阿里山中的桃花源――珈雅玛部落(组图)

2018-11-07 03:36 作者:彭静文 桌面版 正體 0
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凉亭的分享传统是茶山部落最美丽的人情味。
凉亭的分享传统是茶山部落最美丽的人情味。(摄影:彭静文)

珈雅玛部落是我心里一处美好的桃花源,部落的朋友总是可以唤起现代人与大自然的链结,我用双手感受林野,潺潺溪水流过我的掌心,轻轻地感觉大自然的脉动,与这片土地安定的气息,珈玛部落拥有精采的大自然资源,传承了贴近自然的古老传统,抚慰我对于山林的渴望,珈雅玛茶山部落海拔高度约在450公尺至1200公尺,位于曾文溪的上游,部落里的秋天,温度刚好。

山腰上的平原

“亚古曼”邹族语是山羊的意思,因此,这家人的汉语姓氏便取其谐音“杨”。
“亚古曼”邹族语是山羊的意思,因此,这家人的汉语姓氏便取其谐音“杨”。(摄影:彭静文)

珈雅玛,其实是茶山村的旧名,位于阿里山乡的最南端,邹族语汇为“山腰上的平原”,初次听见茶山村的名字,以为这里茶园遍布,事实上,居民是在这几年才开始在海拔高度超过1000公尺的卓武山种植茶叶;相传这片土地是邹族“达古布亚努”家族所居住,但是不知为何这个族群突然消失了,当时他们称呼这里为Ca Ya Ma Vana,日治时期,这里被当成牧场,但是日人嫌弃原来的名字太长且饶舌,所以将地名缩短为Ca Ya Ma珈雅玛,到了民国时代,因为日文“茶山”的发音就是Ca Ya Ma,所以,政府就将此地名称为“茶山”。

漫步在部落里,有一种在渡假村里的闲适。
漫步在部落里,有一种在渡假村里的闲适。(摄影:彭静文)

珈雅玛茶山部落,是由邹族、布农族与汉族共同组合的多元聚落,部落在前里长李玉燕(燕姐)与村民的共同营造下,成为一座没有围墙的绿色花园聚落,漫步在部落里,有一种在渡假村里的闲适。

a veo veo you传承祖先好分享的热情

部落里种植了许多鲜艳、美丽的植物,为这个绿色部落更添光彩。
部落里种植了许多鲜艳、美丽的植物,为这个绿色部落更添光彩。(摄影:彭静文)

部落随处可见用木造或是茅草搭建的凉亭(hufu),凉亭是部落里最温暖的风景,88风灾之前全村有百余座凉亭,风灾之后透过各方经费修复,目前全村约有60座凉亭;村民平常会在凉亭里挂着一整串芭蕉,由青挂到黄,任何人都可以自行取用,即使主人不在,只需在取用前说声a veo veo you。

a veo veo you,邹族语意为“我心喜悦、谢谢分享”,这句美好,宛若天堂。
a veo veo you,邹族语意为“我心喜悦、谢谢分享”,这句美好,宛若天堂。(摄影:彭静文)

邹族语里没有“谢谢”这个词汇,感谢词只有a veo veo you(我心喜悦),因此,只需在取用前说声a veo veo you,邹语意为“我心喜悦、谢谢分享”。难怪爱上这片土地的朋友总是说,这里的人最美,传承祖先好分享的热情,让美好的氛围充满在部落的日常里。

目前部落约有60座各有特色的凉亭,。
目前部落约有60座各有特色的凉亭。(摄影:彭静文)

部落里有好多生动的故事,首先分享“凉亭”的由来,凉亭是邹族特殊习俗下的文化产物,早年邹族传统家屋有室内葬的习俗(即家中长者过世要埋葬于床铺底下),且屋内安设有不喜欢吵闹的“小米女神”神位,因此,家屋内不得喧哗。

透过每户家门前的木雕,猜猜这一户是邹族、布农,还是汉族?这是漫步在部落里的小趣味。
透过每户家门前的木雕,猜猜这一户是邹族、布农,还是汉族?这是漫步在部落里的小趣味。(摄影:彭静文)

但是遇到欢乐的日子怎么办?珈雅玛是一个小社,没有建造雄伟的kuba(举办祭仪的会所),于是,族人便在家屋外搭建hufu,hufu凉亭的功能类似户外客厅,这个场域的功能是当有客人拜访、丰收或是打猎时,珈雅玛族人可以彼此分享喜悦、分享丰收、举办庆典的地方!

