面见来世之母时 即知今日为忌日(图)

2019-01-18 09:47 桌面版 正體 3
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面见来世之母时  即知今日为忌日
惠林寺的圆观和尚见到自己来生之母时,即知自己死期已到。(图片来源:Adobe stock)

人生天地之间,一些大的定数是不可撼动的。有些人通过一些途径可以预知某些事情,于是竭力去阻止或设法避免与某些东西相遇,然而命运之使然,不管选择什么途径,条条大道通罗马,最终该来的还是要来的。

唐朝大历末年,在洛阳的惠林寺中有个叫圆观的和尚,他因为很会耕种田地,所以有很多粮食和布匹。因此他不用为生活而奔波,平时做他喜欢做的事。由此当时人们都把他叫做富和尚,但却不知道他的来历。他除了研究佛学之外,对音乐也很精通。

谏议大夫李源,因为原本就是官宦人家的子弟,所以他年轻时整天吃喝玩乐,沉醉于歌舞之中。他的父李憕镇守边关,却被贼兵俘虏,于是李源被迫吃粗粮穿粗布衣服,落脚在惠林寺,而将其全部家产捐献给了寺院。寺里的和尚每天给他一份饮食,但不给他仆人使用,并且不告诉他外界的消息。

李源在寺中只跟圆观和尚结为知心朋友。两人经常促膝谈心,从早晨能谈到晚上。当时周围的人认为他们两个人一人清白一人浑浊,在一起不合道理。所以经常讥讽和嘲笑他俩。

就这样过了三十年,两人都老了。一天,两位老人相约要同游蜀州,到青城峨嵋去访仙求药。圆观想要游经长安,从斜谷出去,李源想要经过荆州,从三峡出去。他们不停地为这两条旅途路线争论,半年时间也没有取得一致的意见。

李源说:“我已经断绝了跟尘世的关系,怎么能从两朝的京城路过呢?”圆观说:“走哪条路本来由不得个人意愿的,就从三峡出去吧。”于是二人从荆江上三峡。船行到南洎时停在山脚下。

他们看见有几个妇女,衣裙艳丽,背着水罐到江边打水。圆观见到她们流着泪说:“我不想到这里,就是怕见到这几个妇人啊。”李源惊奇地问:“我们从此峡出来,见到不少这样的妇女,你为什么只哭这几个女人?”圆观说了下面一段话,使李源惊奇无比。

“他们当中有一个姓王的孕妇,是我来世托身的处所。她怀孕三年,还没有把孩子生下来,就是因为我没死的缘故。今天既然见到了她,是我命有所归,也就是佛教所说的循环轮回。”然后又对李源说:“请您为我念诵咒语,使我快点投生。你的行船小驻几天,把我埋葬在山下。婴儿出生三天后,你到那家去寻访,要是婴儿见到你一笑,就是他认识你。十二年以后,中秋月夜,在杭州天竺寺外,是与你相见的日子。”

李源这时对这次出行很后悔,并对这件事感到极度悲哀。于是将那个妇人叫过来,告诉她做好生孩子的准备。那个妇人高兴地回到家里。不一会,妇人的亲属都到了,把鱼干和酒祭献于江边。圆观沐浴后,换了一身新衣服。当晚,圆观死了而孕妇生下了孩子。

李源过了三天去看新生的婴儿。襁褓中的婴儿就能认人,果然朝李源一笑。李源的泪水流了下来,把这件事详细地告诉了王氏。于是王氏拿出很多钱来埋葬了圆观。第二天,李源上船,返回惠林寺。事后,他向算命先生请教,才知道这件事是命中注定的。

到了第十二年的秋天八月,李源直接来到杭州,赴圆观的约会。中秋节这天夜晚,天竺寺附近,山雨初晴,洒满月色,他正不知道到哪里去寻找圆观,突然看见葛洪川畔,有牧童唱着竹枝词,骑在牛背上敲打着牛角,扎着两个发髻,穿着一身短衣,一会就到了天竺寺前,原来正是圆观。

李源向那牧童举手遥拜说:“观老可健康吗?”牧童却对李源说:“你真是有信誉的人。我与你走的道路不同,小心不要相互接近。你俗缘未尽,但愿能勤奋修行。如果你勤奋修行不懒惰,我们还会很快相见。”李源因为不能同圆观畅叙以往的友情。不由得望着圆观流泪。

圆观又唱起竹枝词,一步步向前走去。山长水远,还能听见歌声,歌声深切韵律高亢,不知唱的什么。圆观初到寺前时唱的是:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”还有一段唱的是:“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。吴越溪山寻己遍,却回烟棹上瞿塘。”

又过了三年,李源当上了谏议大夫,做官三年后死去。

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