六师外道要与佛斗法 舍利弗誓以德服众(图)
神佛的面相庄严，令人生敬畏。（图片来源：Pixabay）
接续〈印度首富找亲家 与佛陀结下因缘〉一文。
须达学天神礼佛 亲闻世尊说法
这时世尊早以神通知须达前来，便出外经行。
须达从远处遥见世尊，犹如金山，相好威容，俨然炳着，远超过于护弥所描述的万倍。
他因见佛而心生欢悦，但不知如何礼佛，便直问世尊：“瞿昙（释迦牟尼佛的姓，另有一译为“乔达摩”）啊，您是否一切安好？”
世尊即时请他就坐。
这时首陀会天神，在空中遥见须达来见佛，发现须达不知如何礼佛，便以神通化做四人，行列而来到世尊面前，跪在地上，额头触地，顶礼双足而作礼，然后长跪问讯，接着再右绕佛陀三圈，最后恭敬的坐在一旁。
这时须达见天神的示范以后，一时为之愕然，他心想恭敬之法，事应如是。立即起身离坐，如天神所示范礼敬佛陀一般，重新问讯起居，右绕三圈，最后恭敬的坐在一旁。
这时世尊为长者说法，解释四谛微妙，苦、空、无常。
长者闻法欢喜，心如白布便染圣法，成就须陀洹（初果），譬如净洁的白叠易染为色。
须达心念众生 承诺为佛兴建精舍
须达长跪合掌，问世尊道：“舍卫城中，是否还有如我一样，能闻法易染之辈？”
佛陀说：“没有。舍卫城中，人民多半信奉邪教，难染圣教。”
须达说：“是否恳请如来，能垂神降屈，临履舍卫城，使城中的众生除邪就正？”
世尊回答：“出家之法，与俗有别。僧人所住之处所，亦应当与俗人有异。舍卫城并无可容出家人居住的精舍，我们去那里也无法教化人民。”
须达对佛承诺：“弟子能为佛僧兴建一处精舍，希望世尊听许。”
世尊默然，表示接受。
但须达没有建精舍的经验，不知该如何着手，故请佛陀派一位弟子在旁监工督导。
世尊想到舍卫城内充斥着外道婆罗门，他们信邪倒见，若派其他人前往，必不能成事，唯有舍利弗，是出身婆罗门种，自少小即聪明绝顶，又神通兼备，此去必有益，即便命舍利弗随同前往舍卫城。
须达问舍利弗尊者：“世尊脚程，一日能行几里？”
舍利弗说：“一日约半由旬，一如转轮王足行之法，世尊也是如此。”
这时，须达即于路旁约二十里先作一可供往来路人休憩的客舍，内有饮食敷具，悉皆令足，预备留给佛陀及其僧众在半路上可歇息之用。
须达与舍利弗尊者一起，开始遍寻各地，欲寻得一处可供建设精舍的平坦之地。
但他们找了很久都没有满意的地方。
太子与须达为园林纠结 天神降临协调
最后，他们发现唯有波斯匿王的太子只陀的林园，其地平正，树林郁茂，距离不远不近，是一处非常适当的处所。
这时舍利弗对须达说：“这是一处非常好的园林，在此园中，可建立精舍。若是太远的地方，对乞食会造成困难；若离市中心太近，又过于愦闹，会妨碍修道。”
须达非常的欢喜，他去拜访太子，表示欲买下该处园林盖精舍。
太子笑着拒绝：“我并不缺钱，此园林木茂盛，我当用来游戏及散步。”
须达并不放弃，再三表示买意。
可惜太子太过贪惜园林的美景，便故意加倍求价刁难，说道：“此园价贵，难以估价。若你能以黄金铺地，遍满其上，令园地无空间者，便当相与。”
须达也很豪爽的答应愿以黄金铺地。
太子只陀见须达长者是玩真的，便反悔道：“我是跟你开玩笑的，之前的约定不算数，你不要当真。”
须达很严肃的对太子说：“身为一名太子，不应妄语。若妄语欺诈，将来如何绍继皇位？抚恤人民？”
须达本欲与太子打官司，循法律途径解决，这时首陀会天在天上都看在眼里，他知道须达买下园林的目的是为佛建精舍，他深恐若兴讼，将来法官会偏坦太子，即以神通化作一人，下凡来评断是非。