部落体验 凉亭节文化祭

当时部落壮丁只要猎到山猪或其他猎物便大声喧扬,家人便把门前的凉亭打扫干净,生火、立大锅,山猪抵达,立刻宰杀,和部落族人在凉亭里狂欢共享。凉亭文化是珈雅玛部落传承许久的珍贵人文资产,每年11月部落还会举办“凉亭节文化祭”,凉亭就是分享美好的地方,今年文化祭即将迈向第20个年头,活动订于11月17、18日举办。

部落一隅。描绘邹族庆典捣麻糬的景象。
部落一隅。描绘邹族庆典捣麻糬的景象。(摄影:彭静文)

凉亭文化祭是部落全年度中最为热闹的时刻,尤其今年活动是第20周年,于是改变往常的活动模式,规划了超值限量任务体验包,分享价只需199元,这简直是会引起暴动的佛心价,任务包是“凉亭闯关寻宝地图”的部落体验活动,在规划的凉亭关卡中可体验各式部落农特产的DIY。

烤山猪总是庆典里,最是让人期待的高潮之一。
烤山猪总是庆典里,最是让人期待的高潮之一。(摄影:彭静文)

像是捣麻糬、制作薏仁、做芋圆,还有洛神花蜜饯的DIY等,透过这些接地气的部落农作物体验闯关活动,可以在寓教于乐的气氛下,完成地图上的闯关印章,然后至主会场换取惊喜包,惊喜包内的奖品,包括限量部落包或是杯垫、餐券、摸彩券,还包括当晚烤乳猪与部落一家一菜共同合办的部落风味餐等。

欢迎各地的新、旧朋友可以来到部落体验这个美好的节日,限量任务包预购详情请洽:珈雅玛部落公园(茶山社区)FB粉丝专页,或是茶山社区发展协会行销部门电话05-2513307,联络人:方洁恩小姐。

邹族人不吃毛蟹的传统秘辛

跟着部落巡礼,听著有趣的邹族传统神话故事。图为螃蟹战斗大鲈鳗的神话。
跟着部落巡礼,听著有趣的邹族传统神话故事。图为螃蟹战斗大鲈鳗的神话。(摄影:彭静文)

跟着部落巡礼,漫步欣赏聚落里公共意象呈现邹族神话故事的场景,例如,一面由水保局与村民共同打造的大墙,看着石壁上马赛克的图腾,将我拉到远古,当时大地发生大洪水,邹族族人攀高到圣山玉山山顶躲避洪灾,过着许久没有火种与谷物的艰苦日子,诡谲的是,即使在晴空之下,洪水丝毫没有消退的迹象,于是族人派出一只鸟去查看原因,原来是山脚下有一只大鲈鳗堵住了出水口。

族人用尽方法都无法让大鲈鳗离开,最后,螃蟹自告奋勇想为族人驱走鲈鳗,起初不管螃蟹用大螯夹鲈鳗身体的任何地方,鲈鳗都不为所动,最后螃蟹灵机一动,遂用它的大螯在大鲈鳗的肚脐用力一夹,大鲈鳗便痛的翻身,洪水终于宣泄,螃蟹解救了族人。

只是,出乎大家意料之外,螃蟹要求族人的付出的报酬,居然是女性族人身上的一根毛,理由不得而知,传说这也是毛蟹的由来,这也是邹族人不吃毛蟹的传统秘辛。

麻雀取火的传说

部落里也有许多关于蓝鹊的神话图腾。
部落里也有许多关于蓝鹊的神话图腾。(摄影:彭静文)

另外,还有一则关于麻雀有趣的传说,当族人被洪水所困的期间,族人在山顶过着没有火源的日子,生活越来越难熬,当时族人与动物们都尝试要去取火种,无奈都一一失败了!

相传红嘴黑鹎也是在引火的过程中失败,因此,羽毛被烧得焦黑,而鸟喙也被烧得火红;最后,麻雀怀着姑且一试的心态却幸运的成功了,据说故事是这样的,远古时代的麻雀有着飘逸的美丽羽翼,和一支长长的鸟喙,但是在取火的过程中,由于距离遥远,火种滚烫,因此麻雀的羽毛被火种烧短且熏成茶色,长长的鸟嘴似乎也将被灼烧殆尽。

就在如此千钧一发的时刻,眼看麻雀就快要支撑不下去,在快要抵达山顶时,麻雀奋力一搏,展现垂直飞行的技巧,就在火种快要烧尽鸟喙,火种即将掉落地面之际,麻雀及时将火种空投,抛甩入族人搭的柴火之上,就是在这样危及的一瞬间,麻雀幸运地完成伟大的取火任务。

相传麻雀在准备执行取火任务之前,就与族人达成协议,如果任务成功后,麻雀可以任意取食部落田里的收成,不得驱赶,因此,我们现在时常会看见麻雀在稻田里,肆无忌惮贪婪地吃着成熟的谷物,这就是部落里流传的另一则有趣神话。

未完待续

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