“恶霸地主”刘文彩的真实人生（上）(组图)

刘文彩嫡孙刘小飞

【看中国2017年4月3日讯】提要：我与其花巨大的精力和时间去维权，不如把这些时间和精力用来调查真相、揭露真相还原历史。我有自我牺牲的精神。如果走法律程序，那也是很天真的，至少现在是不行的。至于说我们是否要维权，这件事我倒要谈谈。半个世纪来，我们在方方面面的损失（都是巨大的）可以不计较，但是对我们名誉的伤害和人格的侮辱我们绝对要讨还公道！至于用什么方式，这一点我是外行，真不知从何入手。

——刘小飞

这是一次沉重的采访，沉重得我已不知道该如何开篇！以评论家笑蜀先生一段话开头吧：刘小飞先生所述，显然更接近历史的真实，即更接近刘文彩的本来面目。但他太弱势了，单枪匹马如堂吉诃德……这个家族的几乎每个人，他们大多以毕生坎坷为代价，一代又一代，直至今日，悲剧还没有终结。刘小飞则是这悲剧的集大成者。

评论家笑蜀先生、学者丁芝萍女士、刘氏家族成员刘世昭先生、律师梁敏先生在采访稿后面的点评非常出彩。

刘文彩（1887年－1949年10月17日），四川大邑县安仁镇人，著名的大地主，民国时期军阀。由于他所居住的豪宅于上世纪五十年起被当局建为”地主庄园陈列馆”向海内外观众进行阶级斗争教育，成了“旧社会”地主阶级压迫农民阶级的典型代表。

近年以来，学界在梳理当代史历次政治运动真相的过程中，有专家开始注意到对该陈列馆所介绍史实的研究，也对刘文彩的身世行状进行梳理考察，有了若干发现。刘文彩的后世亲属，也有人开始为恢复刘氏的本来面目努力；但也有观点认为替刘文彩翻案是荒唐的。其庄园（现名”大邑刘氏庄园”）至今保存完好，并被列入全国重点文物保护单位。

以下是笔者对刘文彩的嫡孙刘小飞的采访：

黄微：您对您的爷爷刘文彩有印象吗？大量关于他的情况是从哪里来的？

刘小飞：我对爷爷有印象，而且还比较深。在爷爷的最后几天，我叫他，他从床上挣扎起来捏了我的脸，给我说了话，那年我3岁多。这个情节在凤凰卫视拍的纪录片《大地主刘文彩》中有记录。但是更多关于爷爷的故事我主要是听外婆和妈妈讲的。外婆和妈妈讲的往事都是爷爷在宜宾时期的事情，这非常珍贵！爷爷在大邑安仁镇的历史则主要是爷爷当年的随从刘泽高、我三叔及许多乡亲们讲的。我是1973年以后开始收集资料，1994年开始到老家去做地毯式调查的。这些年我做了许多工作，2013年我把那些还在世的长工、佃户、丫鬟及他们的后人请来庄园旁边开联谊会，经过买票进入庄园，让他们来说话，在刘文彩庄园里滞留时间在两个小时以上，他们揭露了许多真相。来的朋友也不少，拍视频的、拍照片的，很多很多。

2013年：刘小飞带领长工、佃户、丫鬟以及他们的后人经过买票重返庄园。

黄微：在我们的宣传中，刘文彩是集官僚、军阀、恶霸、地主于一身的臭名昭著的反动人物，这个身份您认为准确吗？

刘小飞：刘文彩的身份应该是官僚加地主。说刘文彩是臭名昭著的人物，这是一些别有用心的人玩弄的妖魔化我爷爷的把戏。事实上根本不是！他们说爷爷是恶霸，可是我们家乡的所有老百姓都公认他是一个大善人；说他是军阀也不准确，他虽然有中将军衔，那仅仅是一个头衔，他从事的工作主要是经商，为弟弟刘文辉筹措军政费用，说他是刘文辉的萧何倒是很准确的。

黄微：他的弟弟刘文辉是1949年的起义将领、他的侄儿刘湘是抗日将领。他们三人的关系如何？

刘小飞：刘文彩、刘文辉是亲兄弟，儿时刘文彩带小弟弟刘文辉多年，所以他俩关系非常密切。虽然他是刘文辉的哥哥，但是几十年来都是弟弟刘文辉的影子，对刘文辉唯命是从。刘湘是他两兄弟的堂侄，他比叔叔刘文辉年长5岁，比刘文彩小3岁（注：刘湘生于1890年，刘文辉生于1895年，刘文彩生于1887年）。出于亲情，当初他们的关系应该是很好的，但由于刘湘手下的王陵基在如今的万州扣押了刘文彩为刘文辉买的许多武器和两架军用飞机，挑拨他们的叔侄关系，最终爆发了刘湘和刘文辉的”二刘之战”。但毕竟是一家人，刘湘把叔叔刘文辉赶到西康就罢兵了。

