信仰崩溃的时代，不曾觉醒的中国梦
我们活着听到了2013年的钟声敲响。
过去的一年，诸多动荡，万般起伏中，我们撑了下来。
而“十一”长假794人，帝都大雨中的77人，江西校车惨案中的11人，山西瞒报的爆炸事故的8人等等却没有。这些逝去生命印证着时代变迁的冲突中产生的撕裂感，而他们的名字我们却不记得，甚至连人数都查不清楚了。甚至于，过去的一年，有什么人因为什么事情死亡了，我们曾经为之愤怒而悲痛的记忆都已经淡却。因为，太多这种事情了，多到我们的脑细胞都不够用了。
很多事情我们都已经重复的太多了。可这周依旧发生了很多重复事情。
活着是一件好事。挺过了世界末日，度过了元旦，我们对新的一年充满各种期盼。而有些人，却在挺过了新年之后，却依旧没有踏上新一年的征程。这更是一种莫大的悲剧。
有句话真是一语成谶：躲得了初一，躲不过十五。
兰考大火中那7名逝去的幼儿用生命阐释了这句话。而地方有关部门的反应依旧是老套路，迅速有效的控制了事件当事人袁厉害，并查出其收养流浪孤儿的行为属于违法行为。办案效率之高，直逼二奶和小偷反腐的办案效率。只不过一个是主动查处，恨不得掘地三尺好找出推卸责任的理由，一个是被动无奈，压力山大之下的同类相残。民间的善良义举叫做非法收养，可是官方的福利机构的合法收养在非法收养发生之前干什么去了？
针对于权利阶层的“问责”一词，在我们国人的心中已经成了一个类似于比意淫小说还要无耻带有玄幻色彩的词汇。你可以继续相信世界末日其实是存在的，哪怕我们早就安然度过了什么都没有发生的世界末日，但是，没有人会相信问责会真的可以问责。要不是汉字里有这两个字，我想，它早就退出了历史的舞台。
这一周全国异地高考政策相应出台了，北上广尤为引人瞩目，单以北京异地高考政策来说说吧，“从2013年开始，符合条件的随迁子女可以在京参加中职考试录取。从2014年开始，符合条件的随迁子女可以在京参加高职考试录取，符合条件的随迁子女可以选择在北京借考高考。随迁子女按照有关规定还可以在京参加网络高等教育、开放大学、成人高等教育、高等教育自学考试的考试录取。”看到没有，这就是全国寄予厚望的以为可以让教育公平前进一步的异地高考方案。这就是全国各地开放异地高考政策后伟大帝都的异地高考方案。网络高等教育、开放大学、成人高等教育、高等教育自学考试，这些东西，我想不用言明，稍微有点常识的人都知道这是什么。
对政策失望可以修改，对于出台政策的有关部门呢？如果不是因为被逼无奈，全国都在出台异地高考政策，我想高高在上的伟大帝都，无数北漂梦想的载体，出台的这一个政策也是不愿意吧？这简直就是对所有外来务工人员的集体侮辱和强奸！震天响的教育公平口号原来就是对外来务工人员子女读中职，高职的施舍？什么叫特权？这下曾经心存幻想的人该明白了：特权就是让我们特别难受让某部分人特别舒服的权利。帝都真是威武霸气侧漏。看来国人在帝都眼中，必须也是要分三六九等的。如果不是如此，难道是认为，大众的智商都是负数？考个高职和中职就皆大欢喜了？还是说对自己人的智商不够自信？要用此法寻求一种平衡感？北京大学之类的学府真该加在中间加上一个人字。因为，有些人只记得自己是人。加上人字，多么应景。
而最近两天最为热闹的，当属于沸腾的南周新年献词被篡改一事了。这事情网上闹的沸沸扬扬，但奇怪的是，据说海外的媒体都轮番予以了报道，但我们的媒体呢？只有坏球时报写了一个酸人的评论，看了让人牙疼。而此事件中南周方面曝光其一年被封杀撤换篡改的文章多大1034篇幅，等于平均每周一期竟然有高达20余篇的文章被消失或者涂改得面目全非，天哪，不仅仅是所有人感到震惊，我更是感到震惊，我震惊得差点都看成南周被篡改成了1024了。由于笔者工作的关系，更加能感受到一些因素，所以要不要写这一事件我纠结了很久，我不知道会不会因为这个，而让我这篇拙文不能见光，但想来想去，还是写吧。既然已经发生，有些人可以装作看不见，而我却还是有眼睛。
