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社会恶习作祟 印度名誉谋杀事件有增无减 

 2009-10-30 09:53 桌面版 正體 打赏 0
政府与专家均表示,经济起飞往往带动社会风气的开放,但印度似乎适得其反,"名誉谋杀"事件有增无减,问题在于民众不认为名誉谋杀是一种社会恶习,以致很难杜绝这种陋俗。

在中东和南亚地区仍甚为普遍的名誉谋杀,指的是在一个家庭或部落里,当其中某人的行为被视为是家庭或部落的耻辱时,例如未获同意的男女恋爱、私奔或结婚,或涉嫌不贞、不洁行为,即遭到其他成员以维护或整顿门风为由加以杀害。

在印度,不管是穷乡僻壤,或是工商都会,名誉谋杀事件经常可见诸媒体报导,而在与民众日常聚会对话中,也可以感受到印度社会对名誉谋杀的发生已经习以为常。一名65岁退休公务员告诉记者说:"名誉谋杀有时可以吓阻社会风气的堕落。"

在首都新德里近郊的哈雅纳省(Haryana)的沙帕柯里村(Sapa Kheri),村民在27日傍晚发现一对年轻男女吊死在树上。第二天上午警方赶到现场,却得知死者家属已连夜将两人尸体火化,究竟是他杀或是自杀,根本无从查起。

警方从侧面调查,相信两人又是一起"名誉谋杀"的受害者。警方表示,两名死者是恋人,同属一个部落,依据地方习俗不得结婚,但两人不从,仍相往来,结果招来杀身之祸。两人遇害当天,村民曾封锁村口,禁止外人进入。

今年7月,同在哈雅纳省,距离新德里约175公里的辛瓦勒村(Singhwal),年轻的执业医师维德帕遭到妻子席帕居住的班瓦拉村(Bhanwala)村民凌迟致死。妻子席帕则遭自己家人拘禁虐待,所幸及时获得保护妇女的非政府组织协助逃脱,幸免一死。

维德帕和席帕的遭遇,是因两人今年3月私奔结婚后,住在维德帕的老家。7月间,席帕返村看望父母,却立即遭到拘禁。维德帕得知消息后赶往岳家,试图带回妻子,结果遭村民逮捕围殴致死。据说,早在两人私奔后,席帕的家人就发出了"名誉谋杀"令。

据媒体报导,维德帕前往岳家时,担心自己的安危,曾向法庭申请保护,获得法庭同意派遣15名武装警察随行。但进入班瓦拉村后,愤怒的村民立即团团围住维德帕殴打,警方虽然介入阻挡也受伤挂彩,只好撤出,有些警察甚至站在一旁做壁上观。

社会学家巴札克(D. Pathak)表示,印度社会至今仍是一个部落社会,许多地方仍受到宗族传统的约束,例如男女不得和同一部落或同一家族的人通婚,否则就被视为乱伦。此外,也不得和非同种姓的人结婚,否则就会被打为社会最底层的贱民,或称"不可接触者"。巴札克表示,由于名誉谋杀受害者被指控的罪名,诸如乱伦、通奸,都属传统"罪不可赦"的罪名,没有任何外人敢否定,而下令和执行名誉谋杀的村里长老会也坚持,祖先传承下来的"家法"权力大于宪法乃至国会通过的任何法令。

以印度教教义为本的印度婚姻法(Hindu MarriageAct),严禁近亲通婚。但印度人权组织成员兼社会问题专家辛赫(Chander Singh)表示,由于对近亲定义不明,许多人将家族起源追溯到历史甚至神话典故之中。

辛赫表示,除非印度婚姻法修改,否则名誉谋杀事件仍将层出不穷。

社会学家冈萨维斯(Colin Gonsalves)也表示,名誉谋杀其实就是一种变相的恐怖主义,所以延续至今,都出自无视现代法律存在的地方极端守旧派份子。他说,由于过去先人曾经拥有辉煌的统治地位,这些守旧份子因而试图延袭旧俗重振自己的地位。

日前,在一项记者会上答覆媒体询问"名誉谋杀"事件频传的问题时,印度中央政府主管女性暨儿童发展事务部长蒂拉特(Krishna Tirath)女士,以印度人谈话惯用的不定语气说:"如果有需要,政府可能考虑修改法律,防止相同事件再演。"

她不讳言表示,即使有明文法令禁止,但问题在于民众不认为名誉谋杀是一种社会恶习。她表示,政府正计划推展一系列的觉醒运动,希望教育民众认知宪法条文所说,任何人年满18岁即有自主权,没有人能够强迫其他人做非自己愿意的事情。


来源:中央社 --版权所有,任何形式转载需看中国授权许可。 严禁建立镜像网站.
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