刘醇逸凭什么要坐主审计长之位（图）

纽约市议员刘醇逸2008年5月20日在法拉盛图书馆面对中共帮凶辱骂和围攻法轮功学员的场面。

纽约市之所以被称为世界级的大都会，原因很多，其中重要原因之一，就是它的市财政的富有，谁能坐上纽约市主审计长之位，谁就具有了掌管纽约市600亿美元的政府预算和830亿美元的公务员退休基金，同时负责政府合同、政府债券等权力，所以，主审计长虽然排位市长和公益维护官之后，位居第三，但民调显示，有92%民众认为主审计长对纽约市很重要。这么重要的位置，选谁坐上去，对于纽约市的选民来说，确实值得细思量，别投错了票。这是对别人负责，更是对自己负责。

刘醇逸和他的幕后支持者，不惜砸下三百多万美元的巨资，利用中共在海外的媒体和团体造势，不惜把刘醇逸的父母推上道德与法律的被告席，拼命要夺取主审计长之位。那人们就很有必要掂量掂量凭刘醇逸什么要坐主审计长之位？
人之所以为人，是因为有人的道德规范。如果不遵守人的道德规范，人就与动物无异。无论东方还是西方，对父母要尊敬，要行孝道，都在做人的道德规范之列，我们的生命是父母给的，父母的养育之恩，做儿女的无论怎样都难以报达。中国有句古话说："百善孝为先"。 中国古时的清官包拯有两次为了"尽孝"辞官不做！后一次还是在"里中父老"的久劝之下才勉为赴调！就是"百善孝为先"的一个范例。

在美国，人们同样注重行孝道，每年的父亲节、母亲节，儿女们会用各种方式表达对父母的养育之恩的感谢，表达对父母的对父母的尊敬。

而刘醇逸为了夺取主审计长之位，他又缺乏理财的能力和资历，不惜曝出一个"血汗工厂门"，谎言连篇，把自己的亲身父母当作爬上官位的垫脚石，这种人若能坐上此官位，岂不叫天下的父母寒心。也就是说，从人品来说，刘醇逸已失去了坐审计长之位的资格。

那么，刘醇逸是不是具备超强的理财能力呢。刘醇逸声称："财务工作的经历教会他计较每一分钱；血汗工厂的经历教会他计较每一分钱的必要性。"刘醇逸的这段话表明，他的理财能力还停留在儿童时期，打工赚零花钱的智力水平上。坐上主审计长之位的人，每年可支配的资金高达几百亿乃至上千亿，需要的理财能力是多方面的，但有一条是必需的，就是此人必需大气，大气包括多方面的素质，但象刘醇逸这样以能"计较每一分钱"自傲的人，绝对不可大气。试想，一美元就是一分钱的10的2次方，那一百亿是一分钱的10的10次方，这么大的数量级，一个人别说去计较每一分钱，就是每天把这钱一分、一分、一分的数下去，就够忙的了，但是，一分钱，一分钱的数，计较每一分钱，那是儿童级的本事，当主审计长就不够格。

刘醇逸心里明白，自己的这点儿童级的本事，找美国主流媒体来捧场是很难的，《纽约每日新闻》曝出他的"血汗工厂门"丑闻就是前车之辙，虽然，中共的媒体一直在他的竞选大造声势，帮他骗人。他还嫌不够，于是，8月下旬，刘醇逸来到中共掌控的《侨报》寻求支持，当时，刘醇逸得意忘形的宣称：华人餐厅在橱窗吊挂鸡、鸭等熟食品，经常遭到市卫生局刁难，但这是传统的炊事工艺，并不影响食品安全与卫生，虽业者不断陈情，却效果不彰，该局还是经常乱开罚单，他若当选市审计长，会将之列为审计该局是否称职的项目。

刘醇逸的这番话，看起来是在为华人餐厅的老板撑腰，实质上是在害他们，大家知道，华人的厨艺高超，做的菜好吃，是世界公认的，在美国，几乎所有的大中城市都有华人餐厅，但是在一些西方人的看来，中餐并不是高档的菜。好吃的菜卖不出高价来，原因之一就是，我们有的华人餐厅在环境卫生方面的，和西方的餐饮界还有一些差距，或者是有些饮食习惯上存在差异，解决的方法，可以去改善环境卫生，中国人有一句话：叫作"入乡随俗"，来到美国开餐馆，赚美元，那考虑一下西方人的要求有何妨。再说，现在，空气污染严重，有的流行型病毒就是通过空气传播的。"在橱窗吊挂鸡、鸭等熟食品"，谁能保证不受空气污染，谁能保证不感染流行型病毒，即使这两项都没有，那对于市容来说，也不雅观呀，瞧人家日本人、韩国人，同是东方人，人家餐馆的橱窗就不吊挂鸡、鸭等熟食品，就有许多西方人肯花高价到那里去消费，那些"在橱窗吊挂鸡、鸭等熟食品"的华人餐厅，在一些西方人，乃至一些有高消费能力的东方人看来，这样的餐馆，就是不卫生，不高档，你做的菜，无论怎样好吃，他们就是不来，他们不来，华人餐厅的老板可能就难以赚多的钱。有几个华人餐厅的老板到美国来不是想赚多的钱的。这种损人不利己的馊主意，只有刘醇逸这种无德无才的蠢人才会想得出来，也只有《侨报》、中新网这些中共媒体才不知羞耻的为他广为宣传。

无德无才的刘醇逸凭什么要坐主审计长之位。不就是凭着中共动用大量的人力、物力、金钱在后面撑腰，打气吗？但是，这个真相，很多纽约市民不知道，刘醇逸无德无才，也有很多纽约市民还不知道，刘醇逸若夺取了主审计长之位，将给纽约市民造成灾难性的后果，很多纽约市民也不知道。那些知道这些真相的人们，为了你们和他人的利益，应该广传这些真相。阻止一次灾难的发生，善莫大焉。

（待续）

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