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翰林院的供事茹某（忘记他的名字了，好像是叫茹铤）说：
他曾经去邯郸访友，恰值朋友外出不在家，就暂住在城隍庙中等候。当时有个卖瓜的人，在神像前放下担子、躺着休息。一个借住在庙里的卖线的老头对他说：“你别这样大不敬，神是有灵验的。”卖瓜的人说：“神怎么会在这个破屋子里呢？”
老头说：“神确实在这里。有一天我夜里起来乘凉，听到殿中有人说话，就蹑足潜听，原来是一只狐精正向神控诉，大意是说邻家的狐精媚惑了一个少年，在少年快要死的时候，还要吸取他的精血。少年的家人十分愤怒，请来猎人埋伏着用火铳和弓箭打狐，狐精惊怕，现出原形逃跑。众人在后面喊着追赶。这只狐精不跑回自己的洞穴，而投奔到与其洞穴距离一里多以外的邻居的洞穴。众人在洞穴外布上罗网，用火熏，使全穴的狐狸都死了，而这只肇事的狐精反而乘机逃跑了。因此来控告那只肇事狐精的嫁祸之罪。
城隍说：‘它杀人而你受祸，控诉它是应该的。不过你家的子孙有没有媚惑人的呢？’过了许久，应答说：‘也有。’‘也曾杀过人吗？’又过了许久，应答说：‘有的也有。’‘杀害过多少人？’狐精不应答了。城隍发怒，命令掌嘴。狐精这才说：‘实有几十人。’城隍说：‘杀害几十条人命，也用几十条命来抵偿，恰好相当了。这是怨魂依附，借这只狐精的手来报仇。你有什么可控诉的呢？’城隍命手下拿出记载善恶的籍子给它看，这狐精才哭着走了。你怎么能说神灵不在这里呢？”
由此可知，灾祸并不是凭空发生的，那些看起来似是无缘无故的无妄之灾，也一定有某种令它产生的原因；但要是就事论事的话，就不能一一知道事情发生的原因了。
——事据《阅微草堂笔记》
（责任编辑：正缘）
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