科学家史威登堡亲眼目睹天堂和天使(图)
大科学家往返天堂地狱完成神旨意
科学家史威登堡亲眼目睹天堂和天使。（图片来源：Adobe Stock）
大科学家伊曼纽-史威登堡众多本书中，《天堂与地狱》一书看的人最多。他说在自己得到超能力的第13年得到神的允许，把自己的所见整理成书出版。
根据《旧约-创世纪》记载，上帝耶和华照自己的形像用泥土造人，在泥坯的鼻中吹入生命的气息，就造出了有灵的活人、人类的祖先男人亚当。为排解他的寂寞，上帝便在他沉睡之际取出他的一根肋骨，造成一个女人──夏娃来陪伴他。
据一位无所不知的老爷爷说，“用泥土造人”并不是我们概念中的种花种粮食的那种“泥土”，用物理学来解释可能会明白些，就是分子粒子。分子就是神眼里的“泥土”。
我们人类的身体，包括地球上的一切，确实都是由分子粒子组成的。而神照自己的形像造了人，我们看到的神确实与人类长的一样。
在《天堂与地狱》这本奇作中，史威登堡透露了根本就不允许人知道的天堂的事情，透露了神给了他特殊的能力，让他可以暂时脱掉肉身，让灵魂多次云游天国世界。这意味着好人到寿了可以返回天堂，而坏人作恶多端就坠入地狱。神先安排史威登堡去了天堂，天堂有无数层，史威登堡去的是最靠近我们人类的三层天堂。他说越高层次的天使智慧越高、越漂亮，居住的地方越富丽堂皇。
他写道：天堂既由团体组成，且如世人一样共同生活，所以他们也有居家之所。这取决于各人的生命状态。对于高贵的天使，其居所庄严华美，等次较低的则次之。有时我与天使谈论这个话题，告诉他们，当前很少有人相信天使也有居所和房子。有的因未曾亲眼目睹，有的因不知天使是人，有的则以为天堂就是眼所能见的天空。由于天空看似空空如也，又因误认天使是气的形态，他们遂相信天使住在空中。再者，他们无法理解灵界有着与尘世相似的事物，因为他们对灵界一无所知。
天使告诉我，他们知道当今世界对灵界一无所知。奇怪的是，这种无知竟主要存在于教会，并且那些有学问的比头脑简单的还无知。天使还说，人们本该从圣经得知天使是人，因为天使显现时皆是人的模样，而且我们的主也取了完全的人性。既然天使是人，那么他们也有房子和居所，并非在空中飞来飞去。虽称为“灵”，他们却非一阵清风，像一些无知的人（天使称之为癫狂）所认为的。再者，他们若能走出先入为主的成见，不在此问题上推敲思考，也能明白这个事实。因为人人皆有一种“常识”，知道天使是人的形态，有居家之所，而且天上的居所比地上的要壮丽得多。可是一旦人们在此问题上冥思苦想，从天流入的常识就失落了。学者尤甚，他们自以为聪明，把天堂及其光的通道给闭塞了。史威登堡是这样描写他所去的那层天堂的情景：下面我举一个实例，以说明天堂的事物是如何照到对应向天使呈现的。对于聪明的天使，其周围会显现富有各种花草树木的花园。树木照极美的设计分布开来，交搭成荫，形成圆拱和小道。一切美不胜收，无以描述。聪明的天使漫步其间，采撷花朵，编成花环，给孩子戴上。很多树木是世人未曾眼见，也是尘世不可能有的。树上且结有果实，与这些天使爱的品质相对应。
他们享受如此美景，因为花园、果树、鲜花与聪明和智慧相对应。或许描述一下我的经历，将有利于证明这个事实。
每次与天使面对面交流时，我都是在他们房里。天使的房子与世人的房子相似，只是更为华美，包括很多房间、客厅、卧室，周围且有庭院、花园、草坪。凡天使聚居的地方，房子都是相连的，一个接一个，形成一座城市，有街道，有广场，正像我们地上的城市。主允许我随处走动，随意参观，还不时造访天使的家，都是在我完全清醒，内视(天目)被打开的时候进行的。
