河南农村周边有很多坟墓，特别是在艾滋病疫区更明显。据本人所知，铲平坟墓活动本世纪初就已开始。
最近北京航空航天大学教授、人文社会科学高等研究院研究员姚中秋（秋风）先生倡导保留中国的风俗文化，并对平坟运动提出抗议，呼吁反对平坟运动者一起签名。
图1： 在田地旁边新起的大片坟墓，坟中多是艾滋病死者的冤尸。
铲平坟墓活动本人在十年前已得知。在2002年秋的一天，我去艾滋村，夜晚住在一个农民家里，老太太把尿盆放在我床前，我很不好意思，我说有手电筒，夜间我解手可以去厕所。老太太说：“村里这几年‘热病’死人很多，你看村边周围很多坟（图1、图2），死的多是年轻人。他们上有老人下有小孩，鬼魂不散，夜间多处坟地有‘鬼火’。”我和她解释，火光是死者尸骨的磷光。她不相信，老人没有文化再说也无用。她说的很神秘，也很吓人，所以村民半夜都不敢出门。
从与她谈话中我得知这个村“血祸”引起艾滋病死人很多，人死之后都埋在自家的自留地里，村庄周围的坟墓越来越多，当地政府不顾家属的反对，开始号召铲平坟墓，还把磷火宣传成“鬼火”，是死去的人阴魂不撒，用迷信说法来吓唬百姓，促使老百姓接受铲平坟墓的决议。
图2：这位老汉为因卖血患艾滋病而去世的儿子和儿媳妇上坟，坟墓上已长满了青草。
2003年我在河南尉氏县发现当地干部强行要求死者家属铲平坟墓，理由是死人占用了活人的田地。有个老人的儿子因卖血死于艾滋病，还不到一年，当地政府就要把坟墓铲平。老人不同意，经过几番争吵，最后留下比人头大一倍的一个小土堆。
老人说：“孩子才20多岁，政府官员骗他卖血致富，赚钱盖房子，娶媳妇。房子盖了，媳妇娶了，但是他得了艾滋病。”老人哭了，接着说：“后来他死了，媳妇带着孩子也改嫁了，房子丢在这儿没有人住了（图3、图4）。现在，他连一个坟墓也留不住……”。
艾滋病冤死者最后留下的痕迹就是坟墓，若全部铲平，河南艾滋病死亡的人数又少一项证据。
图3：河南省上蔡县文楼村，、村民程铁成靠卖血钱建起的“气派”的房子，却已人亡房空。（2000年9月12日）
图4：河南省三门峡市一处人去房空的农家。丈夫因卖血患艾滋病，妻子因性传播患艾滋病，二人均已死亡。 孩子被亲戚收养。（2003年摄）
当年下农村调查者不多，对死者人数缺少文字记载，记录之一是河南社会科学院研究员刘倩写的《血殇》一书，第一章之一：“坟墓包围了村庄”。
官方始终掩盖的真相是，多年以来，河南因为卖血、输血感染爱滋病的受害者众多。生存的艰辛逼迫一些现在还能活动、有条件的患者集体上访。但事实上，能够上访的是极少数艾滋病受害者，而重症患者卧床不起不能上访，贫穷患者无钱支付路费不会上访，文化程度低的患者不敢上访。
据我所知，2012年8月下旬、10月下旬两次赴郑州上访者，已有三、四百人。上访者到河南省政府门口游行，要求赔偿损失、公开道歉、依法处理“血祸”肇事者。第一次一位上访人员被警察殴打，第二次上访人员的领导者被警察抓捕，次日又放了。山东等地也不断出现艾滋病受害者上访现象，赴北京上访的艾滋病受害者更多（图5、图6），但是被抓回当地，拘留、投入监狱者大有人在。
图5： 因病输血感染艾滋病病毒的病人、维权者田喜在北京上访时，赴新华门途中被警察拦住。
图6： 因输血感染艾滋病病毒的病人兼维权者赵凤霞等在北京上访时拉起横幅喊冤。
河南是引发艾滋病迅速泛滥、遍及全国的“血祸”之首。艾滋病患者的死亡中，旧坟旁边填新坟墓的情况相当普遍。上访成了当局头疼的事。死者已经不能说话，但是他们的坟墓是他们卖血感染艾滋病而受难的最后见证。这就是为什么铲平坟墓的事情吵了十多年，近来发展成了平坟运动。
平坟的目的之一是为了消灭“血祸”引起艾滋病的罪证，更是为了彻底地掩盖艾滋病疫情。
(文章仅代表作者个人立场和观点)
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排序