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“唐诗三百”第一首 之所以是感遇的理由(图)

作者:乙欣  2016-08-28 00:00 桌面版 正體 打赏 0


蘅塘退士认为,《千家诗》能让儿童学习,但殊乖体制,因而编纂了《唐诗三百首》。(看中国合成图)

背过清代蘅塘退士编纂的《唐诗三百首》,或是翻阅过《唐诗三百首》的人,一定对第一首〈感遇〉印象深刻。〈感遇〉是唐代张九龄的作品,亦是《感遇十二首》中的其中一首。不过,第一首为何是它?

蘅塘退士编纂《唐诗三百首》

蘅塘退士孙洙之所以把〈感遇〉放在第一首,自有他的道理。孙洙有感于流传广泛的《千家诗》不够完善,决定与妻子徐兰英进行唐朝诗人诗作的筛选工作。蘅塘退士曾于〈唐诗三百首题辞〉中道:

世俗儿童就学,即授《千家诗》。取其易于成诵,故流传不废。但其诗随手掇拾,工拙莫辨﹔且指七言律绝二体﹔而唐、宋人又杂出其间,殊乖体制。

要知道,宋朝刘克庄编汇的《千家诗》(原名《分门纂类唐宋时贤千家诗选》)是家家户户都在览读的。孙洙既然觉得《千家诗》编选不精,那么他心中肯定有谱,认为哪些诗人的作品更能代表传统文化,突显文学精粹,倘若传播开来,能让更多人受惠,看见精华所在。因此身怀汇编诗作志向的他,在编选数量惊人的唐诗时,绝不会无缘无故就将某诗作纳进来,那么他将〈感遇〉放在《唐诗三百首》第一首的位置,绝对有他的道理。说不定是藉此诗来反映他的人生感悟,甚至是照映出更多经历了困顿的文人的心声。

“感遇”是首位的理由

一、诗题代表的意涵

诗题为“感遇”,是指回顾过往的经历,有感而发。《感遇十二首》都是张九龄遭到谗言所挫而被贬谪后的作品。每首诗,都呈现了张九龄不同时段内的人生感悟。白居易在〈与元九书〉中道:“有事物牵于外,情理动于内,随感遇而形于叹咏者一百首,谓之‘感伤诗’。”

每个人一生中,一定都会遇到触动内心的人事物,而生发感慨。就算再怎么不擅言词,还是会吐露些许字词,言诉自己的心境。有的人甚至是宣泄情绪,把受到外在牵动的内在波动呈现出来。不习惯以创作文学的方式来抒发心绪的人都尚且如此,更遑论天天能用字遣词,引经据典地细细描绘内在的文人了。所以,“感遇”是人人都会拥有的状况,端看个人的酝酿,以及呈现出来的方式是哪一种类型的了。

因此,光凭“感遇”两字所代表的意涵能符合人人的状况,这项理由就足够置放于《唐诗三百首》第一位了。当然,亦有论者认为是因为〈感遇・其一〉揭示了作诗的基本原则――内心有感而寓于言,而诗中词句应是令蘅塘退士心有戚戚焉。蘅塘退士既然意在补足《千家诗》的缺憾,完成自己的心愿,又何必顾虑成书后,是否能受到大众广为传诵呢?

二、诗文引发的意涵

倘若再提及〈感遇〉的内容意义,那就更能取得蘅塘退士之所以将它排在首位的理解了。蘅塘退士,本名孙洙,他在乾隆十六年(1751)考中进士,担任过直隶山东知县,当官期间甚为清廉。当他在乾隆二十八年(1763)与妻子开始编纂《唐诗三百首》时,人生感思亦因当过官职而与以往读书时际大不相同,他怎会不懂文人怀才不遇或遁世隐居的心境?

读书人在撷取古人的精髓,将思绪磨练得甚为锐利后,希冀得一官职,将潜伏于胸臆中的学问透过实际操作,一一施展出来,期望理想抱负得以完成,方才不愧历朝圣贤及列祖列宗。那么,一旦多年来的深切理想落空时,再也挥之不去的失望与落寞,为人生带来的新心声,难道不是巨大影响之后的产物?以往寄托的殷殷期盼与实际面临的挫败寂寥,又岂是抒发个数年的“感遇”就能消退的?

很多人的不同“感遇”、很多不同阶段不同层次的“感遇”,都会在人与人之间产生惊天动地的共鸣。如此解读“感遇”之所以放置在首位,多少就能理解了!

好了,回到诗本身,来读诗吧!

(待续)

 

参考资料

一、网络

张九龄、孙洙、千家诗(维基)

〈唐诗的味道(1):读《感遇・一》有感〉(正见网)

刘黎平〈有了《唐诗三百首》还要读《千家诗》〉(腾讯网)

《旧唐书》(中国哲学书电子化计划)

二、书籍

邱燮友《新译唐诗三百首》(台北:三民,2000)

 

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