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在家居士是否要断除淫欲?(图)

 2015-12-24 12:25 桌面版 正體 打赏 2


结为夫妻,就是有缘。(图片来源:Pixabay)

如来宣说佛法,化导众生,不过都是随顺世俗人情,绝不勉强说人做不到的事情。比如受持五戒,或者受一条,或二条、或三条、或四条,或者五条都受,都是随顺人自己的意愿。又比如戒淫,出家就要必须全断,而在家人就禁止邪淫。因为男女结合,关乎伦常大道。所以说戒律中不禁止。然而既然受戒,必须节欲。如果不为了传承子嗣行淫,只是贪恋快乐,虽然不犯戒,也有大过,不过比邪淫的罪过轻很多罢了。

如果是菩萨来度化众生,既然有妻子,虽然他自己没有欲念,也会俯顺人情,偶尔行夫妻房事。因为配偶仍是凡夫,不能没有情欲,如果绝欲不与之同房,或许就会心生怨恨,导致生起毁谤佛法的争端。这样不但不能增长她的善根,或者因为造作诽谤三宝的罪业,而堕落恶道。这是婉曲地随顺人情,巧设方便的大慈悲啊。因此,只应当节欲,不必绝欲。这对于你自己的修持也并没有妨碍,而且可以诱导妻子修持。

至于生孩子与否,固然不用说。因为你兄弟的孩子很多,难道必定你自己有儿子,才可以叫做不绝祖先的宗嗣吗?因为夫妇结合,都是过去世中有缘。不能让她种善根,怎么忍心致使她堕落恶道呢?

《诗经》说:“夫妻情投意合,恰如琴瑟协奏。兄弟常常相会,祥和欢乐敦厚。全家安然相处,妻儿快乐欢喜。”孔子说:“父母怎么能不感到欣慰呢?”你如果只顾自己的修行,不考虑妻子的感受,造成她长期渴想,或者导致抑郁而终。你如果果然能够上品上生,固然没有大的障碍。否则对于父母有违背意愿的过咎,对于妻子就成了结下怨怼的仇人,对于修持就会造成大牵累,相对于稍微开放夫妻房事的牵累,大得太多了。

印光身为出家人,绝对不劝人造罪业。人家既然把终身托付于你,你就应当恪尽夫妻之道。这个实在是修行的宗旨,终极的伦常情理。请你发菩提心,摄受她不知道淫欲为苦难之本的浅见,使得将来能同生于没有情欲的极乐世界,这样才不辜负前世有缘、今生结为夫妇。

还有,如果妻子生孩子,便是大的牵累,没有孩子就非常安乐清闲。而且侄子一群,哪一个不可以做儿子呢?实在来说,你的福气,比你兄弟的福报大得太多了。可惜世间人大多看不到这一点,于是终其一生为儿女做奴仆。

(节录自《文钞》之《复周群铮居士书》,印光大师著述)

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