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决定人生成败的一本书!(图)

 2015-06-26 00:00 桌面版 正體 打赏 1


安顺者庸,安逆者泰。(图片来源:Pixabay)

一、作者简介

许劭(150年-195年),字子将,他是东汉末期著名学者。

他因为才华出众,而受到众人推崇。他还以评鉴世事与人物而名声远播。据说,每一个月许劭都要对当时人物进行一次品评,世人称为“月旦评”(又称汝南月旦评)。自此,能够探见许劭的辨人才能与极为卓越的见识。

二、《予学》介绍

《予学》是一个完整的体系,它在强调“给予”的同时,告诫人们也要学会“不予”。这与《予学》的要旨并不矛盾,而是事情的不同方面。这也是成功所必需的。人既是给予者,也是接受者,如何“给予”固然重要,如何“接受”也不可以马虎。一个人若是不加辨别、不经思考,就盲目地接受了他人的“给予”,那么后果是严重的。

许劭的《予学》着实独树一帜。这本书的价值不在于标新立异,而是在于找到了决定人生成败的最本质的东西,在此之前,人们则是茫然不知或不屑一顾。自这个意义、层面上来说,《予学》具有极大的现实意义,它能够促使人改变观念,不仅仅以猎取与占有为能,而要从“给予”这条更高的成功之途上多耗费一番工夫。这是对人、对己都有利的处世谋略。

三、《予学》

(一)得失卷一

大失莫逾亡也,身存则无失焉。

译文:人这辈子最大的失去没有大过死亡的,只要人还活着,就不算是真正的失去。

大得莫及生也,害命则无得焉。

译文:人这辈子最大的收获也没有大过生命本身的,如果危害到了性命,那么也不过是一场空,谈不上真正的收获。

得失之患,启于不舍。

译文:得失之间的忧患和灾祸,皆来自于不肯舍弃。

不予之心,兴于愚念。

译文:不肯施舍、给予的念头,发蒙于一些愚蠢的念头。

人皆有图也,先予后取,顺人之愿,智者之智耳。

译文:人活在这世上,不可能是毫无追求和企图的。先给予然后获取,顺从他人的心理愿望,这才是智者的智慧所在啊。

强者不予,得而复失。

译文:势强的人不肯给予他人,目前所得将来也会失去。

弱者不予,失之难测。

译文:势弱之人不肯给予他人,将来的损失更是坏到不可预期。

予非失,乃存也。

译文:不要以为给予就是让自己蒙受了损失,这才是生存的根本。

得勿喜,失或幸,功不论此也。

译文:今日所得无需欢喜,今日之失也许反倒是一桩幸运事,功业功名从来不是以得失来衡量的。

夺招怨,予生敬,名成于此矣。

译文:剥夺他人的利益会招来对方的怨怼,给予他人会令对方于你产生敬意,所谓声名也就是从这点点给予之中来的。

(二)顺逆卷二

患死者痴,患生者智。

译文:忧虑死亡的人,傻;担心生存的人,聪明。

安顺者庸,安逆者泰。

译文:安心享受顺境的人难免平庸,安于逆境、隐忍自处的人平安。

多予不亡,少施必殃。

译文:多为他人付出不会让你一无所有,吝啬少施必定会带来不测祸殃。

惠人惠己,天不佑凶也。

译文:施惠他人也等于是惠泽自身,天道是不会庇佑那些凶神恶煞的。

顺由予生,逆自虐起。

译文:顺境之得来自于不断的给予,逆境之祸来自于残忍的自私心理。

君子不责小过,哀人失德焉。

译文:君子不责怪他人的小小过失,反倒会为他们的丧失德性而感到痛心。

小人不纳大言,恨己无势焉。

译文:小人不采纳圣贤的教诲,只会怨恨自己没有势力。

君子逆而不危,小人顺而弗远。

译文:君子遇到挫折不顺却不会危险临命,小人境遇顺达却难得长久。

福祸不侵,心静可也。

译文:对福祸得失的来来往往,若能做到不被打扰,那样就能让内心平静下来。

苦乐不怨,非悟莫及矣。

译文:看一个人是否真的对世情开悟,可观其是否做到对自身的苦难与欢乐,都能够保持如一的平和,与不抱怨的态度。

(三)尊卑卷三

尊者人予也,失之则卑。

译文:那些受人尊崇的地位都是别人给予的,如果失去人们的支援,这个人也就地位卑微了。

卑者自强也,恃之则尊。

译文:地位卑下的人自强不息,凭借著这份上进心可以突破命运的牢笼,获得他人的拥戴,获得尊崇地位。

以金市爵,得而不祥。

译文:用金钱买官爵禄位,即便得到了也不会是什么好事。

以势迫人,威而有虞。

译文:许多时候,拥有权势的人习惯于以自己的地位和权力来迫使别人接受一些事情,虽然可凭一时威风,事情进展顺利,其实却因而暗藏危机,后患无穷。

金不可滥,权不可纵,极则易也。

译文:钱不是万能的,对于金钱的迷恋和使用更是不可过度,权力的行使也万万不可放纵,事情做过头,就会发生异变了。

贫者勿轻,其忠贵也。

译文:暂时贫困中的人们啊,请不要看轻自己,你身上的忠诚品格和尽心尽力的为人态度是弥足珍贵的。

者莫弃,其义厚也。

译文:地位低的人不要自暴自弃,地位低下却可做到义薄云天,这种德性宽厚仁道啊。

忠予明主,义施君子,必有报焉。

译文:良禽择木而栖,良臣择主而事,作为属下忠诚于那些英明的领导者,恩义施加于那些谦谦道德君子,一定会有所回报的。

誉非予莫取,取之非誉也。

译文:荣誉不是他人主动给予的就不要急着拿下,拼命往自己脸上贴金,这样取得的东西就不再是荣誉了。

功不争乃获,获之则功也。

译文:不与他人争功,才能获得功劳,能收获到的就是你的功劳了。(功劳何须争?功劳何敢争?)

