四大名著有两大护花使者 一公子一粗汉 你想到谁？(图)
鲁智深倒拔垂杨柳，内功深厚，神力无比。炉火纯青的武艺，引得资深专业人士林冲的连声喝采。（图片来源：维基百科）
接续〈为何有人说鲁智深与贾宝玉是殊途同归？〉一文。
护花两不同
智深和宝玉还有一个共同点，在当时极其难得罕见，那就是对女子的呵护。当然，他们的方式不同。
古代习武修道之人有保先天元气、不近女色的传统。鲁智深倒拔垂杨柳，内功深厚，神力无比。炉火纯青的武艺，引得资深专业人士林冲的连声喝采，在千军万马的战场上屡立奇功。他惩恶行善，保护弱势群体，不滥杀无辜。其品德和境界，远比愤青武松高超得多。
《水浒》中残杀女人的不少，而危难关头，挺身而出，不畏强权，不计代价，不求回报，尊重并保护毫不相干的弱女子的，唯有鲁大侠一人，这位喝酒吃肉、背上刺有花绣的“花和尚”却真正护花。
不仅充满行动力，而且粗中有细，耐心负责。他仗义疏财，解救金氏父女逃出虎口，担心店小二追截，在店中稳坐四个小时。小霸王周通要强娶桃花村刘老的女儿，鲁智深先是出手教训，后又晓之以理，动之以情，最后要求周通折箭立誓永不反悔，不再骚扰才罢休。
宋江常以善的名义和小恩小惠来掩盖私心，武松对待女性，潜意识里有很多挣扎、压抑和扭曲。而鲁智深则非常淳厚，不装，不拧巴，特实诚。敞亮磊落，坦挚无邪。那种古道热肠，超越男女之情的魅力，令人敬佩信赖，一见如故，没有间隔。他对哭诉遭遇的金翠莲是怜惜，对清丽贞烈的林娘子是敬慕。
当林冲看见调戏自己妻子的竟是官二代高衙内时，八十万禁军教头举起的拳头就软了，还拦阻了嚷着要高衙内吃三百禅杖的鲁智深。初见林娘子，他亲切地叫了声“阿嫂”。
多年后上了梁山，智深问林冲：“洒家自与教头别后，无日不念阿嫂，近来有信息否？”既是对朋友的关心，也是真情流露。知悉林娘子自缢身亡，嗜酒如命的他，从此涓滴不沾。
作者寥寥几笔，意境却在字外。真实生动，没有拔高，便胜过世间无数。
光风霁月，豪放洒脱，最具真性情。担得起，放得下，跳得出来。他泼墨写意的人生画卷，生命的留白，是孤绝中的空灵和升华。他包容日月山川的小宇宙，丰沛饱满，真正富足强大。
宝玉感情丰富，纯真善良。怜香惜玉是他护花的特点，体恤入微，关怀备至。他是感受派，同喜同悲，含情脉脉。其无边的同情心与透彻的理解力，成为倾诉心事的知己良友。他的怜爱珍惜，并非情欲占有，而是一种对女性的尊崇、对美的迷恋歌咏和似水柔情。最著名的情书情歌多半都是情种情痴写出来的，艺术家比较懂得宝玉的浪漫。
虽是贵族少爷，他却甘心为女孩子们充役，在大观园延续着天国神瑛侍者的角色，把呵护如花般绽放的少女们当成事业来做，欣赏她们的美和才华，尊重她们的个性，关心她们的喜怒哀乐，担忧她们的处境，甚至为吵嘴的双方调解……用他的话来说是“操碎了心”。
丰神俊逸的怡红公子装饰点亮着闺阁少女的青春，可惜快乐的时光转瞬即逝。宝玉除了唱个《红豆曲》、吟诗词、写祭文、哭灵外，没什么能力保护女孩子，中看中听，却不中用。反而有些事由他纨裤子弟的轻浮引起，当王夫人怒扇金钏耳光，宝玉竟一溜烟逃了。晴雯被撵出去，他都不敢尝试着向母亲、祖母要求留人，一点刚性也没有。
尽管他一再企图扮演大观园众女儿的守护神，但只能在一些小事上援手相助，关键时刻，他谁也保护不了。有心无力，无能为力，眼睁睁看着花儿遭风雨摧残，枯萎凋零。甚至婚姻被调包，连心上人黛玉都保不住。
今日方知我是我
鲁智深一禅杖把方腊打下马，立了大功。宋江劝他还俗为官，封妻荫子，光宗耀祖。智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他当个名山大寺的住持，他一口回绝：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”意思是要个完整的尸首就不错了。
为何心已成灰？替天行道变质。鲁智深是明确反对招安的，一针见血地指出满朝文武多是奸邪之辈。之所以没散伙还跟着宋江，完全是尽兄弟之义。梁山军被朝廷用做“以贼灭贼”的棋子，东讨南征，一场场鏖战，将士们血肉横飞，惨死大半，宋江等热衷换取名利，他看透心寒。
多少厮杀往事，几度血火春秋，如今他急流勇退，什么都不要，只想找个清静的地方。此生不还俗，一身僧装到底。这就是鲁智深，清醒独立，卓然超群。结果是，宋江等人最后让朝廷一个一个害死了。
