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遗臭千年西门庆 被争作文化象征

 2010-05-13 11:57 桌面版 正體 打赏 0
大陆山东阳谷、临清二县,旗帜鲜明、声势浩大地打造“西门庆故里”,使得“金瓶梅”文化之争几乎变成山东“内战”。

南方日报报导,中国经济的发展是付出资源浪费、环境污染为标志的自然代价。“如果遗臭千年的奸商、恶霸、流氓作为一种文化,意味着我们民族又将付出文化代价或精神代价。”

山东阳谷设立“水浒传金瓶梅文化旅游区建设项目”,项目占地25亩,总投资5600万元。

其中有西门庆和潘金莲幽会地为名的“王婆茶坊”和西门庆的“第三产业”,生药铺、当铺、绸缎庄都在列,园区内还悬挂着西门庆7个妻妾的画像。

临清市为打造“金瓶梅”故乡和运河名城,投资约3亿元,不仅要盖西门庆及妻妾潘金莲、李瓶儿、庞春梅等的宅院,还有王婆茶馆、武大郎炊饼铺、古戏楼等,并上演“西门庆初会潘金莲”、“武大捉奸”等,游客还可自费参与表演,亲自体验西门大官人的“幸福指数”。

文章认为,“金瓶梅”只是文学作品,书中的人物与场景均属虚构,本来不存在“西门庆故里”。在中国民间,西门庆向来是以奸商、恶棍、淫贼形象而家喻户晓。

但在封建社会上不了枱面的“奸恶淫”文化,竟然以政府名义,巨额投资,权力推销,树碑立传,广为招揽。

文章提到,东吴弄珠客为“金瓶梅词话”写序时曾指出,“读‘金瓶梅’而生怜悯心者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者。乃禽兽耳。”

文章批评中国一些官员有兴趣读“金瓶梅”,却未必有兴趣读这篇序。他们读了“金瓶梅”后所孳生的决非什么“怜悯心”和“畏惧心”,而是“欢喜心”与“效法心”。

文章强调,考虑到当今中国贪官95%以上都曾包二奶,“久居鲍鱼之肆而不觉其臭”,以致于以恶为善,以丑为美,也就见怪不怪了。
 

来源:中央社 --版权所有,任何形式转载需看中国授权许可。 严禁建立镜像网站.
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