《弟子规》是古圣先贤教导人们的道德规范，是影响甚广的道德启蒙读物。（图片来源：正见网）
《弟子规》，是以教导儿童伦理道德及基本礼节为主，内容浅白易懂，押韵顺口，对儿童正确行为的规范具体明确，有助于让孩子养成良好品德。
【原文】
步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀。
【注释】
（1）步：走路。（2）从容：心情舒缓、不慌不忙的样子。（3）立：站立。（4）端正：抬头挺胸。
（5）揖：拱手礼。双手抱拳，弯腰行礼。（6）深圆：指弯腰鞠躬的姿势到位。（7）拜：低头行拱手礼，或跪下磕头行跪拜礼。
（8）践阈：踩门坎。践，踩踏。阈，门下的横木。（9）跛倚：身体歪斜、站立不正。跛，脚有残疾而走路姿势不正。倚，偏斜。
（10）箕踞：张开两腿而坐，形如畚箕，是一种不守礼节或态度傲慢的坐法。箕，簸箕，又称畚箕、畚斗，用来扬去米糠或盛垃圾、尘土的竹器，呈U字形，谷物容易进入。踞，伸开腿坐，两腿如八字形。
（9）摇髀：摇晃大腿。髀，大腿。
【白话解说】
走路时从容不迫，站立时姿势端正，抬头挺胸；打躬作揖要拱手弯腰，跪拜行礼要态度恭敬。
脚不可踩门坎，身体不可歪斜；坐下不可张开双腿，不可摇晃大腿。
【参考故事】
长孙俭自重人重清德流传
长孙俭，北周河南人，本名庆明。他年少时就为人端正，品德高尚，神情严肃，虽然在自己家里，仍能整天保持端庄稳重，周文帝非常敬重他，赐他改名为俭，以表扬他高洁的操守。
后来长孙俭当上了尚书（掌管群臣奏章的官员），曾和群臣一起坐在皇帝身旁陪侍，周文帝对左右的人说：“这位尊公举止沉静文雅，我每次和他说话，总会肃然起敬，深怕自己有所失态。”
荆州（注）地区刚归服时，周文帝授命长孙俭统领三荆等十二州。因为荆州蛮荒之地，民风尚未开化，年轻人不知尊敬长辈。在长孙俭的辛勤劝导下，风俗大为改观。官吏和人民上书陈请，为长孙俭建构清德楼，立碑赞颂他。（取材《北史》和《周书》）
注：荆州，古代楚国，现今湖南、湖北一带，古时文化水平较中原地区为低，又称荆蛮、南蛮，即南方野蛮民族之意。三国时代至南北朝是政治和军事重地，为兵家必争之地。
（待续）
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