为什么87岁老奶奶逃得过鬼子扫荡却逃不过拆迁(图)

电影《阿凡达》讲述的故事发生在2154年,来自地球的人类为了争夺潘多拉星球上特有的矿物元素,派遣战机去摧毁该星球的土著纳美人所生存的家园树,以占领该地挖出这种矿物,遭到了族人的抵抗。

导演詹姆斯·卡梅隆可能也没有想到,这个以环保和反战为主题的电影,竟然被中国的网友联想成一个“钉子户”的寓言:《阿凡达》原来是部抗暴力拆迁片!

在2010年,强拆与反强拆仍然是媒体上一个挥之不去的话题,且让我们来看其中的几个例子:

2010年9月10日上午,江西省宜黄县凤冈镇发生一起因拆迁引发的自焚事件,造成拆迁户钟如奎的妹妹钟如琴、母亲罗志凤和大伯叶忠诚3人被烧成重伤,随后被送往南昌大学第一附属医院进行抢救。9天后,叶忠诚因伤势严重,抢救无效死亡。

69岁的王翠云站在家门口被强行挖开的土沟旁,伸出双臂,试图用身体去阻挡开到家门口的挖土铲车。老人身后,是一栋住着她和几代人的三层楼房,当时,为了给当地政府最新引进的企业让地,这里的拆迁已进入尾声。数小时后,她在这条沟中被泥土覆埋,这一天是2010年3月3日。

山东青岛市拆迁户王国栋,因为房屋面临强拆感到求助无门,2010年12月6日,在微博上传了一份遗书,表示“若强拆,将自杀”,他还表示已经把家里的一扇门用气焊焊死,汽油也已准备好。没想到,此事引发全国网友的一场爱心大接力,王国栋的自杀遗书被网友疯狂转发。

2010年刚刚过去,微博又传出强拆新闻。

北京大兴87岁高龄老奶奶坐在被拆的房前大哭:过了这个寒冬再拆好么?

她出生在民国时期,逃过了军阀混战,逃过了日本鬼子的扫荡,逃过了反右,逃过了“三年灾害”,逃过了四人帮的迫害,却逃不过拆迁,估计,这个冬天逃不过去了。

为什么会这样?

“你我皆凡人,生在人世间”,人世间的烦恼莫过于资源有限,人心不足。钱不够,物不够,人不够,地也不够。但凡一样东西,你要我要他也要,僧多糨少,则一定存在竞争。

竞争的形式各种多样,有用价格买卖的,有比力气大小的,有用时间排队的,有论资排辈的,有找关系走后门的等等,不一而足。在这么多种竞争形式中,只有一种是没有浪费的,这就是买卖。其他所有竞争形式,一定存在或多或少的浪费。

比如一张车票,如果用买卖方式的话,一定是出价高者得。出高价的人出的价格是他为别人提供物品或者服务得来的。如果用排队的方式分配车票,那么,等候的时间是白白的浪费,对任何人均无好处;如果用武力大小方式分配,那么用掉的力气与汗水,是白白的浪费,对任何人均无好处;如果用走后门的方式分配,那么,用在走后门中的人力物力,也是种白白浪费,对别人一点好处也没有。

同样道理,现在分配土地的方式不完全是买卖的方式,所以,就可以存在强折强迁。各方用于强拆与反强拆过程中的人力物力,是种白白的浪费,对任何人没有好处。更不要说这种非人性的方式,会引起社会公义与公正的消损。

为什么会出现强折强适,会出现种种存在浪费的竞争形式?因为权利没有清楚界定。但凡能用来买卖的东西,它的权利一定是清清楚楚的,否则的话,买卖就会遇到麻烦。

比如一瓶矿泉水,是你用钱批发来的,你才能摆在你的商店里出售。如果你是从我这里抢去的,你是从他那里偷来的,如果你想在你商店出售矿泉水,那么,你会遇到种种麻烦,至少我与他就不会让你放在店里买卖。我们会用武力或者法律的方式把你来路不正、权利不清的矿泉水给要回来。

同样道理,目前土地权利不清楚,是导致强折强迁的主要原因。如果土地权利界定给了个人,那么,不会出现强折强迁;如果土地权利界定给了政府,那么,不会出现强折强迁。目前的土地权利界当中,使用权是属于农民或居民的,而所有权却是属于政府的,权利界定不清楚不明确。

居民认为,你政府既然要征我的地,那么,就得补尝的土地使用权利的费用。政府认为既然土地所有权是我的,我就有权往用土地。于是,各方公有公理,婆有婆理,争执纷起,矛盾突显,甚至出现暴力事件。上述2010年及2011年初的几起强折强迁事件,便是这种情况下产生的。

只有清楚界定土地权利,才能完善土地流转制度,才能减少竞争土地资源过程当中的种种浪费,才能减少、杜绝强折强迁事件,避免种种冲突。

(文章仅代表作者个人立场和观点)
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