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荆轲:由现状谈中共与马列厚黑之关系

 2008-10-16 01:45 桌面版 正體 打赏 1
四川强震的时候,我们说到中共隐瞒预报、鲸吞善款,党国大员拿人命当儿戏,疯狂敛财无所不用其极,都是恨得牙痒痒。然而最多也只是恨一下而已,我们并不能拿中共怎么样。

奥运会的时候,我们又说到中共搞示威专区作秀、搞脚印焰火造假,中共奥组委拿全人类当小孩,糊弄来糊弄去,谎言与欺骗成为奥运的主题。做为中国人,我都觉得脸红,无颜面对各国民众。而中共照样伟光正,外交大戏照唱不误,愚民大计照施不移,西方国家都不能拿它怎么样,遑论中国民众。

杨佳受迫害成残废,愤而杀警,被判死刑了,我们无能为力。

三鹿乳业故意向市场投放有毒奶粉,残害婴儿,丧尽天良,中共只抓几个小人物做替死鬼,就算对民众交了差,我们也是无能为力。

在大陆,是非不分,黑白颠倒,朱门酒肉臭,路有冻死骨,行善积德者落魄潦倒,做恶造孽者升官发财,这已是众所周知的现实。

面对这么残酷的社会现实,普通民众往往感觉到力不从心,正义的力量,似乎从来也没有像今天这么渺小过。

生活在中共的魔爪之下,常让人感觉到窒息。鲁迅说,我们被困在一座铁屋子里,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。鲁迅错看了当时的社会状态,民国尚有言论自由,而在"爆发"后"重建"的所谓"中国人民共和国",建政近六十年,民众仍在强权下做牛做马做奴隶,非但没有言论的自由,当专政机器开足马力搞镇压、要民众表态之时,甚至连沉默的自由都失去了。中国大陆现在才是一座真正的铁屋子,鲁迅时代最多只能算是个小木屋。中共政权之强大之邪恶,远远超出一般人的想 象。

古语说,道高一尺,魔高一丈。这句话我是这样理解,道为至正,魔为至邪,正邪相克,至邪能克正,至正能克邪。如果说某种力量强大到让人无法抗拒,那么它不是至正的,就是至邪的。唯其至正,方能同化宇宙之正气,浩然奔放,造福苍生。唯其至邪,方能打破一切道德仁义礼法,无法无天,涂毒生灵。由此观之,很显然中共是至邪的,它不愧是本届人类史上最强大的邪魔。

那么,中共这个邪魔歪道,到底是个怎样的前世今生呢?在这里,我们先来说说厚黑学。

厚黑学说背离传统绝灭道德违反法律

川人李宗吾,自称对中华文化有过深入的研究,1912年(即民国元年。民国与厚黑同年诞生,而民国大陆终亡于厚黑与马列,或许真是天数)开始,在成都《公论日报》陆续发表了一些奇怪的文字。这些文字立论新奇、构思巧妙、文笔极佳,其对世态人生的描摩,对兴衰成败的审视,颇能给人以醍醐灌顶之错感。李宗吾的这些文字,就是现今国寨大为流行的《厚黑学》。

李氏在《厚黑学》一文中写道:三国英雄,首推曹操,他的特长,全在心子黑......其次要算刘备,他的特长,全在脸皮厚......此外还有一个孙权,心肠之黑,仿佛曹操,无奈黑不到底......脸皮之厚,仿佛刘备,无奈厚不到底......他们三个人,把各人的本事施展出来,你不能征服我,我不能征服你,那时的天下,就不能不分而为三。

又写道:厚黑学共分三步功夫,第一步是"厚如城墙,黑如煤炭" ......因为城墙虽厚,轰以大炮,还是有攻破的可能;煤炭虽黑,但颜色讨厌,众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。第二步是"厚而硬,黑而亮"。深于厚学的人,任你如何攻打,他一点不动,刘备就是这类人......深于黑学的人,如退光漆招牌,越是黑,买主越多,曹操就是这类人。第三步是"厚而无形,黑而无色"。至厚至 黑,天上后世,皆以为不厚不黑,这个境界,很不容易达到,只好在古之大圣大贤中去寻求。"

李氏在《厚黑传习录》中写道:厚黑上面,要糊上一层仁义道德,这是指遇着道学先生而言。假如遇着讲性学的朋友,你同他讲仁义道德,岂非自讨没趣?这个时候,应当糊上"恋爱神圣"四个字。若遇着讲马克思的朋友,就糊上"阶级斗争,劳工专政"八个字,难道他不喊你是同志吗?总之,面子上应当糊以甚么东西,是在学者因时因地、神而明之,面子里的厚黑二字,则 万变不离其宗。