从此刘湘经营四川省，刘文辉经营西康省。刘文辉刘文彩两兄弟与刘湘的关系后来就比较淡薄。但我在家乡调查，刘文彩与刘湘的表弟（刘湘舅舅的儿子）乐某的关系很密切。

刘文彩、刘文辉、刘湘的蜡像

黄微：三”刘”的关系既然如此，怎么唯独您的爷爷一人反动？

刘小飞:我不知道你所说的“反动”是什么意思？是说刘文彩镇压人民、屠杀共产党？先说镇压人民，刘文彩是大邑县安仁镇有口皆碑的大善人，这个指控不攻自破。

再说他镇压共产党的事情：

1990年版的《大邑县志》上说刘文彩当年在宜宾屠杀了当地的地下党负责人李筱文和李家勋两人。但《宜宾市志》上面记载的与《大邑县志》说的完全不同，这件事与刘文彩没有任何相干，刘文彩当时在宜宾任税政长官，不是公安局长（当时称城防司令）维持治安不是刘文彩的工作。

黄微：您爷爷为了支持他的弟弟刘文辉竟然买了两架双翼军用战斗机给他，确实太富了，请问他是怎么发家致富的？

刘小飞：爷爷的发家是在宜宾时期。上世纪20年代成都重庆之间还没有公路，只有一条驿道，成渝地区之间隔着丘陵和山地，两地陆路的物质交流成本很高。爷爷坐镇宜宾，利用水路即利用宜宾的长江下通重庆、武汉、上海，又利用岷江从宜宾到成都，当时爷爷有五艘轮船，就是这样靠运输经商发达的。一般来说，往下游发的货物主要是成都平原的大米，西部山区的山货、药材，自贡的盐和内江的糖等等。上来的主要是工业品，布匹、西药和日用品等等。爷爷是个经商高手，后来又加上我外公姜伯年的协助，把经商做到了极致。我外公是当年宜宾地区的实业家，盐业资本家，盐业公会主席，后来又是宜宾商会会长，是职业商人，不久又成了儿女亲家，两个高手齐心协力完成了原始资金的积累。

黄微：我们都知道文彩中学很有名，建筑也很漂亮，请问，您爷爷是怎样想起建学校的？

刘小飞：这只说明他是一个高尚的人！大约在1941年前后，我外公想到过去订的娃娃亲而今女儿就要过门了，借的钱没有还女儿没面子，于是就备齐了款子亲自去安仁镇还给爷爷。爷爷看见姜亲家来访非常高兴，说是来还借款的，爷爷说这件事他都忘了，是亲家就不用还了。外公执意要还，爷爷只好收下。事后，爷爷想这笔钱怎么用呢？当时的钱可以用来买土地、修公馆，也可以花天酒地，但爷爷想的是用这钱来修一所学校。这笔钱肯定不小，但要修学校就远远不够了，爷爷说：我给他四兄弟（四个儿子）每人少留500亩田就是了！于是就开始修建文彩中学。学校修完后爷爷又赠送学校1000亩田作为校产。为修学校耗资3.2亿法币，在当时可以购置近4400亩好田。为修学校爷爷的钱耗费完了，他去成都把我祖母的全部存款也提走了。

文彩中学教师办公室

文彩中学图书馆

黄微：文彩中学到1949年毕业多少学生？您爷爷对办学重视吗？

刘小飞：1949年之前，共毕业的高中、初中19个班，约700多人。培养了一大批栋梁之材。爷爷非常重视教育，比如我知道的一点是，爷爷在一个叫李油榨碾的地方修水电站，当年电力比较充足，先供应文彩中学，满足了学校学习用电以后安仁镇街上和庄园里才开始用电，爷爷修水电站的动机是保障学生学习。还听原来文彩中学的学生说的当年文彩中学的学生回家返校，有过河乘渡船的，学生不交船钱，刘文彩已经提前给船家付费了。

黄微：都说性格即命运，他的性格和刘湘、刘文辉的性格很不一样吗？

刘小飞：从性格来讲，爷爷与弟弟刘文辉和堂侄刘湘应该没有太大的不同，他们都是实干家。不同的是，爷爷虽然是个半文盲，却遵奉儒家；刘文辉后来皈依藏传佛教；而刘湘，众所周知他信奉道教。很有趣，儒、释、道，他们三人各选各的。爷爷平时话不多，但是对人彬彬有礼、和颜悦色，对乡亲，对家里的长工都非常随和，看见教师看见知识分子，他还要打躬作揖。据长工说，爷爷还要和他们一起打牌玩耍。

