《往事微痕》一段悲情历史：道县大屠杀(组图)
【看中国2015年02月03日讯】编者按：本网站专栏作家、81岁的老作家铁流先生，9月13日在北京以“寻衅滋事”的罪名被中共警方带走并遭非法刑事拘留，现已被转送到成都关押。1957年他曾被中共划为右派遭劳改关押，蒙冤受屈长达23年。铁流先生也是本网站《往事微痕》栏目的创始人与主要撰稿人之一，《往事微痕》内容都是当事人在反右﹑文革等运动中亲历、亲见的事件。现将铁流先生以及《往事微痕》此前投稿给本站的部份文章整理后陆续重新发表，以飨读者。
1958年开始，一些右派陆续被摘掉帽子，称为“摘帽右派”。但大部分“右派”和“摘帽右派”在文化大革命中再次遭到迫害。所谓的五类分子：地（主）、富（农）、反（革命）、坏（分子）、右（派分子）成了最底层的专政对象。从此时开始的20年中，在包括右派在内的五类分子中，不知发生了多少历史的悲剧，但却没有人也不允许有人来记述这悲剧的历史。
直到80年代初，才有人敢于把一些骇人听闻的事件公之于世，有些事例较之德国的纳粹与日本法西斯诚恐有过而无不及。中国人对日本侵略者所施行的南京大屠杀一事揪住不放，表明了同胞对日寇的残忍行为表示出无比的愤慨。然而时至今日，有谁曾对本篇所述的道县大屠杀的那些刽子手们追究过刑事、那怕是道义上的责任？
湖南道县大屠杀事件发生在1967年8月13日到10月17日，涉及10个区，36个公社，468个大队，1590个生产队，2778户，共死亡4519人，其中被杀4193人，被迫自杀326人。详情参阅章成《湖南道县农村大屠杀纪实》。
下面是一位作者用近体诗形式反映的一起灭绝人性的事件。我们的诗人，终于从长期的奴化教育所规定的导向下，只会歌唱“伟光正”桎梏中挣脱出来，开始触摸人类起码的道德与良知，也许，这是一种最原始、最本能的觉醒。
引子
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！”我没有能力像耶稣那样背着沉重的十字架向上帝赎罪；没有资格像历代忠介之士那样提着头颅为民请命；亦没有胆量像小说里的侠客，拿着宝剑为罹难者伸冤。我只能凭着自己的良心，紧握住这小小之笔，如实地记录了人民的血泪，如实地记录了暴虐者的罪行。
双牌行(有序)
己未春月，与国成兄薄游湖南，途经道县(古称道州)。闻此县文革中借故将地、富、反、坏、右分子及其家属老小尽数惨杀在双牌水库内。当时尸满水库，陡闸堵塞不能放水发电。余听后感慨万千，赋此以记之云。
乍别桃源路，又向道州去。道州好风光，双排有水库。
今日正清明，云开雨已停。山花烂漫笑，水库澈底清。
踏青趁佳节，好鸟亦争鸣。忽闻幽咽声，天地为怆神。
循声至僻处，哭跪一妇人。年未过四十，肌瘦骨嶙峋。
草地陈祭物，香烟绕泪痕。借问为谁祭，良久乃起身：
客从何处来，问我心欲煎。可恨十年前，神州乱无边。
荒凉一道县，处处起狼烟。谁家司令部，兴兵抢武库。
嗟乎草头王，‘苛政猛于虎’。抢者可不问，罪行归地主。
地主想复辟，其心总不死，狠镇大叛乱，刀杀胜枪毙。
蹈漆呒后患，斩草除根蒂。我是贫农女，我夫地主儿。
蒲梅戏竹马，少小两无欺。好书同窗读，好梦共痴迷。
贫农与地主，子女不联姻。可奈阶级异，泣泪辞双亲。
夫妻恩爱深，双栖一枝暖。一朝狂风起，巢覆无完卵。
全家人十一，太公七十七。围坐正晚饭，忽惊凶耗急。
犬吠鸡鸭飞，汹汹紧相逼。铁丝人串人，临发又呵叱。
你是贫农女，刀下可留你？儿哭全家哭，哭声惊天地。
更惨我妹妹，婚姻亦凄楚，结婚才八月，押回娘家去。
云暗日落西，恐怖起半路，扯尽全身衣，刀戳怀孕肚。
大姑早出嫁，嫁与中农户，豺狼何狠心，当头劈一斧。
地富反右坏，家家尽抄捕，山谷狂飙吼，苍空凄云密。
草木惨五色，水库自凝碧，昨日发电站，今作屠宰地。
哀哉罹难人，泪尽眼不闭。抬头问苍苍，苍天不能济。
俯首唤冥冥，幽谷回声厉。爹娘哭儿女，儿女喊爹娘。
新婚与旧好，相对而断肠。一声下屠刀，血染水库赤。
肉酱岩壁飞，至今留痕迹。风雨连三朝，苍天为之悸。
水库尸体浮，尸塞闸门闭，据云从此后，“敌人”尽清洗。
默默水生波，还似魂归里：年年清明节，独我偷偷祭。
诉者与听者，一一泪纷纷。我是天涯客，听罢更惊心。
自将蘸泪笔，血写双牌文。千秋百代后，可资采风人。
自题《双牌行》后(二首)
写罢双牌涕泗淋，空庭冷月绕秋声。冤魂十万无归所，长向人间诉不平。
凄风苦雨怨魂啼，倘有良心谁不悲？恕我无能又无力，忍将愤怒化于诗。
【金缕曲】读金定强《双牌行》沈不沉
渺渺神州路，重回头，几番生死，几多愁绪。四十年前“文革”梦，历遍人间炼狱，犹道是，莺歌燕舞。万劫千磨为底事？问苍天厚土都无语，余灰在，梦醒否？生涯几度风和雨，慨蒸黎，生不如死。死不如畜。都道纣王工杀戮，胜却纣王无数，最堪叹，董狐不录。见惯司空多少事，信双牌不是中华独。词写罢，歌当哭。
“往亊微痕”供稿
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