李氏在《厚黑丛话》中写道:我定有一条公例:用厚黑以图谋一己之私利,是极卑劣之行为;用厚黑以图谋众人之公利,是至高无上之道德。宰友野蛮专制,其心黑矣,而人反歌颂不已,何以故?图谋公利故。

又写道:人问列强何以立国?我答曰:"厚黑立国。"娼妓之面最厚,劫贼之心最黑,大概军阀的举动是劫贼式,外交官的举动是娼妓式......我国自五日通商以来,直至今日,都是吃列强这两种方式的亏。

又写道:我宣传厚黑学,有两种意思:(甲)聚千古大奸大诈于一堂,而一一谳定其罪。求官六字真言、做官六字真言和办事二妙法等等,皆属甲种。(乙)用厚黑以为善。厚黑救国等语,即届乙种。

引用这么多,已经能说明问题了。

厚黑学说有没有道理,历来一直众说纷纭,但可以明晰的是,对于厚黑史观、厚黑原理及厚黑学辩证法,历来学人多持批判态度。而对厚黑学持肯定态度者,一般都是从它的应用层次上来做辩护的。

林语堂在《评李宗吾<厚黑学>》一文中说:"要知李氏发布《厚黑学》,是积极的,并非消极的,不是只嘻笑怒骂而已;对社会人心,实有'建设性'。旨在'触破奸诈',引人入正!"可见林语堂也是从厚黑学的应用这一点出发,来讲它的"积极性"。

林语堂进一步引用李宗吾的话说:"......最初民风浑朴,不厚不黑,忽有一人又厚又黑,众人必为所制,而独占优势,众人看了,争相仿效,大家都是又厚又黑,你不能制我,我不能制你,独有一人,不厚不黑,则此人必为街人所信仰,而独占优胜。譬如商场,最初商人,尽是货真价实,忽有一卖假货者,参杂其间,此人必大赚其钱。大家争相仿效,全市都是假货,独有一家货真价实,则购者云集,始终不衰、不败......"

这一段话,可以引申出一个李氏的厚黑救世路线图,有以下演变逻辑:无人厚黑(第一阶段)>极少数人厚黑(第二阶段)>大多数人厚黑(第三阶段)>极少数人不厚不黑(第四阶段)>无人厚黑(第五阶段)。

很明显,依李氏的逻辑,这个路线图只能是按着前后顺序来,前面可以断,但中间不能断,可以是二>三>四>五,可以是三>四> 五,但不能是二>四>五,也不能是三>五。那么,这个路线图到底可不可行呢?我们对照着当下现实来说一说吧。

众所周知,中共统治近六十年后,现今中国大陆,送礼已成人之常情。多个朋友多条路,搞好关系最重要,这句话大概没人会反对。而送礼又是搞好关系的不二法门,大家也是见怪不怪,亲力奉行。那么仔细想一想,送礼和搞关系最需要的是什么呢?厚脸皮而已!这就是厚黑学中的"厚"字诀!国寨很多人一辈子没听说过"厚黑学" 三个字,但从小耳濡目染,"厚"自在其中矣!

另一方面,君不见当今天下乎,官宰民,商宰客,医生宰病人,学校宰学生......人人张开血盆大口等着猎物上钩,宰你没商量。一个人被宰很常见,不被宰才是怪事。而从敢于宰人到勇于宰人再到乐于宰人这个过程,就是一颗心由红渐黑直至漆黑的过程,这无疑也印证了厚黑学中的"黑"字诀!

综观中共国寨,又厚又黑的大有人在,厚黑学已成生存常识,那么,它是处在李氏路线图的哪一阶段呢?很显然,就是礼崩乐坏、邪魔乱舞的第三阶段。

我们知道,厚黑学是摒弃一切道德仁义礼法的,那么现在这个情况,如果还不讲道德仁义礼法,人人不审视一下自我良心,能从第三阶段上升到第四阶段吗?答案显然是否定的。我们骂医生、骂奸商、骂贪官,就是希望他们多一点道德仁义礼法。

以现世为参照,足见李氏路线图之荒谬。

也许你认为现在还处于第二阶段,国人还需继续发扬厚黑。照此说法,那不是人人都应向三鹿看齐,大售其有毒奶粉了?这不是厚黑学太疯狂,就是你太疯狂!