(四)休戚卷四

物有异也,理自通焉。

译文:这大千世界里面的纷繁复杂事物虽然看上去各不相同,但这事物背后的道理却是相通的。

命有别也,情自同焉。

译文:人与人的命数不同,但将心比心,人的感情其实都是相同的。

悦可悦人,哀可哀人,休戚堪予也。

译文:你的快乐可带动他人的快乐,你的忧伤也会引发他人的忧伤,欢乐悲伤都是可以给予他人的。

福不可继,祸不可养,福祸莫受也。

译文:福无双至,祸不单行,无论是不可承继的福禄,还是不可放任姑息的祸患,都不宜轻易接受。

不省之人,事无功耳。

译文:不能够自我反省的人,很难指望他将来能成就什么大事业。

同欢者寡,贵而远离也。

译文:能一起共患难的人,未必能一起共富贵。所以说,可以一同享受欢乐的人很少,对于富贵之人应远远避开,以免生出一些无谓的是非恩怨,无端让自己愁肠百结。

共难者众,卑而无间也。

译文:能一起共患难的人是很多的,地位低下而能保持亲密无间。

苦乐由人,非苦乐也。

译文:悲苦与欢乐都是当事人的心理感受,并不是悲苦与欢乐本身的样子。

至乐乃予,生之崇焉。

译文:人这辈子最大的快乐就是给予(他人),这就是生命的崇高意义。

至苦乃亏,死之惶焉。

译文:人这一辈子最大的痛苦也就是亏欠他人,即便离世也会心有不安的。

(五)荣辱卷五

人强不辱,气傲无荣。

译文:有本事、有能力的人不会遭受到羞辱,心高气傲的人也不会收获荣耀。

荣辱莫改,其人惟贤。

译文:能做到宠辱不惊,始终保持为人的志向和气节,这种人一定是贤能者。

予人荣者,自荣也。

译文:给予他人荣耀,自己也会得到荣耀。

予人辱者,自辱也。

译文:给予他人耻辱,自己也会得到耻辱。

君子不长衰,小人无久运,道之故也。

译文:君子不会长期命运多舛,小人也不会一直走大运,这是天道昭彰,外示于人世的道理。

饑以食,莫逾困以怜。

译文:在人饑饿的时候施舍一饭,不如对处在困境中的人施加怜悯。

寒以暖,无及厄以诫。

译文:在人受冻的时候给予他温暖,不如对处在逆境中的人振聋发聩的劝诫。

予人至缺,其可立也。

译文:给予人当下最稀缺的东西,则双方均能安身立命。

荣极则辱,惟德可存焉。

译文:亢龙有悔,荣耀到了极致则难免遭受屈辱了,只有那良好的德行才能得以保存啊。

辱极则荣,惟善勿失焉。

译文:屈辱受到极致,则将荣耀等身,只是这内心的良善不可丢失啊。

(六)成败卷六

成无定式,利己利人乃成焉。

译文:成功并没有什么固定的模式,能做到对人对己都有利,才算是成功了。

败有定法,害人害己乃败焉。

译文:导致失败的道理却总是一样的,害人又害己,万事皆溃败。

君子之名,胜于小人之实。

译文:君子的名望,胜过小人的小小实惠。

小人之祸,烈于君子之难。

译文:小人所遭受的祸患,要比君子的危难险恶得多。

观其人也,可知成败矣。

译文:观察一个人的言行举止,便可知其成败与否了。

敌者,予之可制也。

译文:敌人,并不是不可战胜的,先给予他一些,便有望手到擒来,成功制敌。

友者,予之可久也。

译文:对待朋友,不间断的给予一些,朋友的缘分也就长久了。

亲者,予之可安也。

译文:对待亲人,毫不吝啬地给予一些,则可使家庭和睦,常处安泰。

功高未可言胜,功不为胜也。

译文:功高者不可轻言其胜利,功劳并不等同于胜利。

人愚未可言败,愚不为败矣。

译文:看起来愚笨的人,不可以轻言其失败,愚笨并不导致一定的失败。

(七)兴亡卷七

无不亡之身,存不灭之理。

译文:没有不死的肉身(凡人),然而却有不灭的天理。

春秋易逝,宏业可留。

译文:江山代有才人出,人的一生也不过几轮春秋,只有宏大的功业可以长久留存。

薄敛则民富,兴焉。

译文:轻徭薄赋可以藏富于民,百姓富裕则国家兴旺。

政苛则民怨,亡焉。

译文:对百姓苛刻的政令一多,老百姓就会怨恨,那样国家就会灭亡。

人主兴亡,非为天也。

译文:是人之所为导致了天下兴亡事,而不是上天原本如此安排。

君子兴家,不用奇计。

译文:君子兴家立业,靠的是行走正道,点滴累积,不是凭借一时奇巧,侥幸得道,更不是偏离正道,以不义之财发家置业。

小人败业,坏于奸谋。

译文:小人败坏家业事业,都是毁在狡诈阴谋之上。

正不予贿,邪不予济,察之无误也。

译文:正直的人不会给予别人贿赂,邪恶的人不会在危难时候济人渡难关,仔细观察就不难做出正确的判断了。

天降之喜,莫径取焉。

译文:天上掉下来的好事情,不要贸然收入囊中。

不测之灾,勿相欺焉。

译文:突发的灾祸降临,也不要故意隐瞒、试图欺骗他人。

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