北京犬警们的衣食父母

越来越发达的现代科技武装起来的警察们越来越需要犬类来辅助他们侦察和破案，并赋其美名警犬，令人迷惑的是，为什么警察和猎犬们总会如此亲密如同一家人，为什么猎犬可以叫警犬，警察就不能叫犬警呢？更何况，看守高智晟律师的国保支队的警察们无论从哪一个角度越来越像警犬了。

大凡犬类，其两个基本的属性是凶残和忠诚，社会流传甚久甚广的“我是党的一条狗，守在党的家门口，党叫咬谁就咬谁，要咬几口就几口”的打油诗就是对犬警们入木三分的刻画。高智晟律师以及其他各地维权界盛名远扬的正义之士在过去的日子里已经感受并将在将来的日子里继续感受有北京犬警守候的生活。

犬类的凶残来自他们生命属性的本身，古语云，“天作孽，犹可活，自作孽，不可活”，畜生之所以和人不同就是基于不同的生命属性，历史上有活的长寿的犬吗？许多人忽视了犬类短寿的原因。修炼界已经把这个问题解释的非常清楚，人如果模仿、学习动物的凶残那么一定会像动物一样短命。中共官方的报纸曾经公开过一个数据“中国警察的平均寿命士46岁”以此说明职业的辛苦，但是，辛苦就一定短命吗？

忠诚是人类所欣赏的品质，因为狗对主人的忠诚，在特定的层面上的获得一致的赞誉，但是狗的忠诚只是没有原则的愚忠。有奶就是娘，谁给他食物就给谁看门，就对谁摇尾乞怜，对主人以外的人，则视主人的态度决定自己是叫是咬还是同样的摇尾乞怜。犬类的判断力是有限的。他分不清到底谁是食物的真正提供者。

北京国保的犬警们具有警犬们一样的智商，在他们异化的意识里，中共是他们的食物的提供者。中共的食物从哪里来，他们再也不去想。

我坚信犬警不同于警犬的一个重要之处是具备且并未丧失阅读的能力，希望密切关注海外自由网站的犬警们同样能够读到这篇文章，这篇文章主要的目的是告诉看守高智晟和其他严密监控法轮功圣徒的犬警们，谁是你们最终食物的提供者。

我相信良知和具有正义感的警察们所描述的国保警察这个邪恶组织的产生的原因、背景、发展过程。没有法轮功圣徒、没有自由写作者、没有六四的学生运动，根本就不会有国保这个概念。犬警们所不知道的是今天你们充满仇恨心理揣度的和用恶毒的眼光注视的、肮脏的语言诅咒的、卑鄙的暴行所袭击的高智晟律师、法轮功圣徒才是你们真正食物的提供者，才是你们真正的衣食父母。他们给你们提供了工作就业的机会、他们让你们一天可以补贴100元到200元，让你们假扮情侣去肯德基店大吃特吃然后以工作的名义报销。

善待父母是作为人的一个基本的常识，对主人忠诚也是作为狗的基本的动物属性。犬类在忠诚和凶残之间从来不会针对同一个对象同时表现。北京国保的犬警们却突破了这种基本的底线：对他们的衣食父母背叛忠诚、疯狂攫取的同时表现了彻底的凶残。

年轻的北京犬警们一定不希望自己的生命早早葬送，但是众所周知的现象是共产主义的政权相继丧命，如果犬警们想比中共的寿命更长一些，就应该意识到这一点，中共不是你们的父母，你们的父母在民间，在每一个纳税的公民。

如果持续保持并释放你们生命中兽性的暴力的能量，并异化这种暴力的作用，甘心情愿作中共的陪葬品，北京以及全国各地的犬警们，请继续！