由此可见,厚黑救世一说和共产主义的世界大同有着异曲同工之妙,纯粹是画饼充饥而已。空中楼阁固然美好华丽,但追求者上楼梯还没爬到一半,下面就已经尸骸成山了。所有正常人都该意识到,这两种学说不过是在玩文字游戏。

"用厚黑以图谋众人之公利,是至高无上之道德。"这是厚黑学在应用层次上说得最动听的一句话,但它反映到法律上,无疑是违背了程序正义的原则。

综上所述,厚黑学说背离传统绝灭道德自不必说,其对法治精神的违背,也与现代文明社会格格不入。

马列主义反天反地反人反宇宙

早在厚黑学面世前的六十四年,1948年,马克思在伦敦发表《共产党宣言》,这标志着马克思主义的诞生,马克思主义其后经过了列宁的改造,遂称马列主义。

马列主义从进化论和唯物论出发,认定人就是动物甚至机器,无论资产阶级还是无产阶级,在其眼中都是物质力量。人和所有生物一样,都只是一堆细胞,既然如此,杀人和杀鸡杀鸭,就没有本质区别,不过是改变了一堆蛋白质的存在形式而已。继而以斗争哲学为理论基础,从肉体上消灭反对势力,也就没了丝毫的负罪感。

马列主义从唯物论出发,强调发挥人的主观能动性,鼓吹人定胜天、斗争哲学,藐视天地自然。马列认识自然是如此狂妄和愚蠢,改造自然无疑也纳入了它的既定计划。

马列主义从无神论和唯物论出发,否定神的存在,认定小至人类、生物,大至地球、宇宙,不过都是物质存在而已。由此,马列把其理论之外的一切信仰都称之为迷信,认定宗教为麻醉人民的精神鸦片,并鼓吹斗争哲学,要将有神论者洗脑、转化,批倒批臭,乃至肉体消灭。

马列主义既以无神论、唯物论、进化论和斗争哲学为思想统系,其反天反地反人反宇宙,也就成为必然。

中共集马列与厚黑之大成

现在回过头来说中共。

苏共、越共、韩共(朝鲜劳动党)和中共一样,同以马列为纲,但都远不及中共邪恶。苏共被和平演变垮台了,越共经自身发展变味了,韩共小兄弟穷途末路需中共罩着,中共则越挫越勇、越坐越大,竟至把西方国家玩弄于股掌之中。

《九评共产党》揭示中共十恶俱全,在其"中国特色"的九大基因:邪、骗、煽、斗、抢、痞、间、灭、控。"中国特色"之谓何?即指传统文化中最坏的部分,做人不讲原则、做事不择手段、既厚且黑之厚黑学也!

邪:暴力革命打碎旧的国家机器,建立无产阶级政权,这是马列根本之邪。

骗:骗工人、骗农民、骗地主、骗富农、骗国民党、骗民主党派,过河拆桥,说一套做一套,这是厚黑学不讲原则、不择手段之真实写照。

煽:镇反、右派、文革......共产党一向是挑拨一部份人仇恨和格杀另一部份人,自己渔翁得利,这也是纵横摆阂的经典权谋厚黑术。

斗:有组织地摧毁传统宗法秩序和国家制度,这是马列主义斗争哲学。

抢:武装割据,巧取豪夺,打土豪,分田地,与土匪无异,这是厚黑学的"黑"字诀。

痞:革命是痞子流氓起义,杀人放火打砸抢,再加上耍无赖,既厚且黑。

间:中共大打情报战,渗透、离间、瓦解、取代大行其道,这也是厚黑学不择手段之真实写照。

灭:共产党的阶级论、革命论、斗争论、暴力论、专政论、运动论、政党论等等组成了完整的群体灭绝理论系统,杀地主解决农村生产关系,杀资本家解决城市生产关系,六四开枪解决民主诉求问题,镇压法轮功解决不同信仰问题,这是厚黑学的"黑"字诀。

控:用党性控制人性,全民洗脑,既厚且黑。

马列主义与厚黑学说俱是烈性毒药,前者是西方特色的砒霜,后者是中国特色的断肠草,而中共则兼收并蓄,中学为体,西学为用,以故练就天下无敌的邪门功夫。用此邪功祸乱中华,触草木,尽死,以齿啮人,无御之者。

2005年朱成虎少将以核战出言恐吓西方国家,此为厚黑立国之劫贼式。2008年中共为博取日本首相出席奥运开幕式而出卖春晓油田,此为厚黑立国之娼妓式。李宗吾讲厚黑救国,中共心领神会,不同的是它之厚黑不是为国,而是为其一己之私利。

