传说中能预知丰年与否的朝天门灵石(图)

嘉陵江、长江两江交汇处的江面下隐藏着长约200公尺的“灵石”。

据史料记载，在两江交汇的朝天门水域，有一块长约200公尺的巨型石头暗藏在江中。巨石上凿刻着12处碑文，记录了从东汉建武年间到清朝康熙年间共17个年份的枯水情况。但自乾隆19年(1754年)以来，再也没有巨石的出水记录。

根据《重庆日报》报导，朝天门码头，人来人往。放眼望去，碧绿的嘉陵江水与褐黄色的长江水激流撞击。激荡的水域下，会藏有传说中的能预知丰年与否的巨大灵石吗？“我小时候就听说过这块石头，据说是一块记录川江水文的枯水石刻。”在朝天门码头长大的、现年60岁的渝中区居民卢延辉说，“听老人们说，这块石头相当神秘呢，它一出现，这一年就会丰收，但遗憾的是我至今还未见过。”

专家肯定朝天门水下有灵石 朝天门真有这块灵石吗？

大陆重庆市考古专家胡昌健给出了肯定的答案。“灵石位于朝天门长江与嘉陵江交汇处的石梁中部的水下石盘上，长约200公尺，上面凿刻着12处碑文，有从东汉建武年间(西元25～西元27年)到清朝康熙年间共17个年份的枯水记录。”胡昌健介绍，因东晋义熙3年(西元407年)上面凿刻的《灵石社日记》，于是便将这块石头称为“灵石”。

记者在《刘规》中看到，关于朝天门灵石一事，有如此记载：“朝天门外汉江水底石磐上，碑形天成”。不仅如此，在《诸道石刻录》、《复斋碑录》、《宝刻丛编》、《刘规》、《全唐文》等史料文献中，都可以看到朝天门灵石的记载。渝中区文管所的工作人员透露，据目前考古所知，朝天门灵石在唐代出水13次，宋代1次，明代1次，清代4次。最后一次出水记录是乾隆19年(1754年)，距今已有250年。史无戏言，既然有文字记载，朝天门灵石看来是真的存在。

传说灵石见了天光就丰收

“传说朝天门灵石非常灵验，只要见了天光，这年就会丰收。”卢延辉说，这个神秘的传闻，也让他从小对这块石头充满了好奇。事实果真如此吗？其实，关于灵石显现是否能预言丰收之事，相关史书的记载也是各执其词。

清代巴县诗人龙为霖用“百谷穰穰兆年丰”来描绘的朝天门灵石露水兆丰年，而同代诗人周开封也写诗“旧传见则年必丰”跟随附和。然而据历史记载，明弘治17年(西元1504年)灵石露出来，该年却大饥。清康熙23年(西元1684年)，灵石又一次现身，该年又是大灾，5月至8月没下大过雨，树木几乎都枯死完了。在民国时期的《巴县志•金石》中，当地知县王尔鉴写道：“明弘治改元，碑现，年饥。”

种种各执其词的记载，让朝天门灵石的“预言”更加神秘。

推测石上文字早已被磨损

“朝天门灵石有重要的考古价值、民俗价值。”胡昌健说，这也是考古专家一直在不遗余力地找寻它下落的原因。大陆水文专家易哲文曾透过水文法，推测出朝天门灵石出水的海拔水位应在159公尺左右。这无疑为找寻朝天门灵石提供了一条捷径。“159公尺左右是出水线的话，我们很可能曾对朝天门灵石视而不见。”考古界有专家如此推论，引来一片哗然。甚至有考古专家以此大胆推测，1937年朝天门灵石应该露出过水面。

据相关资料显示，1936年6月到1937年5月，四川盆地连续300多天没下大雨，川江水位异常低，支流嘉陵江的很多地方可以徒涉而过。因为枯水，轮船被迫停航，望江兴叹，卢作孚的民生公司也不得已使用川江“枯水三段航行”。“枯水三段航行”就是将长江上游宜昌至重庆的航线分为三段，每段根据不同的水位、流速、地形来调整马力、船型、速度合适的轮船分段航行运输。可见，因为这次枯水，给当时的航运造成了诸多不便。但遗憾的是，因缺失1937年朝天门灵石出水的文字记录，因此，这也仅仅是种推测。

不过1999年和2003年，当朝天门水位在159公尺左右时，重庆的考古工作者又集体做了两次努力，寻找朝天门灵石，胡昌健也参与了这次行动。“当时找到了约200公尺长的一块大石头，但没有找到石头上的题刻文字，所以大家不敢断言那就是朝天门灵石。”他遗憾地说。2007年2月，朝天门水位甚低，胡昌健独自一人再次去寻找朝天门灵石，才恍然大悟，原来自己早已看见了它——就是曾经的“江上明月”囤船边的那些长且阔的条形石梁！它们已经露出水面了，只是上面布满了坑坑疤疤的“点”痕，那是支撑杆“戳”所致。

为何这块石头就是朝天门灵石？

胡昌健推测，根据水位线判断，朝天门灵石的位置正好是船工支撑杆要“戳”的地方。晚清时期的朝天门码头十分繁忙，支撑杆“戳”得更厉害，到了近现代，轮船船底又对朝天门灵石长期磨损，因此，长且阔的条形石头上没有发现任何文字，只能说明灵石上的文字早已被磨损掉，不存在了。不过这到底是一家之言。朝天门灵石究竟是“相见不相识”，还是“长眠江中”，还有待考证。