遗臭千年西门庆　被争作文化象征

南方日报报导，中国经济的发展是付出资源浪费、环境污染为标志的自然代价。“如果遗臭千年的奸商、恶霸、流氓作为一种文化，意味着我们民族又将付出文化代价或精神代价。”

山东阳谷设立“水浒传金瓶梅文化旅游区建设项目”，项目占地25亩，总投资5600万元。

其中有西门庆和潘金莲幽会地为名的“王婆茶坊”和西门庆的“第三产业”，生药铺、当铺、绸缎庄都在列，园区内还悬挂着西门庆7个妻妾的画像。

临清市为打造“金瓶梅”故乡和运河名城，投资约3亿元，不仅要盖西门庆及妻妾潘金莲、李瓶儿、庞春梅等的宅院，还有王婆茶馆、武大郎炊饼铺、古戏楼等，并上演“西门庆初会潘金莲”、“武大捉奸”等，游客还可自费参与表演，亲自体验西门大官人的“幸福指数”。

文章认为，“金瓶梅”只是文学作品，书中的人物与场景均属虚构，本来不存在“西门庆故里”。在中国民间，西门庆向来是以奸商、恶棍、淫贼形象而家喻户晓。

但在封建社会上不了枱面的“奸恶淫”文化，竟然以政府名义，巨额投资，权力推销，树碑立传，广为招揽。

文章提到，东吴弄珠客为“金瓶梅词话”写序时曾指出，“读‘金瓶梅’而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者。乃禽兽耳。”

文章批评中国一些官员有兴趣读“金瓶梅”，却未必有兴趣读这篇序。他们读了“金瓶梅”后所孳生的决非什么“怜悯心”和“畏惧心”，而是“欢喜心”与“效法心”。

文章强调，考虑到当今中国贪官95%以上都曾包二奶，“久居鲍鱼之肆而不觉其臭”，以致于以恶为善，以丑为美，也就见怪不怪了。