但是心中却默默的说过“不用”这两个字。所以第二天的上午，戚继光就关起门来，再为那位士兵静静的诵念了一遍佛经。

后来，戚继光又梦到那位亡故的士兵，前来向他道谢说：“报告将军，我现在已经获得超度了，谢谢您！”

从这个故事中，我们可以解悟到：读诵佛家的经典，是不能有任何一个杂念的。

诵读经书 不可轻慢

唐太宗贞观年间的弘文馆学士萧德言，博通经史，修养高深。每当他打开“五经”等书阅读或讲授时，必先沐浴更衣，衣冠整洁，严肃恭敬的正襟危坐，年纪愈大，就越勤勉，越恭敬。其妻劝他说：“老人家，年纪大了，何必这样自己劳苦自己呢？”萧德言回答说：“经书是先圣流传下来的言教，面对先圣宝贵的言教，怎么可以惧怕劳苦呢？”

后来唐太宗闻知，赏识萧德言如此恭敬慎重的美德，便下诏书，命萧德言以经书教诲开导晋王，并封他为武阳县侯。萧德言终身荣贵，安享天年，直至九十七岁高龄去世，谥号为博。

还有在隋朝时，扬州有一位和尚每日念诵佛经，同时在岐山有一位沙弥，也每日诵佛经。有一天两人突然同时死去，神识来到冥府，冥王迎请沙弥上金座，非常恭敬相待；迎请和尚上银座，待他却简略疏忽，和尚心中非常惭愧。不久，两人都清醒过来。和尚就到岐山拜访沙弥，询问原由，沙弥说：“我每次诵经时，必定穿着洁净衣服，点烧好香，恭敬诵读。”和尚说：“我罪过太深了，诵经时常威仪不整，身口不净，太不恭敬了！惭愧！惭愧！”

佛家经书能使人开智开慧，教导人改过自新，弃恶从善，更使人获得无量功德。面对佛经，首先应有感恩之心，双手清洁，桌案清净，内心要虔诚敬仰，就如同面见佛神一样。但是如果放肆不敬，毫无畏忌，任意起轻慢心，以及固执自己的浅见，随便加以毁谤的话，那就罪过弥天，苦报无尽了。有一分恭敬就能消一分罪业，增长一分福慧；有十分恭敬，就能消十分罪业，增长十分福慧。