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《洞冥记》白话版 第四回

作者:意净居士  2015-05-17 20:15 桌面版 正體 打赏 0

第四回:绍坛奉命设乩沙圣帝宣旨颁令剑

五圣行宫纪录仙官杨椒山先生降坛词(调寄:离亭燕)

洱邑江山如画,景物冬来萧索,喜有寒梅先破玉,疏影横斜篱落,雪里暗香浮,恐被骚人寻着。

令夕我来骑鹤,特为昨宵相约,携得琼浆并玉液,要与诸君同酌,拈韵和新诗,极尽仙凡之乐。

【潇洒可爱】

关圣帝君降坛词(调寄:满江红)

叔季人心,真险也,半多奸慝。欲手挽狂澜无术,枉殚心力。大梦沉沉睡不醒,红尘滚滚天昏黑。看可怜,世道豺狼,生荆棘。

青磷血,苍苔蚀,虫沙聚,成邱垤。望荒郊战垒,恨填胸臆,家国流离遭巨蠹,禾苗芜秽多蟊贼,到而今,尽足逞威权,施残刻。

【沉郁顿挫,慨当以慷。】

话说关圣帝君开会之后,次日卯刻,即降临绍善坛中,飞鸾示谕。对诸生说明,要颁演《洞冥记》一书,将上述事说了一遍。并言携带玉旨、令剑在身,恭敬供奉案上,令诸弟子礼拜焚香。圣帝先九叩行参,(敬慎威仪)后令诸生十八叩行礼。礼毕,然后宣读玉旨,其文如下,

玉皇上帝诏曰:

大意:朕居上界,统辖诸天。乾坤永奠,天地泰然。调理万化,总治天地人三才。道高无上,玄而又玄。现处延康末世,人心大坏,道德沦丧,五劫传遍,无可挽回。现有关圣帝,请求颁布洞冥记一书,情真意恳,救世之心殷切。因此召集万仙商讨,将书籍编纂、校对任务交给云南的绍坛,善坛,用来劝化世上作恶之人。朕深嘉许,特降此旨,并颁令剑一把,以示法律森严。诸位弟子应当勤勉,早日完成此书。书成之日,功德无边。特此敕令诸天及地府,游生所到之处,礼待虔诚,不准阻挠,以利游生访问记录。朕言至此,不再重复。

【帝敬如此,无君无礼之乱臣贼子,其谨懔之,免得青龙刀下作鬼。】

圣帝将玉旨宣毕,再对诸生道:“吾帝所请演之《洞冥记》,却与世上之游冥各书不同。世上的游冥书籍,不过抄传地府之善恶案件,藉以警醒世人而已。而此记,则主要写明天堂、地狱之实况。一定要让游生将情形完整传出,使读这本书的人,如亲历其境一般。以后善恶两途,便知选择,当不会再弃善为恶。且可令天下狂妄之人,迂腐平庸之辈,以及信口雌黄的伪君子,不敢妄生诋毁,肆口讥评,强加定义,那此书就没有白做。(障塞横流)

吾在天皇至尊前保奏,将编辑此书的责任付与赵、杨、杨、段、尹诸弟子,并令豫、婉各坛诸子,相为协助。希望各位不辞劳苦,速为办理。一年内外,全书告成,遍传天下,挽回世道人心。诸位弟子,功德无量!

【一人神游,众人即可目游,我望世亦抉择,善恶两途,慎勿甘居下流。】

至尊颁宝剑一口,(这口宝剑,即是慧剑,又名曰:“斩魔神剑”)有神无形,具有玄妙,切勿视为虚无。此剑有三个作用:一,供置坛中,以镇邪魔不敢作祟。二,令游生入冥时随身佩带。关津渡口,官吏、妖魔、鬼怪,不敢阻拦。(为游七殿,伏笔文字,前后相生。)三,令诸弟子,朝夕谨懔,不敢始勤终怠,反生疑议。如有犯者,即以剑斩之。诸位弟子必须谨慎!切勿以为吾帝之言,是在恐吓尔等。”圣帝谕毕,诸生均唯唯承命。圣帝亦返驾回宫,诸生即商量游冥之举。未知如何游法?且看下回分解:

总评

颁令剑以策乩生,镇邪魔,实千古未有之奇事,而见于此篇中,岂非大观。

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