无贤才可用？领导者忌犯“远来的和尚会念经”
田饶在鲁哀公身边做事，很长时间了，但一直没有受到重用。一天，田饶对鲁哀公说：“我打算离开您，到别处去干一番伟大的事业。”
鲁哀公说：“你为什么要这样呢?”
田饶说：“您难道没见过那些公鸡吗?它们头顶着红冠，是文；脚上长着大趾，是武；遇到前面的敌人，敢于斗争，是勇；看见食物，招呼其它的鸡一块吃，是仁；拂晓按时打鸣，是信。公鸡虽然有这五种长处，您却看不出，还每天将它们杀了煮着吃，这是为什么呢?是因为它们一直生活在您的身边，您并不注意它们。而那些鸿鹊，一飞就是上千里，当它们落在您的园林池塘中，啄食您的鱼鳖、菽粟，又没有鸡的五种德性，您却看重它们，这是因为它们从远地而来，您才稀罕它。因此，我请您让我离开您，让我像鸿鹊一样远走高飞。”
鲁哀公说：“好!我把你的话记录下来。”
田饶说：“我听说，使用食具吃饭的人，不会毁弃他的食具；在树下纳凉的人，不会折毁树上的枝叶。放着人才不用，记下其话语，又有什么用呢?”
于是，田饶离开鲁国，到了燕国。燕国让他担任了相国之职。
只三年时间，燕国就政治稳定，天下太平，国中没有盗贼。鲁哀公知道这些后，十分感慨，后悔当初没有重用田饶。
（刘向《新序・杂事五》）
【赏析】
世上不论何时何地，总有那么一种“端着金饭碗讨饭吃”的角色存在。在人才问题上，他们的表现往往是自己身旁有一大群具有真才实学的贤良之士，围着他们转。他们就是视而不见，还整天嚷嚷手中没有人才可用。就如韩愈《马说》中写到的那种养马人，牵着千里马，还埋怨“天下无好马”！
故事中的鲁哀公，可以说是这类角色中的典型。
鲁哀公身边本有像田饶这样的贤才，可他就是发现不了，而要舍近求远去找人才，觉得“远来的和尚会念经”。
要爱惜人才，并多从身边发现人才，不必舍近求远――是这篇文章的本义。