黄微：刘文辉和刘湘的后代是不是飞黄腾达，而作为刘文彩的孙儿，您的日子过得不会好吧？听说您一直独身？

刘小飞：刘湘的后人去香港了，他们的情况不清楚，没听说飞黄腾达的事。刘文辉的后人与我联系密切，他们的情况我非常了解，我在这里谈一谈。

刘文辉的爱子刘元彦住在北京，住的是一套几十平米的普通民居，室内装修简单，靠一般的退休金生活。刘文辉的孙辈四男一女，没有一个当官的，都是靠自己努力工作来吃饭。他们都没有飞黄腾达的。我是独身一人，没有任何负担，如今靠退休金生活，勉强。

曾经有一个女人非常爱我，我给你看她的照片，很漂亮的。她说她非小飞哥不嫁，可是，我把全部的精力都投入到还原爷爷的历史这件事情上，这事情把我压得透不过气，没有接受她的爱情，由于忧郁过度，几年后她就去世了，那年她刚30多一点，我比她大6岁。她住在成都包家巷。我妈妈与她的妈妈是老朋友老同学。之后漫长的岁月里，常常想念她，我的心至今还很痛，今年我已71岁了，一直没有考虑婚姻之事，谁也不知道会是这样的一个结果。

刘小飞心爱的人

黄微：对于恶霸，我的理解是欺男霸女，刘文彩娶了5房太太，哪一位是强娶回来的？我看到有资料显示，说刘文彩在安仁强奸了600名妇女，怎么回事呢？

刘小飞：栽赃！他的5位太太没有一位是强娶回来的！在我们家乡大邑县安仁镇爷的老百姓都说爷爷人品端正，从没有对女性的轻薄行为。至今还立在文彩中学纪念亭里面的功德碑”刘公星廷创建文彩中学落成纪念碑记”上的碑文里就写道爷爷”慷慨好义，有燕赵豪侠风”。现在你去到我们家乡，爷爷依然是有口皆碑。一夫多妻是中国传统文化的糟粕，但当时是很平常的事情。那是过去的妖魔化宣传，安仁镇的老百姓也都说刘文彩为人正派、仪表堂堂、彬彬有礼，根本就没有那些事情，都是栽赃的。

黄微：您的爸爸是哪位太太生的，她共生了几个小孩？您爸爸的童年是什么样的？他后来的遭遇如何？

刘小飞：续弦夫人。爷爷的四男三女都是我祖母生的，其他太太没有生育过孩子。爷爷来自农村，自己是个半文盲有着极强的自卑感，正因为如此，他希望自己的后人受到最好的教育，成为文化知识界的佼佼者。为此他用重金聘请最好的教师来教家教，让教师去上海买了各类教材、各类工具书如《万有文库》及各类教学仪器等等，还在上海买了两台德国的斯坦威钢琴。我父亲大约在四岁就在家里开始了他的学习生涯。这就是我父辈们的童年。

我爸爸高中毕业后考入黄埔军校军校毕业后分配到国民党军队里当下层军官。当年他有深厚的家庭背景，他不接受分配自己到了叔叔刘文辉的国民革命第24军，经过3年的工作提升为军部直属独立营营长。在叔叔刘文辉投奔共产党时，他在西昌与国民党贺国光部作战，由于敌强我弱，副营长刘文虎战死，我父亲带着部队退守西昌过街粱，凭借居高临下的地形与国军战斗半个月上下，坚守到共产党解放军的达到会师，然后把部队全部移交给共产党解放军一人回到雅安24军军部。土改运动开始的时候，上级通知他回成都主持我们家的减租退压工作，土改运动结束后，他准备归队，但军大已经撤销，后来由成都劳动就业局把他安排到成都铁路局修宝成铁路。这样，当了一辈子铁路工人。

黄微：这五位太太中，您爷爷最喜欢哪一位？

刘小飞：最喜欢哪位？当时的情况大致是这样的：

大太太吕氏是一个很温情随和的女性，和爷爷的感情很好，刘文彩在宜宾发迹后，他把吕氏的父亲也就是自己的岳父接到了宜宾来供养，这件事可以看出爷爷是尊老尽孝的，很传统的，对吕氏的情感是很深。可惜几年后年纪轻轻就去世了。

