曹维录:满清王朝灭亡的前兆
——读于右任先生文章有感

近来,国内网上流传民国时跨越政学两界著名学者于右任的一篇文章--《亡国三恶因》,这显然有拿晚清的腐败政权同当下中共当局比附之意。观古以知今,以满清的灭亡来警示当今统治者,其用心可谓良苦。于右任列有三点大清必然会灭亡的原因,这三条,现在已经条条具备了。所以,中共政权如不尽快实行政改,解除党禁报禁,实现民主自由,还政于民,晚清政权倒台的一幕,就会重现。

于右任先生的《亡国三恶因》发表于《民立报》上,全文百余字,至今已近百年,如今重读此文,深感当年于右任之远见卓识,确非常人所能及。好在文章 长,现录全文如下,以供人们分析研究。

民穷财尽,社会破产,国家破产。国有金,吝不与人,为他人藏。此其一。

善不能举,恶不能退,利不能兴,害不能除。化善而作贪,使学而为盗。此其二。

宫中、府中、梦中,此哭中、彼笑中,外人窥伺中、霄小拨弄中,国际侦探金钱运动中,一举一动,一黜一陟,堕其术中。此其三。"

以上于右任所说三点,非常具体而清楚地说明了清王朝灭亡的原因。其实不只是清王朝,任何一个政权,无论他多么貌似强大,只要具备了上述三点,决不会逃出灭亡的命运。

第一,说的是老百姓贫穷,读不起书,看不起病,住不起房,物价飞涨,社会呈败落之象。老百姓为什么贫穷?因为"国有金,吝不与人",财富不往普通人手里流动,国家与民众争利。财产归权贵私有,日夜不停地盗卖国家资源。劳苦民众虽竭尽劳作,所得不足以维持生计,两极分化严重。

第二,行善的不能受到褒扬,作恶的不能受到制止,社会道德急剧下滑。官员虽多,但不作为,忙于吃喝嫖赌,聚敛财富,使"利不能兴,害不能除"。善恶本人兼而有之,好的社会制度能使坏人变好,坏的社会制度却把好人变坏。所以于右任说"化善而作贪,使学而为盗",其实都是制度造成的。其中的"化"、"使"两个动词很生动地说明了官员普遍贪腐、社会道德败坏原因。

第三,说的是腐败政权只能用卖国的手段来维持自己的统治。贫富不均、两极分化、财产聚于权贵之家,才会有"此哭中、彼笑中"的现象。"外人"指列强,"窥伺"中华大地,伺机捞起好处;"霄小"指内奸,挑动拨弄,出卖国家利益。搞金钱外交,用通商拉拢外国政要"助纣为虐 ",维持其祸国殃民的统治。"侦探"渗透国外华人社区,"金钱"收买外国政要,甚至行为举止,罢免升迁,都以金钱利益为动因,用这样方法维持其统治岂能不使社会败亡?

于右任从以上三点看到了一个政权必然灭亡的趋势,结果被他说中了,这篇文章发表后不到一年,貌似强大无比,繁荣昌盛的满清"盛世"就轰然倒台了。

以这三条来对照当今,条条有过之而无不及,国家不是很危险吗?可笑的是,当今统治者迷信暴力,依恋特权,置民生于不顾,把中国的民主化推到32年以后,这是自取灭亡之道。晚清当局曾积极准备进行政改,但最终还是走在了孙中山革命的后边。中共当局不思政改,坐等暴乱发生。五年一届的人大会议竟然不讨论一个实质性的问题,置国计民生于不顾,这简直就是逼民造反。论审时度势,顾及民生,中共远不及晚清统治者。

月晕而风,础润而雨,君子见微而知著。如果不能根据一些现象而分析出时局的走势,知识分子也就徒具"知识"之名。鼠目尚有寸光,动物尚能在大难来临之际有所警觉,现在一些号称有知识的"饱学"之士,眼睛只盯在利益上,想到的就是自己一家人的幸福安逸,甚至连"鼠目寸光 "都不能做到,连动物本能都不具备,就更不用说象于右任一样为时局把脉了。

世界上的事情就是这样奇怪,有些东西你越是想得到,就越是得不到。那些只顾眼前利益,甚至为了一点利益出卖人格良心的人,为独裁者唱赞歌,到头来不仅得不到想要的利益,还会把自己搭进去,落得个身败名裂的下场。同样,当政者迷恋特权,以为只要牢牢掌握暴力和谎言,就能使江山永固,子孙万代永享奴役别人的幸福,这样做的结果只能得到接受民众审判的下场。

于右任是清朝举人,记者,诗人,书法家,政治家。辛亥革命时期,著名的报刊活动家。1905年加入同盟会,任长江大都督。后追随孙中山,先后任审计院长、监察院长等职务。内战后随蒋去了台湾,1964年去世。80年代有人写文章,说于右任是让蒋逼着去台湾的。现在看来这个说法不会是真的,以于右任的远见卓识,会看不出中共的独裁本质?蒋政权爱惜人才,接于右任去台湾是顺理成章的事。也正因为于右任去了台湾,才没有受到迫害,于寿尽之时安然去世,如果留在大陆,决不会善终。

于右任大智大慧,料时局如所亲见,于民族危亡之秋挺身而出,置一身而系天下之安危,实为社会之大贤。后来读书人与之相比,能不有愧?


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