厚黑已是如此邪门,马列更是邪门,中共是马列与厚黑杂交生下的怪胎,它之不守人间规矩、不按常规出牌,它之难对付、难相处,原因尽在于此。

传统文化信仰为本、道德为尊,马列主义这种反天反地反人反宇宙的恶性文化,本不可能在中国扎根。马列邪灵附体中华,恰恰是中国人对自己文化彻底失去自信的那一瞬间发生的。1840年,被史界认为是中国近代史的开端,也是中国从中古世纪走向现代化的起点。从那时候起,中华文明大概经历了四波的挑战和回应。前三波挑战,即1860年代初期英法联军攻入北京,1894年中日甲午战争,和1906年日俄在中国东北的战争,而中国对之的相应回应,则是器物引进(即洋务 运动),制度改良(即戊戌变法和大清立宪),以及后来的辛亥革命。由于第一次世界大战之后,战胜国之一的中国的利益未被列强考虑,当时的许多中国人认定,前三波的回应全都失败了,因此出现了五四运动,从而开始了第四波,也是最后一个层面的回应,即文化层面的全盘西化,随后更开始了极端革命,即为共产主义运动。马列邪灵此时趁虚而入,并最终成了气候。

马列主义与厚黑学说相结合,巩固并发展了共产主义,最终毁灭了中华民国,建立了现有的马列专制帝国(即所谓的中华人民共和国)。

重拾传统,确立正信,驱逐马列,恢复中华

文化的问题,最终只能用文化来解决。中共之强大,在于它揉合马列与厚黑,青出于蓝而胜于蓝,最终发展出了一套诛灭人心的党文化。唯有肃清党文化流毒,才能彻底解体中共。

中华文明一直是世界上最圆融、最高位的文明,也是唯一连续传承5000年的古老文明。

盘古开天地、女娲造人、神农尝百草、仓颉造字,奠定了神传文化的初始,随后道家天人合一思想融入文化的血脉,孔子把以仁义礼智信为代表的儒家思想传与社会。公元一世纪,慈悲普度的释教佛法东传,中华文化变得更为博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映,在盛唐时达到鼎盛,而此时也恰恰是中华国力鼎盛的时期,科学也因此在世界上独领风骚。当时欧洲、中东、日本等地都派人去长安学习,周边国家则以中国为宗主国,万国来朝,重译款塞。秦朝以后,中国常常被少数民族占领,包括隋、唐、元、清和其他少数民族割据的朝代,但是他们几乎都被汉化,这不能不说是传统文化的巨大同化力所致。恰如孔子所说:故远人不服,则修文德以 来之。

和其它国家相比,中华传统文化的优越性不言而喻,它正是中共党文化的克星。

共产党信奉无神论无法无天,而儒释道三教都是有神论,相信生死轮回、善恶有报,能在内心约束自己,维持社会道德的水准。《共产党宣言》中明确表示要消灭家庭,而儒家重视家庭观念。《共产党宣言》鼓吹取消民族,而传统文化明夷夏之辨。共产党主张阶级斗争,而儒家重视仁者爱人。《共产党宣言》倡导取消祖国,而儒家主张忠君爱国。

共产党大逆不道,而传统文化忠于天道。共产党改天换地、战天斗地,而传统文化敬畏天地自然。共产党搞群体灭绝恐怖统治,而传统文化认为人命关天,应当珍视生命。共产党认为道德具有阶级性,而传统文化认为天道才是道德善恶的最终标准。

共产党宣扬共产主义是人间天堂,而通往人间天堂之路就是依靠无产阶级先锋队即共产党的领导。而传统文化承认有神论,直接挑战共产党的执政合法性。

综观党文化思想统系的无神论、唯物论、进化论和斗争哲学,在传统文化的土壤里,都没有生存基础。解体中共的当务之急,就在于重拾传统文化,以至正克至邪,解体中共党文化。换言之,要拯救中国,就得拯救人心。驱马列之邪气,祛厚黑之余毒,方能使百姓真诚、善良、谦逊、忍让,如此,则中华儿女幸甚,中国复兴有望!

【参考文献】:
[1]《九评共产党》,大纪元编辑部2004年出品。
[2]《解体党文化》,大纪元编辑部2006年出品。
[3]《伏魔十三式》,李后主著,未来中国网络大学教材。
[4]《厚黑大全》,李宗吾著,今日中国出版社2003年8月出版。


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