续弦夫人我祖母杨重华是吕氏病故几年后爷爷才娶的。祖母却性情刚烈、很有主见，在家中有主见，她不是那种什么都顺从爷爷的人，一派冷冷的严肃样子，令爷爷在家里当不了爷们，虽然有时磕磕碰碰，但都是为了一个目标，建立好自己的小家，感情依然是很好的。她长得白皙漂亮，这也是爷爷非常满意的，许多文章都说三太太凌君如是个绝色女子美貌无比，我三叔却说她根本没有祖母好看。祖母很自尊，爷爷要娶姨太太，她就一人别居，绝不一起生活。在当时这很不容易，是了不起的女性。祖母别居在成都文庙后街51号的公馆，这一去夫妻俩几乎不见面，虽然爷爷多次派人来劝说祖母回宜宾主持家务，祖母态度坚决：有凌君如她绝不！

三太太凌君如最得爷爷的喜欢，她能迷住爷爷，我想事情不在谁更漂亮，而在性格上。凌君如不是为了孩子和家庭，她是要讨爷爷高兴，是给他当玩伴。除此之外凌君如还有年轻的优势，凭着她交际花的本领，爷爷很快就败下阵来，他宠爱三太太。凌君如在刘氏家族中除了刘文彩喜欢她，没有任何一个人接纳她。这很不是滋味，她想办法改善自己的处境，于是她到了成都。凌君如到了成都也很孤独，想改变自己的处境只有生下刘文彩的孩子一条路，问题是她没有生育能力。凌君如在成都交了一些不三不四的妇道人家，于是共同想出了一个办法，就是伪装怀孕，到了时候就说是自己生的娃娃。开始刘文彩以为是自己的孩子，很快就知道了真相。刘文彩本性善良，理解凌君如没有孩子的难处，没有责备她。凌君如看刘文彩容忍了，就得寸进尺又抱养了三个不同母亲的孩子说是自己生的。

这件事当年被作为笑话在成都的小报上张扬开了，刘文彩是很爱面子的人，这一次真的生气了，他勒令凌君如回安仁镇。他感到凌君如不是真正爱自己，而是打主意图谋自己的钱财，这样，感情开始破裂。这样，三太太要回宜宾，（据丁芝萍老师考证，凌君如回宜宾是住在刘文彩名下的房子，还收取刘文彩的房租来生活。凌君如和四太太梁惠灵都是宜宾人，所以她们都回老家宜宾。宜宾是她们的祖籍。）爷爷说：你自己要走，我不留你。只要她留下一只玉镯，其它东西让她带走。

四太太很木讷，本来就不是爷爷看中的，完全是三太太拉来塞给爷爷的，后来四太太提出要离婚。爷爷不难为她，在她留下离婚字据后，让她带上几口皮箱的所有细软并派人把她安全护送到宜宾。

五太太王玉清相貌中上，是个老实规矩的农村姑娘，进到刘家就尽心尽力地照顾刘文彩的起居生活，很快就博得爷爷的宠爱。后来，在历次运动中，五姨太王玉清都说她一生只有三个人爱过她，没有第四个。这三个人就是她的父母和刘文彩。如果爷爷在外到处搞女人，不用说好几百，哪怕搞了一个，自己老婆也要记一辈子，这是女人的天性！祖母就是这样。如果爷爷喜欢寻花问柳，王玉清就绝不会铭心刻骨地怀念刘文彩一辈子！

三姨太凌君如

黄微：当时这些太太们相处和睦吗？

刘小飞：我祖母除了与凌君如势不两立，对其他两个姨太太还是能容忍的。宜宾的两个太太从来不敢来成都见我祖母，王玉清来成都住在祖母文庙后街的公馆里，可见祖母与王玉清的关系是比较正常的，不过祖母很冷淡，王玉清很恭敬。

黄微：网络上说，三姨太和五姨太都很悲惨，真的吗？

刘小飞：是的。但两人的情况不一样。三太太凌君如自1940年前就离开刘文彩了，她的情况我们完全不了解。她在社会上飘零是肯定的，据说后来她死于1960年前后的大饥荒，这一点不奇怪，那时所有老百姓都在饿肚皮，死了好多人。五太太王玉清不一样，她本来生活在成都，在一个童鞋社工作，生活是有保障的。自1963年前后铺天盖地的妖魔化刘文彩宣传，因为当局怕她这个知情人道出真相，影响了宣传效果，就强行把她的成都城市户口下了，把她下为农村户口，强行赶出成都到农村去。按道理她应该回到刘文彩的家乡安仁镇，但当局知道安仁镇的民心所向，不敢把她安置在我们家乡。所以，五太太王玉清的凄惨生活完全是妖魔化刘文彩的政治迫害造成的。

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