八月十五中秋夜，在杭州六和寺，鲁智深听到钱塘江潮声大作，如雷鸣战鼓铺天盖地而来，寺中僧人告诉他那是潮信。智深忽然想起师父智真送他的偈语：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，闻信而寂。”果然应验了活捉夏侯成，生擒方腊。智深拍掌笑着问明圆寂之意，笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今夜必当圆寂。”
于是，他沐浴更衣，写了颂语，焚一炉好香，盘腿打坐，圆寂涅盘。留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
看世间，多少英雄白头，多少美人迟暮，朝生暮死，脂粉变白骨，都不曾思考、认识真正的自己是什么。每人都有佛性，只是被世俗的许多东西所蒙蔽。鲁智深临终绝笔，扯断的是名缰利锁、爱恨情仇的纠缠。“今日方知我是我”，那是不带半点水分的大彻大悟啊！
他是顶天立地的汉子，鲁莽不羁的外表下有颗慈悲纯真的佛心。不计荣辱得失，没有放弃一个救助的机会，处处为了别人，从没有考虑到自己。吃亏的事他全做，占便宜的事他一点儿也不要。人间路万条，没有什么比寻求解脱悟道更重要的了。鲁智深的一生充满放弃又不断完善，这么个豪侠，从不守清规的酒肉和尚到一步步走向莲台，修成正果。大惠禅师用“满空飞白玉，大地作黄金”来形容鲁智深的坐化，那是佛才能达到的境界！
由色悟空
之前，看到宝姐姐羞笼红麝串的雪白酥臂，宝玉不觉动了羡慕之心，想入非非……随着宝钗不断的劝诫，宝玉与宝钗反而生分了。这位进宫选秀不成的姑娘，非要在皇权秩序内找到自己的坐标才心安理得，没当上嫔妃，那就嫁个能建功立业的丈夫。宝玉当然不是她的菜，原则上的分歧，价值观完全不同，南辕北辙。除了择偶范围有限、家族联姻的利益捆绑、金玉良缘的命定之外，宝钗对宝玉还有份玉不琢不成器的自信。
黛玉诗云：“数去最怜君傲世，算来惟有我知音。”在心有灵犀这方面，宝黛是天生的一对，同频共振，心心相印，刻骨铭心。木石前盟的仙缘，使他们有着与世人完全不同的心灵结构。宝玉由多情泛爱到知己唯一，“弱水三千，只取一瓢饮”，对林妹妹的爱超乎群芳之上。志同道合，情投意合，休戚与共。
当一个个美丽的女子，或香消玉殒，或远走高飞，或坠入苦海，无可奈何花落去，千红一哭、万艳同悲。芳菲尽，满目凄惶。以宝玉为中心的女儿国风吹云散，绛洞花主、怡红公子徒有空名，失去意义。大观园的护花义工－－贾宝玉失职失业。黛玉泪尽而亡，也带走了他的心。镜花水月一场空，失恋失魂的宝玉成了空壳。与此同时，急速败落的贾府，如同推倒的多米诺骨牌，忽喇喇似大厦倾。
洞房花烛，以宝钗之莹润丰姿，若一般男子会顺水推舟，沉迷于美色性爱中，随遇而安。而宝玉却“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”。即使与宝钗这样的妻子举案齐眉，也到底意难平。
宝钗稳妥持重，才华也高，但就是没有出世这根筋。宝钗代表着强大的地心引力－－世故的惯性磁场和制衡力。她有种做人的一贯正和完美，对宝玉是一种压抑。不动声色中步步为营的用心，圆熟的处世技巧，锲而不舍的讽谏，无形的鞭策催逼，赶着你上套，步入仕途常轨。
爱不能虚伪，升华才最美。黛玉有诸多做人的小毛病，但却灵动飘逸，是引领宝玉飞升的仙女。宝黛纯洁的精神之恋、灵性之爱，超越世间利益和肉身结合，跨越生死，是《红楼梦》最奇幻旖旎的诗意。绛珠仙子下凡，不仅是还泪，而且是以生命的代价呼唤神瑛回返天界故乡。
宝玉拒绝被现实招安到面目皆非。无论是黛玉还是宝钗，他都辜负了！无法释怀的歉疚和负罪感压迫着他，从执着于有形的外在色相中勘破，从迟迟不放的痴情中悟空，不愿再被裹挟到浊流泥潭中，造更多的孽债。
他给了一个假象，其实是走前的亏欠补偿和交代。中乡魁报答父母，给贤妻一个儿子，在旁人看来很美满了。但宝玉知道“好就是了，了就是好”。沉酣梦醒，终须归去。宝钗是宝玉尘世中最后一个锁，没羁绊得住他飞跃的心。宝玉悬崖撒手，了断俗缘，一僧一道带着他飘然而去。那一年，宝玉19岁。
可惜了误终身的薛宝钗！需要一个热情能干hold得住的男人，融化这位冷美人，唤醒她端庄下深藏的那个扑蝶时的活泼少女，告诉她，在我面前，你从此不必假面。
漫漫长夜，宝钗是否想起，自己当年点的鲁智深醉闹五台山的那出戏，无意中成了宝玉出世思想的启蒙。对于飞扬绝尘的生命，她像大多数人一样，只有仰望的份儿，只当是离自己很远的戏、神话而已，不料竟一戏成谶，如今宝玉也走了和鲁智深一样的人生结局。
繁华一梦，万境成空。正是：赤条条来去无牵挂，白茫茫大地真干净。
（原标题为：〈沉静：鲁智深贾宝玉殊途同归〉）
（全文完）