有欲生烦恼，无欲心自静。（图片来源：pixabay）
史宗，东晋僧。据《高僧传》记载，史宗者，不知何许人，常着麻衣或重之为纳，故世号“麻衣道士”。
史宗常在广陵白土埭上放声而歌，自得其乐。有时有人赏他一些钱财，他旋即又施舍给当地民众。这时檀只正在江都令任上，听说后颇以为奇，召来府中。史宗应对敏捷，无所拘执，博贯古今，辩说玄儒，并当场赋《咏怀诗》一首。檀只知他不是寻常之人，厚赐布帛，遣还所在。
本文为读者介绍的就是史宗的这首《咏怀诗》。
咏怀诗
（晋）史宗
有欲苦不足，无欲亦无忧。
未若清虚者，带索披玄裘。
浮游一世间，泛若不系舟。
方当毕尘累，栖志且山丘。
有欲求就会因为不满足而总是忧愁苦恼，没有对名利情的执着就会无忧无愁。真不如那清虚无为的高僧，腰带草索身披玄色的僧衣，即使衣食住行简陋，却万虑俱忘、悠然自适。
人生一世，如白驹过隙，转瞬即逝，如海上浮沤，旋起旋灭，所以人不应为名利情这些身外之物所左右，束缚一生。不系舟漂泊不定，如此在汪洋中航行，风雨突变难料，暗礁难防，人生就是这样莫测无常！
要摆脱人世尘劳，要将心中万种尘虑都去尽。栖隐山林，修养自己的身心，与世无争、安闲淡泊地修行一生。
有个成语，叫“欲壑难填”，欲望果然像深谷一样，真的很难填满！得到的想保住，没有的千方百计想谋取到。人的欲望就是这样无止无境、永远难以满足，相应的种种痛苦和烦恼因此而生。
为了名利情，奔波劳碌，劳损心力，光阴易逝，容颜渐老，转眼已两鬓斑白，到头来，人生到了终点，得到了什么？真是两袖空空，百忙一场。
欲望多而劳心，心不满足而忧愁。放下心中的欲求，放下对名利情的追逐与牵挂，心中才能真正释然安泰、愉悦安闲呀！才能慧眼看世间、不被红尘中的诸多假象所迷惑呀！
正所谓：“大智闲闲，澹泊在不生之内；真机默默，逍遥于寂灭之中。”“大巧若拙，还知事事无为；善计非筹，必须头头放下。”（注1）
人生在世，如浮萍，又好似不系舟。不系舟，指不拴榄绳之船，舟无锚索牵系，因而漂泊不定。看似逍遥，却暗藏危机，风雨飘摇、波涛汹涌中何处才是可以避难的安宁港湾呢？看似平静，却暗流涌动，风起水涌、惊涛骇浪之下的暗礁又如何躲过呢？祸福难料、人生无常！
“方当毕尘累”！也许只有放下对尘世功名利禄的争夺、放下恩怨情仇的牵绊、努力潜心修行，才会真正做到“无欲”，进而“无忧”吧。
《小窗幽记》云：“烦恼场空，身住清凉世界；营求念绝，心归自在乾坤。”——将烦恼的世界看破了，此身便能安住在清凉无比的世界里；营营求取的念头断绝了，此心便能在天地间获得自在。
“有欲苦不足，无欲亦无忧”！“浮游一世间，泛若不系舟”！值得深思警醒啊！
参考文献：
1.《禅诗三百首译析》，吉林文史出版社，2014
2.《高僧传》
3.《咏怀诗原文及鉴赏》
注1：据《西游记》第七十八回
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