范仲淹以诚信待人，而闻名天下。（看中国合成图）
中华民族自古重视道德修养，历代留下许多故事，传颂著诚信美德的力量。这是北宋的两则故事。
北宋名将种世衡，到青涧城戍边时，巡视抚问羌族部落。牛家族首领奴讹，倔强自负，不服从宋朝地方管理。种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。谁知当晚下起大雪，第二天道险难行，而奴讹部落又在偏僻山沟，官员们劝阻种世衡改天再去，种世衡坚持一定要赴约。
奴讹以为这样的大雪，种世衡不会来了，没想到他顶风冒雪地赶来了，奴讹深感佩服，急忙聚齐了族人来见种世衡并听命于他。此后，当地的羌族人也都相继来归顺。种世衡的军队秋毫无犯，深得人心，与羌民和睦相处，人称“种家军”。后来每当西夏军侵犯宋朝时，羌民总是提前去通报，并尽全力相助，因此宋军每战必胜，使边境得到安宁。
北宋名相范仲淹，以诚信待人、为善天下而闻名，范仲淹之子范纯仁秉承父志，在洛阳为官时用诚信造福于民，当地民风路不拾遗、夜不闭户。
一次在白司马坡，有位老人坐在墙边晒太阳，有人来告诉老人说：“你家的黄牛犊被人偷了。”老人坐在那里动都不动一下，也不问一句话。过了一会，又有人来告诉他牛犊丢失的事，老人脸色平静地说：“你不要去找，一定是有人开玩笑，把它藏起来了。”经过这里的路人感到奇怪，就走过去问：“老人家，您家中丢失了牛犊，别人一再告诉您，您为什么不管呢？”老人笑着说：“范大人住在这里，谁愿意当小偷？这是决不可能的事。”不一会儿，牛犊果然回来了。
孔子说“人而无信，不知其可也”，“民无信不立”，孔子认为“信”比军队、粮食还重要。
诚信是为人、处世之本，是一种美德，更是一种责任。传统的中国人常用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，提高社会道德水准。
中国传统文化是神传文化，其内涵——返本归真、尊道重德、天人合一、敬天知命、善恶有报以及“仁、义、礼、智、信”等价值观，伴随着华夏子孙走过了五千年。直到近代马列共产学说进入中国，中共推行“无神论”和与天斗、与地斗、与人斗的斗争哲学，中华传统文化的精华和民族道德根基被摧毁，诚信的故事似乎离我们也渐渐遥远了。
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