这一天,是南韩和北朝鲜的独立纪念日,也是光复节。但对于台湾,这一天的意义和记忆是消失的,既非光复节也不是独立纪念日,台湾新的悲剧性开端,是这样开始的。
因为祖国的迷惘、中国的迷障,台湾并没有在日本宣布结束殖民统治后,独立为一个自己的国家。而是迎接国民党中国,并以代表盟军接收的一九四五年十月二十五日之始政日为光复节。
国民党中国在台湾之始政,台湾人民以欢迎始,却以怨怼终。欢天喜地迎接"祖国"的接收者,不到二年,就发生二二八事件,日治时期养成的菁英份子牺牲殆尽。这恰与台湾被大清帝国割让给日本的,以抵抗开始、接受而终相反。
因为没有主体性,一八九五年台湾被割让,作为清日甲午战争之战败赔偿。再因为没有主体性,一九四五年迎接国民党中国进占,台湾成为一九四九年以后流亡国民党中国的复兴基地。台湾的命运成为他者命运寄讬,而不是自己掌握的前途。
一八九五年到一九四五年的台湾,是日治的日本化(或欧洲化);一九四五年迄今的台湾,是国民党中国进占统治的中国化(或美国化)。因为没有主体性,前后并非累积丰厚化,而是后者清除前者。
台湾,被卡在两个中国的罗网里的。战后的长时期,国民党中国反共产党中国,实施戒严统治一党化独裁,受尽宰割,在面对民主化、独立化潮流后,国民党中国援引共产党中国力量,台湾成为私相授受的筹码。
一个美丽之岛,因为没有主体性的历史,不能以国家的条件光荣地存在。历史性的灾难和地理性的灾难印拓的发展进程,有血有泪。站在历史和地理的时点上,反思命运的动荡,重要的是精神而不只是感觉。只有确认主体性,拒绝再被出卖,才真正能重建,改造自己的"国家"。
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