天神变化的人说道：“身为一名太子，确实不应妄语。既已许价，契约就已成立，岂可出而反尔？”
太子是一个很善良也很讲道理的人，他知道是自己不对，只好履行交易。
须达很欢喜，便派人以大象担负着一千八百万黄金，顷数倒满园地，但园地还是有些许空隙。
太子受诚意感动 亦为佛僧奉献
须达心中盘算着不知还须多少黄金才足够？
只陀看见须达在踯躅，误会须达的资金不够欲反悔，便问道：“你是嫌贵吗？你不买也可以，不然我们就解除这项交易。”
“不是，你误会了，我是在计算还须多少黄金才可填补空地。”
只陀被须达的诚意所感动，心想他口中的这位佛陀必是一位有极高道德的圣人，才会使此人如此看轻财宝。
于是太子便制止须达，表示黄金已足够，不用再补黄金，园地已经属于须达了。
随后太子又补上一句：“但园林的树木仍属于我，就由我亲自将园中的树林奉献给佛僧，我和你一起建立精舍，共享这份殊荣与功德。”
须达非常的欢喜，慨然允诺，立即返家，找建筑师及工人开始设计施工。
外道欲与佛斗法 舍利弗向须达允诺
六师外道听说这件事，非常的紧张，立即跑到波斯匿王面前表示欲下战帖，要跟佛陀及其徒众斗法，以神通一决高下。如果，外道输了，就任由长者盖精舍；若外道赢了，就请国王下令不准建精舍。并且要佛陀及其徒众，必须一直住在王舍城，不准进入舍卫国，外道徒众则仍住于此，大家各自保有自己的势力及地盘，井水不犯河水。
由于外道在舍卫国的势力很大，国王也必须敬他们三分，于是波斯逆王便召见须达，将此事告知。
须达得悉后回家，他因施工而穿着垢腻衣，脸上现出烦恼的样子。
舍利弗第二天来到须达长者的家，见其闷闷不乐的样子，便问道：“怎么了？长者，发生了什么事？”
须达将国王的话转告给舍利弗，并表示六师外精诚有素，所学法术，无人能及，他很担心佛陀及其弟子会输掉。
舍利弗得知后便说：“放心！就算此辈六师之众，遍满整个阎浮提，其数如竹林一样多，也不能动我腿上的一根毫毛。不管他们要比什么，我都奉陪！”
须达见舍利弗说得如此有自信，心中非常欢喜，立即洗澡并更换新衣，赶去见波斯匿王，转达舍利弗愿接受挑战之意。
六师外道便告知国人，七日后，当于城外宽博之处，与沙门斗法。
大众习邪已久 舍利弗欲以二德服众
舍卫国中人民四处敲锣打鼓，七日一到，大家便集合在城外平博之处等候。
人民为国王及其六师敷施高座。
只有须达为舍利弗设施高座。
这时，舍利弗先在一棵树下，寂然入定，诸根寂默，游诸四禅八定，通达无碍，舍利弗心想，此会大众习邪已久，都很憍慢自高，这群草芥群生，当以何德而降伏之？
舍利弗在定中思惟后，发现当以二德降服大众。
于是，舍利弗立即发出誓言道：“若我在过去无数劫中，慈孝父母，敬顺沙门婆罗门者，那么就让我一进入会场，一切大众皆向我行礼。”
这时六师外道眼见群众已汇集，而独独舍利弗仍未现身，便向波斯匿王进缠言：“瞿昙的弟子，自知无术，伪求斗法，众会既集，恐怕是因害怕而不敢前来。”
国王转告须达：“斗法时辰已到，汝师的弟子，应该前来较量。”
须达赶到舍利弗的面前，跪在地上说道：“大德，大众已集，愿来诣会。”
舍利弗便出禅定，起身整理衣服，以尼师坛置于左肩上，很安详的缓缓而行，犹如狮子王一般的稳重，来到众人面前。
众人一见舍利弗的外貌与法服与一般外道不同，庄严神圣出众，众人及诸六师外道竟不由自主起身合掌，如风吹偃草一般，大家都躬身向舍利弗行礼。
这时舍利弗便坐到须达所敷之座位上。
（待续）