在天堂，我见过金碧辉煌的宫殿，非言语所能形容。上面诸层闪耀着光芒，仿佛由精金筑成，下面诸层仿佛由宝石筑成。每个宫殿都美仑美奂，一个比一个漂亮。里面同样壮观，每个房间都装饰得极其精美，非言语所能形容，也非艺术科技所能描绘。向南的一面是花园，到处闪闪发光，叶子似银，果实如金，五颜六色的花朵形成美丽的彩虹。极目之处也有宫殿呈现。天堂的建筑如此壮美，你可称其为艺术的精华。这不奇怪，因为艺术本是从天上来的。
天使的住所
天使所有的一切都与其悟性相对应。
因为人是按照神的形像造的，所以当史威登堡看到天使时如同看到人一样。他说，天使如地上的人一样共同生活，那么他们也有衣服、房子及其它什物。所不同的是，天使的一切更为完美，因为他们处在更完美的状态。正如天使的智慧远超世人，无以言传，所进入他们觉悟和眼睛的也远超人间，因为他们所悟所见的一切与其智慧是相对应的。
这是什么意思呢？就是越高层次的天使智慧越高，由于层次不同，他们所悟所见的都不同，连穿的衣服、房子及其它什物都不同。天使告诉史威登堡：天使的房子不是尘世的房子那样修造起来的，而是蒙主按照各人接收良善和真理的度量白白恩赐的。随着天使内在状态的变化，房子也会发生轻微的变化。凡天使所有的，他们都归恩于主的赏赐；凡天使所需的，主都白白的赐给他们。还有天使分开独居，不住在团体中，一户一户的。他们住在天堂的中央，是最优胜的天使。
天使的服饰为何有胜有劣
史威登堡说天使的服饰有胜有劣，服饰是根据其悟性而区别的，所以望过去可以一目了然。悟性最高的天使，其服饰熠熠生辉或光芒四射，因为火与良善对应，光与良善所发的真理对应。悟性稍逊的，其服饰洁白柔软，并不发光，洁白对应真理。再其次的，服饰是五颜六色的，对应着真理的各种阴晕。因为这些天使悟性更低，所接收的圣善与圣谛不显得那么耀眼，所以服饰是带色的。原来，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、有色、无色，在天堂区分的非常严格。内层天的天使不着服饰，因为他们天真无邪，思想中纯到没有一丝邪念。这也是与其悟性相对应的。
史威登堡说，天使穿着服饰，并非看似如此，而是实在如此，因为不仅看得到，而且摸得到。再者，他们有很多服饰，有的穿在身上，有的加以收藏。我成千上万次看到他们穿着不同的服饰。我问他们服饰从何而来，他们说是主的恩赐。有时，他们不知不觉就穿上了衣服。他们还说，随着生命状态的变化，他们的服饰也会发生变化。悟性最高的天使，其服饰熠熠生辉，光芒四射。悟性稍逊的和悟性更低的，服饰则有些朦胧黯淡。因为状态的变化就是其智慧和聪明的变化。
史威登堡写道：天使还告诉我，不仅宫殿和家宅本身，就连里里外外一切小小的物件和装饰，都对应于他们从主接收的内在品性。笼统而言，房子对应他们所接收的善，房内的物件装饰对应构成其善的方方面面，房外的物件装饰对应他们所接收的真理、所获得的觉悟和知识。这些既对应他们从主那里所接收的良善和真理，也就对应他们的仁爱和智慧，因为仁爱有关良善，智慧有关真理。
天使告诉我，当他们欣赏自己的房子时，会有这种觉悟和感受，因此不仅悦目，更能怡神。天使还告诉史威登堡，除此之外，主还将无数更完美的景象呈现在他们眼前，让他们明白只有达到那种悟性才能生活在如此美景里，这会加强天使们保持神性的信心。
（來源:人民报）