篡改南周新年献词的是一名官员，而让人回味的是，这名官员曾经也是一名批评记者。曾经也写过一些时事评论，而当成为一名官员后，却终于还是举起了权利的屠刀将曾经的同行阉割得一愣一愣的。这真是一个好笑的笑话。就好像曾经一个在村里吃饭长大的人，终于满满的长大了成了村长了，却不允许别人吃饭，而改成吃屎了。
南周的这篇新年献词叫做《中国梦，宪政梦》，而很明显是一篇算不得什么洪水猛兽的绝世反文，可是，却硬生生的被官员篡改成了《我们比任何时候都更接近梦想》，的确，有些官员自从当了官，忘了老本和责任之后，心里就剩下一些梦想了，这些梦想无关信仰，只有欲望，而那些心中揣着欲望的官员，的确可以在心中狂喜的呐喊他们比任何时候更接近梦想。
权利监管媒体的中国特色下，导致连宪政都不能公开在报纸上刊登的时代，成就了那些官员比任何时候都更接近梦想。你还想说什么呢？你什么也不能说。
除此之外，火烧靖国神社的刘强被韩国最终判决无罪释放也引起不小的讨论，有些人又开始意淫华夏天威，强不可侵，这和这些有一毛钱关系吗？如果真的有关系，钓鱼岛又该怎么看？这些纷纷乱象到底是如何产生的需要我们深思，因为在这种背景下，我很怀疑。我们的中国梦，何日才能实现？而那些让我们愤怒事件的始作俑者，他们是一开始就这样可恨吗？可是他们也曾经是从我们民众之中产生的啊？他们就算不完全了解，应该知道一些大众疾苦吧，可是却为何选择视而不见，任凭祸事发生？
我们国家曾经有过灿烂的文明，而那种文明是建立在如今看起来的确落后很多的封建社会之时，这种文明灿烂到如今的我们只能高喊伟大的民族复兴，而不敢喊出超越曾经灿烂的文明。这又是为何？我想来想去，却想到一个让我自己都觉得有些难堪的理由：因为我们这个时代，已经没有了信仰。
曾经，这个国家也是有信仰的，它们叫做礼义廉耻。先不论这种信仰的优劣，却的确成就了我们曾经的古代文明。而如今的我们，讲究反对唯心主义，信奉唯物主义，可是任何一个事情都有一个度，有一句话叫做过刚则折，物极必反。当唯物主义被运用到极致的时候，就是不讲礼义廉耻，只讲机械需求的时候。西方重视科学，可是却从来没有放弃过信仰这类的唯心主义的产品。而他们对于两者的关系处理态度则是我们没有的，唯物主义的科学用来发展，唯心主义的信仰精神用来操纵科学的发展。而我们呢？连精神都是只管利益关系，不讲精神信仰。哪些人造鸡蛋，猪耳朵，地沟油由此产生。
因为信仰的缺失，我们这个时代没有思想家。没有思想家，更何谈启蒙。于是，大家都沉浸在小市民的心态中，更有甚者，有些人在成为弱势群体的时候，可以奔走呼喊，其动力只是因为没有分到一杯羹，而不是为了整个弱势群体在努力。而在成为强势群体的时候，则立马摇身一变，成为既得利益的捍卫者。篡改南都官员的那位就是这类人的典型代表，这类人很可恨，而另一类则更加可怜，他们自称某某斗士，自认为意见领袖的人物一般，或许是没有意识到，或许是有意为之，动辄批评各种问题，可是批评来批评去，我却只看到了一个意思：煽动众怒，寻找存在感。而这种人更是多如过江之卿。何日这些人能够从根本上意识到信仰是什么，也许，会产生一些伟大的思想家。可是如果依旧如此，只能算是一个莽汉而已。
在这个信仰崩溃的年代我们需要的不是无头苍蝇般的乱冲乱撞，更不是一面两派的见风使陀。而是思想的启蒙和教化，只有如此才能从根本上去掉一些糟粕，给我们整个民族新生。也只有民众从心里彻底明白问题的根源，社会才能重新寻找到信仰。不然，即使妇孺皆谈中国梦，却终究只能在黑暗的夜色里，睡的更香做着春秋大梦。
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