这是一位具有鲜明性格的文人：放荡不羁，嫉恶如仇。凡事率直而言，不讲人情世故；不平拔刀相助，不想利害得失。在延安一切得依靠组织才能存
活，他因小小不得意，一气之下携妻遁入山沟开荒度日，"不食周粟"。为王实味问题舌战群儒，从晚8点至凌晨两点。丁玲说："共产党的朋友遍天下，你这个
朋友等于九牛一毛，有没有都没关系！"萧军气极："既然如此，你尽管朋友遍天下，我这一毛也别附在你这牛身上，从今以后咱们就拉、蛋、倒！"说罢拂袖而
去。这种心口如一又不附合时俗的文人极易获得中共领袖青睐，以之为社会信息资源，因此，毛对他优礼以加。萧在文学领域有一定声望，《八月的乡村》反映了
中国燃起抗日烽火，被译为俄、日、英、德、印度文，在国际上广泛流传。
毛曾一度想把他拉入党内以壮声色，被婉拒后还答应什么时候想入均可。（《要注意调整人我关系----毛泽东与萧军》）这使萧在毛面前相当驯顺。按说，这样的党外人
士应该归入"有头脑、有思想、有专业"的档次而为中共所骄傲吧？他曾两次奔赴延安，而且一直追随下去，从未改悔，这样倾心中共，难道不是这个组织善于延
揽人才的表现吗？萧的杂文《论同志之爱与耐》，由毛润色修改，发表在1943年《解放日报》。（出处同前）他预料不到的是，1958年竟然拿出来与王实味、
丁玲、罗烽、艾青等人在延安发表的文章进行"再批判"，毛称"算延安旧账"。恐怕终其一生，萧也不会懂得，为何对一篇短文始则润色修改，予以肯
定，继之却咬牙切齿，置于死地。
与政治无缘的萧怎能玩转惯于耍弄36计的中共谋略呢？这就是一位很有才华的作家最后跌入深窝，一蹶不振的原因。
这个深窝就是接受中共东北局三两半黄金资助，于1947年5月开始主办《文化报》。（《萧军与文化报》）这时的萧军已不太莽撞，他向东北局宣传部副部长凯
丰要求派党员来报社领导，被拒；他又要求入党，以便了解党的指示，办好报纸，这一要求被辗转传到毛手中，当即予以批准。更使他预料不到的是，待批准入
党的消息从延安传到东北时，东北局宣传部已经办起《生活报》，对《文化报》大张挞伐。象萧军这种放荡无羁的人，只要让那些以整人为职业的人叮上，那还跑
得了！
萧在《文化报》第53期社评中悲叹："中国人民底血，还要大量地流下去，我也知道不流血是不会换得真正自由与平等，但是'抚今追昔'，终难免有所怆
然！'萁豆相煎'实不能无所悸恸！"这是老百姓的呼声而为一心夺权的中共所不容。同期，他刊登通讯《来而不往非"礼"也》，讲一家白俄在花园纳凉时，驱
赶栅栏外的3个中国小孩"滚吧"，孩子以投石回报。《生活报》社论认为"必须无条件的拥护苏联，信仰苏联，尊重苏联。"《文化报》回答："我们----中
国人----拥护苏联是有条件的（天地间事情在客观上全有它一定的'条件'）"。（《萧军思想批判》）这样，萧军以"反苏、反共、反人民"的罪名，由东
北局作出决议，指责他"是一个自私自利的、惯于采取两面手法和敲诈手段的、无原则的野心家。"（出处同前）《文化报》停刊，萧军被赶到矿山资料室反省，
党内外开展对萧军思想的批判，声势浩大。
这是针对一个人的"反右"运动，从此他成为社会贱民。他写成30万字小说《五月的矿山》无处出版，举家迁至北京开不出工作关系证明，无法维生。他自学正骨、针炙、按摩医术，请求开
具合格证明，弃文从医。彭真以为"影响不好"，将他派往文物考古机构，又派往戏曲研究机构。一位有才华的作家就这样不明不白地游荡，脑袋上"反苏、反
共、反人民"的帽子一直牢牢戴着。他说："我有我的思想和理想，我不是凭感情用事的。"（新华网，2002.10.10）此时，当权者没人再听他的唠
叨，连彭真都说：萧军在东北有什么错误，我不过问。（《彭真与作家萧军》）
他代表了一批作家的类似经历，如临终写下遗言的赵丹，为《苦恋》而遭批判的白桦，敢于揭露军队腐败的叶文福，留下朦朦佳句的诗人顾城、北岛、芒克、梁小斌。
这一代作家不断推出"很有头脑、很有思想"的作品，《河殇》提出划时代的警示，《假如我是真的》提出权力牟私的警告，《车站》使人耳目一新，《一无所
有》唱响全国。这些足以使文化艺术繁荣昌盛的作家群却遭到无情打压，剩下的则是色情文化泛滥，历史剧胡编乱造，家庭剧粉饰太平，商业文化掩盖屏幕。吹嘘
"最有头脑，最有思想，最有专业的人"都集合于中共之内，面对以上事实将作何解释？说中共总是优汰劣胜，难道不是事实吗？
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